佛教徒不要只考慮自己，還需考慮別人

　　我們希望，我們呼吁，我們的佛教徒不要只是為自己考慮，需要考慮別人！大家在公共場(chǎng)合，要考慮別人的存在！我們的言行是不是影響別人了？如果影響別人了，修養(yǎng)在哪兒呢？信仰在哪兒呢？不考慮別人的人、自以為是的人，不但沒(méi)有修養(yǎng)，也沒(méi)有信仰。信仰是為別人考慮，是要包容別人、原諒別人的。自私自利的人，別說(shuō)度眾生，連自己都度不了！

　　如果真正有信仰，要時(shí)時(shí)提醒自己：你不代表你！我不代表我！我們代表的是我們的信仰！當(dāng)我們真正可愛(ài)的時(shí)候，別人也才會(huì)接受我們！才會(huì)真正愛(ài)我們！

　　我們?yōu)槭裁匆�探�?ldquo;憨山大師的學(xué)佛因緣”？因?yàn)樵谒�的身上，我們能夠回光返照：是不是真正在學(xué)佛？佛教徒必須要有道德，要有修養(yǎng)，所以學(xué)習(xí)“憨山大師的學(xué)佛因緣”，是要對(duì)照自己：念經(jīng)時(shí)就要問(wèn)自己，我做得如何？如果總是去看別人的缺點(diǎn)，那又怎么算是學(xué)佛呢？

　　記得，在1999年，到南華寺去禮六祖惠能大師的肉身，同時(shí)也看到了憨山大師的肉身，我跪在那里，久久不起。什么原因？我在剛出家的時(shí)候就看過(guò)憨山大師的《醒世詠》，也叫《醒世歌》，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，受益良多，所以我久久不起——原來(lái)您老人家在這里！

　　其實(shí)，祖師大德們就是菩薩，他們?cè)缫呀o我們做了榜樣。如果我們學(xué)佛，那么所緣境就應(yīng)該是佛。佛在印度，離我們很遠(yuǎn)，而離我們最近的就是祖師大德。憨山大師就是明代的高僧，居然他的肉身還在！他離我們?nèi)绱酥�近，我們感到很親切。“斯人已去，其道尤存”，他的那些道德、修行的痕跡還在，那么就讓我們追尋他的足跡，走進(jìn)他的心靈世界，去向他學(xué)習(xí)。

　　原標(biāo)題：你是不是真正的在學(xué)佛呢？——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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