人生需要面對的關(guān)系有三個
皈依三寶就是要學(xué)佛,要學(xué)法,而不是要學(xué)人。
告訴你學(xué)佛,學(xué)法,不是學(xué)人,這是僧伽的責(zé)任!這是法師的責(zé)任!這是出家人的責(zé)任!
通過以上的分析探討,在皈依之后,我們就應(yīng)當(dāng)以三皈依來規(guī)范自己的身心。
佛是覺者、醒來的人,那么我們向他學(xué)習(xí),也要做一個覺者,做一個醒來的人;法是佛陀所說,向法寶學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是:無常、無我、解脫,一切法包括自己和外界的都是如此;僧是佛法的弘揚(yáng)和實(shí)踐者,向僧寶學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是:真和尚的六和精神,以及相關(guān)規(guī)范。
近代的哲學(xué)家梁漱溟老先生說:人生,有三個關(guān)系需要面對。在《這個世界會好嗎?》中,他提出的三個關(guān)系是:第一、我們同外界的關(guān)系;第二、我們同他人的關(guān)系;第三、我們同自己內(nèi)心的關(guān)系。這三個關(guān)系都是人生要面對的!
佛法講生忍、法忍和無生法忍:生忍就是人和人(別人與自己)之間的關(guān)系要忍;法忍就是我們面對的這個復(fù)雜環(huán)境、外界的刮風(fēng)下雨也要忍;無生法忍就是忍可于清凈心,空有并觀!無論什么事情都要忍,能忍的也要忍,忍不了的也要忍。為什么要忍?因?yàn)槎紱]有實(shí)在性。如果有了佛法,能夠忍辱,那么這三個關(guān)系都能夠處理好。
恰恰如此,佛教要讓我們規(guī)范自己的身心,堅(jiān)定自己的信仰,變化自己的氣質(zhì)。
什么叫氣質(zhì)?過去讀書人叫“腹有詩書氣自華”,那么真正的佛教徒的氣質(zhì)是什么呢?就是:生而不歡,死而不懼,不卑不亢,視死如歸!這是真正的佛教徒的氣質(zhì)!對于一個真正的佛教徒,如果明天死了,他今天依然會坦然地面對責(zé)任與義務(wù),不會傳播世界末日……
在《楞嚴(yán)經(jīng)》五十種陰魔之中,已經(jīng)把那些種種的現(xiàn)象分析得淋漓盡致,我在2012年講過,希望大家去注意,去看一看。因?yàn)槟鞘欠鹫f的!不是我們個人情緒化、一廂情愿的!我們要提倡“依法不依人,依智不依識,依了義經(jīng)不依不了義經(jīng),依義不依語”!善知識有標(biāo)準(zhǔn)!要對佛教正法負(fù)責(zé)!
原標(biāo)題:人生有三個關(guān)系需要面對——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
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- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
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