世俗諦是世間的游戲規(guī)則

　　世俗諦是世間的游戲規(guī)則。

　　它是世間的法則、世間的真理，而這個真理是相對的！一尺對一丈而言是短，對一寸而言又是長！能說它是絕對的嗎？沒有絕對的！你看你三十歲，你說自己老了，對二十歲的人而言，你確實老了；對四十歲的人而言，你還比較年輕；你六十歲，你說自己老了，對八十歲的人而言，你又顯得還很年輕，它不是固定的呀！所以沒有定法，何苦計較！

　　相對而言的一個道理是世俗諦，世俗諦上的觀念并不相同；佛教同基督教也不一樣！基督教說佛教拜偶像，我們自己認為它是我們學習的榜樣！在把佛像擺放到那兒之后，我們就觀察它的身口意如如不動，于是我們這個時候心態(tài)就穩(wěn)定多了！于是有了智慧和定力！

　　我們?nèi)绻�覺得釋迦牟尼佛能夠如此，那么就會向佛陀學習！有事沒事如如不動！如果我們的身口意和佛菩薩的身口意相應，那么佛菩薩就是我們修學的榜樣；如果我們的身口意跟佛菩薩的完全不一樣，那么就是口是心非、裝模作樣！如果能夠認識到這一點，那么我們是真正學佛！

　　聽老一輩人告訴我，文化大革命的時候，在極樂寺山門口，一個基督教徒拿著一尊佛像，當然，這是個別現(xiàn)象，我相信大多數(shù)的基督教徒是有涵養(yǎng)的……那個拿佛像的人說：“它不是有本事嗎？它不是有能量嗎？”啪！當著大家的面，把佛像砸碎了，“本事在哪里呢？”是的，它僅僅是一尊瓷佛像，你能說它本事在哪里呢？什么本事也沒有，佛教也不賦予它什么本事，佛教賦予它的就是：它能夠讓我們反醒自己，改變自己生命的真相！泥龍不能行雨，行雨必拜泥龍！這就是佛像的價值所在！

　　這種相對的真理使我們明白！每個人的因緣不同，看的不一樣，所以得出的結(jié)論也不一樣；但是我們要尊重別人的不一樣！當然不是混淆和借口！這就是佛教的世俗諦。

　　原標題：何苦計較！——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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