讓自信變得優(yōu)雅

　　自信其實是建立在一定的才華和定力基礎之上的。自信中也包含著一份做人的真誠。培植你的才華和真誠，讓你的自信更優(yōu)雅更長久。

　　弘一法師講經(jīng)云：“汝雖于凈土法門，頗生信心；然猶有好高騖勝之念頭，未能放下，而未肯以愚夫愚婦自命。”

　　前面談過學愚，愚好，笨好，聰明伶俐不好，時間不會久。愚人含藏的深，能久能遠，能光能大。淺識者見不到。祖師責備此人習氣很重，好高騖遠。不要同世間人比，要同往生人比，他為什么能成就，就是自己承認不如人，這與真誠恭敬相應。如認為自己這也行，那也行，樣樣都比人強，你來生還要經(jīng)受六道輪回。

　　一個學僧問惟寬禪師：“狗有佛性嗎？

　　惟寬禪師答道：“有。”

　　“馬有佛性嗎？”

　　惟寬禪師依舊答道：“有。”

　　學僧不解地問：“為什么這些動物都有佛性呢？”

　　惟寬禪師答道：“眾生皆有佛性，它們都是眾生，當然會有佛性了。”

　　“既然這樣，那么你有佛性嗎？”學僧問道。

　　“沒有。”

　　“你不是說眾生皆有佛性嗎，為什么你沒有？”

　　“因為我不是你所說的眾生。”

　　“你不是眾生，那么你是佛嘍！”

　　“我也不是佛。”

　　“那你究竟是什么？”

　　“我不是‘什么’。”

　　“我有點糊涂了，那么佛性到底是什么呢？”

　　“什么也不是，即看不到也摸不著，只能靠悟。”

　　之后，惟寬禪師反問學僧：“你覺得如果荒田沒有水，脊土沒有肥，能耕嗎？”

　　學僧答道：“不能。”

　　“那么，如果我們往荒田里注水，往脊土上施肥，然后再種，你覺得能行嗎？”

　　“恐怕還是不能吧！”

　　惟寬禪師接著又問：“你覺得香里有佛嗎？油里有佛嗎？”

　　“沒有。”

　　“那么，買香油能燒出佛嗎？”

　　“當然不能！”

　　惟寬禪師最后說：“其實真正的佛，就是一種智慧，一種光明磊落的行為。”

　　佛不存在，存在的是人們的虔誠，所以到底有沒有佛，人們并不會去爭執(zhí)。其實，我們對待生活也應該如此，只要無欲望、無爭執(zhí)，一切都可以放下或犧牲，這樣才能活出自我、活出真我。