世俗諦是世間的游戲規(guī)則
世俗諦是世間的游戲規(guī)則。
它是世間的法則、世間的真理,而這個(gè)真理是相對(duì)的!一尺對(duì)一丈而言是短,對(duì)一寸而言又是長(zhǎng)!能說它是絕對(duì)的嗎?沒有絕對(duì)的!你看你三十歲,你說自己老了,對(duì)二十歲的人而言,你確實(shí)老了;對(duì)四十歲的人而言,你還比較年輕;你六十歲,你說自己老了,對(duì)八十歲的人而言,你又顯得還很年輕,它不是固定的呀!所以沒有定法,何苦計(jì)較!
相對(duì)而言的一個(gè)道理是世俗諦,世俗諦上的觀念并不相同;佛教同基督教也不一樣!基督教說佛教拜偶像,我們自己認(rèn)為它是我們學(xué)習(xí)的榜樣!在把佛像擺放到那兒之后,我們就觀察它的身口意如如不動(dòng),于是我們這個(gè)時(shí)候心態(tài)就穩(wěn)定多了!于是有了智慧和定力!
我們?nèi)绻X得釋迦牟尼佛能夠如此,那么就會(huì)向佛陀學(xué)習(xí)!有事沒事如如不動(dòng)!如果我們的身口意和佛菩薩的身口意相應(yīng),那么佛菩薩就是我們修學(xué)的榜樣;如果我們的身口意跟佛菩薩的完全不一樣,那么就是口是心非、裝模作樣!如果能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么我們是真正學(xué)佛!
聽老一輩人告訴我,文化大革命的時(shí)候,在極樂寺山門口,一個(gè)基督教徒拿著一尊佛像,當(dāng)然,這是個(gè)別現(xiàn)象,我相信大多數(shù)的基督教徒是有涵養(yǎng)的……那個(gè)拿佛像的人說:“它不是有本事嗎?它不是有能量嗎?”啪!當(dāng)著大家的面,把佛像砸碎了,“本事在哪里呢?”是的,它僅僅是一尊瓷佛像,你能說它本事在哪里呢?什么本事也沒有,佛教也不賦予它什么本事,佛教賦予它的就是:它能夠讓我們反醒自己,改變自己生命的真相!泥龍不能行雨,行雨必拜泥龍!這就是佛像的價(jià)值所在!
這種相對(duì)的真理使我們明白!每個(gè)人的因緣不同,看的不一樣,所以得出的結(jié)論也不一樣;但是我們要尊重別人的不一樣!當(dāng)然不是混淆和借口!這就是佛教的世俗諦。
原標(biāo)題:何苦計(jì)較!——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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