藥師經(jīng)

《藥師經(jīng)》，全名《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。和《地藏經(jīng)》一樣，《藥師經(jīng)》是贊嘆藥師佛行愿的佛經(jīng)，是大乘經(jīng)典之一�！栋浲咏�(jīng)》說(shuō)，若有善男子善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時(shí)心不顛倒，即得往生西方極樂(lè)世界。..[詳情]

先以欲鉤牽，后令入佛智—題刻《藥師經(jīng)》后

　　憨山大師:先以欲鉤牽,后令入佛智——題刻 《藥師經(jīng)》后

　　經(jīng)以藥師名者。蓋依本佛而稱也。至圣無(wú)名。以德彰名。然佛為三界醫(yī)王。善治一切眾生心病。故稱醫(yī)師。是則一大藏教。乃對(duì)癥之妙藥。而眾生之病。以癡愛(ài)為根。病根不除。而欲出生死渡苦海者。詎可得乎。

　　問(wèn)曰:

　　經(jīng)云求官位。得官位。求男女。得男女。求長(zhǎng)壽。得長(zhǎng)壽。求安樂(lè)。得安樂(lè)。皆眾生之癡愛(ài)也。佛意本欲眾生離之。今有求而必遂者。豈非增益癡愛(ài)耶。

　　答曰:

　　非增益之。實(shí)欲離之耳。以眾生不信自心是佛。故顛倒迷途。溺于愛(ài)河。佛以廣大慈悲而拔濟(jì)之。不能頓出。特設(shè)方便以引攝之。即其所愛(ài)而誘進(jìn)之。所謂以楔出楔。以毒攻毒。故云。先以欲鉤牽。后令入佛智。則世間之愛(ài)。可潛消而默化矣。眾生始以不信自心之惑。如貪財(cái)者。而夢(mèng)金寶。生大歡喜。致大欲樂(lè)。且金寶欲樂(lè)。豈自外至耶。眾生處此夢(mèng)宅。種種希求。佛以如夢(mèng)幻法門。而調(diào)治之。癡愛(ài)重。則信佛愈極。信至極。則自心癡愛(ài)�；鵀榉鹬�(jiàn)矣。

　　又如置酵于乳。而成酥酪。必轉(zhuǎn)醍醐。此經(jīng)是佛以醍醐甘露之藥施眾生。能服之者。豈不頓祛百病。獲長(zhǎng)壽哉。

　　居士劉嶠�？探�(jīng)以施多人。正若長(zhǎng)者。于四達(dá)通衢以妙藥施人。但能信受而服之者。則心病頓瘳而隨求必應(yīng)。其藥師之號(hào)。豈虛稱哉。既信自心。則觀此經(jīng)。不屬紙墨文字矣。

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