佛說人生是苦的目的 為令眾生皆得安樂

佛說人生是苦的目的 為令眾生皆得安樂

  佛指示我們,這個(gè)人生是苦的,不明白其中真義的人,就生起錯(cuò)誤的觀念,覺得我們這個(gè)人生毫無意思,因而引起消極悲觀,對于人生應(yīng)該怎樣努力向上,就缺乏力量,這是一種被誤解得最普遍的,社會(huì)一般每拿這消極悲觀的名詞來批評(píng)佛教的,而信仰佛教的,也每陷于消極悲觀的錯(cuò)誤,其實(shí)‘人生是苦'這句話,絕不是那樣的意思。

  凡是一種境界,我們接觸的時(shí)候,生起一種不合自己意趣的感受,引起苦痛憂慮,如以這個(gè)意思來說苦,說人都是苦的,是不夠的,為什么呢?因?yàn)槿松灿泻芏嗫鞓肥虑,聽到不悅耳的聲音固然討厭,可是聽了美妙的音調(diào),不就是歡喜嗎!身體有病,家境困苦,親人別離,當(dāng)言是痛苦,然而身體健康,經(jīng)濟(jì)富裕,合家團(tuán)圓,不是很快樂嗎!無論什么事,苦樂都是相對的,假如遇到不如意的事,就說人生是苦,豈非偏見了。

  那么,佛說人生是苦,這苦是什么意義呢?經(jīng)上說:“無常故苦”一切都無常,都會(huì)變化,佛就以無常變化的意思說人生都是苦的。譬如身體健康并不永久,會(huì)慢慢衰老病死,有錢的也不能永遠(yuǎn)保有,有時(shí)候也會(huì)變窮,權(quán)位勢力也不會(huì)持久,最后還是會(huì)失掉。以變化無常的情形看來,雖有喜樂,但不永久,沒有徹底,當(dāng)變化時(shí),苦痛就來了。所以佛說人生是苦,苦是有缺陷,不永久,沒有徹底的意思。學(xué)佛的人,如不了解真義,以為人生既不圓滿徹底,就引起消極悲觀的態(tài)度,這是不對的,真正懂得佛法的,看法就完全不同,要知道佛說人生是苦這句話,是要我們知道現(xiàn)在這人生是不徹底,不永久的,知道以后可以造就一個(gè)永久圓滿的人生。等于病人,必須先知道有病,才肯請醫(yī)生診治,病才會(huì)除去,身體就恢復(fù)健康一樣。為什么人生不徹底不永久而有苦痛呢?一定有苦痛的原因存在,知道了苦的原因,就會(huì)盡力把苦因消除,然后才可得到徹底圓滿的安樂。所以佛不單單說人生是苦,還說苦有苦因,把苦因除了就可得到究竟安樂。學(xué)佛的應(yīng)照佛所指示的方法去修學(xué),把這不徹底不圓滿的人生改變過來,成為一個(gè)究竟圓滿的人生。這個(gè)境界,佛法叫做常樂我凈。

  常是永久,樂是安樂,我是自由自在,凈是純潔清凈。四個(gè)字合起來,就是永久的安樂,永久的自由,永久的純潔,佛教最大的目標(biāo),不單說破人生是苦,而是主要的在于將這苦的人生改變過來,(佛法名為“轉(zhuǎn)依”)造成為永久安樂自由自在純潔清凈的人生。指示我們苦的原因在那里,怎樣向這目標(biāo)努力去修持。常樂我凈的境地,即是絕對的最有希望的理想境界是我們?nèi)巳硕伎蛇_(dá)到的。這樣怎能說佛教是消極悲觀呢。

  雖然,學(xué)佛的不一定能夠人人都得到這頂點(diǎn)的境界,但知道了這個(gè)道理,真是好處無邊。如一般人在困苦的時(shí)候,還知努力為善,等到富有起來,一切都忘記,只顧自己享福,糊糊涂涂走向錯(cuò)路。學(xué)佛的,不只在困苦時(shí)知道努力向上,就是享樂時(shí)也隨時(shí)留心,因?yàn)榭鞓凡皇怯谰每煽,不好好向善努力,很快?huì)墮落失敗的。人生是苦,可以警覺我們不至于專門研究享受而走向錯(cuò)誤的路,這也是佛說人生是苦的一項(xiàng)重要意義。

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