行為隨心而動

　　行為是由內(nèi)心決定的，心有所想，必有所行動。不管你多么用心隱藏自己的心跡，你的行為將把你的所想展示給眾人。

　　五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏炙，不容一刻居住。五濁惡世被袁宏道居室一語道盡。但這一切都來源于人們的內(nèi)心所想，然后才以或污濁或怪異的現(xiàn)象呈獻(xiàn)給眾人。弘一法師也曾點化在家之人萬事要先想而后動，這樣才能尋得自己的真心跡。

　　禪宗二祖慧可初入佛門時為了表達(dá)決心，揮刀斷臂，拜達(dá)摩為師。

　　一次，他對達(dá)摩祖師說：“請你為我安心。”

　　達(dá)摩祖師當(dāng)即說：“簡單，把你的心給我。”

　　慧可無奈地說：“弟子無法找到它。”

　　達(dá)摩微笑著說：“那就對了，如你能找到它，那就不是你的心了！我已經(jīng)幫你安好心啦，你看到了嗎？”

　　慧可恍然大悟。

　　幾十年后，慧可終于大悟，成了中國禪宗的第二祖。

　　一天，僧璨前去拜謁慧可，問他說：“請師父幫弟子懺悔罪過。”

　　二祖慧可眼前突然出現(xiàn)了當(dāng)年達(dá)摩啟發(fā)自己的情景，于是微笑著對僧璨說：“簡單，你把罪過拿來！”

　　僧璨說道：“我找不到罪過。”

　　慧可便點化他說：“現(xiàn)在我已經(jīng)為你懺悔了！你看到了嗎？”

　　僧璨恍然大悟。

　　又過了許多年，一個小和尚向僧璨求教，當(dāng)時的僧璨已經(jīng)是禪宗的三祖了，小和尚問三祖：“如何才能解除束縛？”

　　僧璨像慧可一樣想到了當(dāng)年自己被開悟的情景，于是當(dāng)即反問：“誰在束縛你呢？”

　　小和尚說：“沒有誰在束縛我！”

　　僧璨微微一笑，說道：“那你何必再求解脫呢？”

　　小和尚豁然領(lǐng)悟。他就是后來中國禪宗的第四祖——道信。

　　如果一個人只知道醉心于功利，便會被名韁利鎖縛�。蝗绻�一個人斤斤計較別人的褒貶毀譽，必會患得患失。貪欲、爭名奪利，哪一個不是伴隨著煩惱、焦慮、嫉妒和猜疑？遇到問題，重要的是自我解脫，而不是求人解脫。