建立活水源頭

　　建立活水源頭

　　修學佛道過程中,一定會碰到很多的障礙,真正的障礙是我們的煩惱,以及邪知見。這些障礙能夠打敗我們的主因,是因為我們沒有智慧,煩惱深重。當然,一個人的身心是相互依存的,身體、外在境界的順、逆、喜樂、好壞與否往往會牽動影響到每一個人心智的變化。

　　《八大人覺經(jīng)》云:“淡泊梵行高遠”,這是告訴我們生活上一定要簡單淡薄,要降低對外在物質(zhì)的需求,以減少物質(zhì)對我們的影響與壓迫。修學佛道過程中,遇到外在環(huán)境的壓迫沖擊,大家要反觀內(nèi)心,觀照自己走在佛道上的理念是什么?我們對佛法的信念是因什么而生起的?是因為好吃的食物?漂亮的殿堂?還是別人的恭維?如果是因為這些所升起的心念,那么我們的道念、佛道就很危險;如果是因為對生死輪回的恐怖求解脫、求取佛的智慧、求對菩薩行的實踐、對眾生的哀憐、對教法衰微的責任使命感等等而發(fā)起對佛道的追求的話,那么這個發(fā)心就是正確的,而且面對外在環(huán)境的挫折會越挫越勇,不會因為外在環(huán)境的挫折、不順利而傷害到我們的身心道業(yè)。

　　面對我們需要化解境界所帶來的傷害和影響的時候,就需要有深厚的智慧、定力和忍辱力,如果沒有堅強的忍辱力、耐力、定力,沒有智慧的抉擇,隨著五官的感覺安逸舒適地過生活,我們一定會墮入世俗而繼續(xù)流轉(zhuǎn)在生死輪回的深淵里。所以,我們遇到外在的逆境時,記得反觀內(nèi)心:我們有沒有過失?我們生命的依著在什么地方?到底為什么走修行這條路?我們的動機是什么?我們要依靠什么繼續(xù)走下去?只要常常反省,就會知道該如何去抉擇。

　　大家要了解,我們除了在戒律上絕對不可以有一絲一毫可能性失敗以外,其他外在的事物都容許失敗。可是,我們內(nèi)心對于知見與戒律道義,一定要反省它的源頭從哪里來?從這個源頭所流出去的法水必定淵源流長,任何人也截斬不斷,外在的山河大地、任何事物都只是這股活水源頭所流經(jīng)之地而已。所謂“活水源頭”,就是我們對佛法的信心,對諸佛菩薩、對歷代宗師、教法、教團的信念與責任。

　　所以,希望大家內(nèi)心要有一個真正活水源頭,把它莊嚴起來,才不會因為外在環(huán)境變化而斬斷自己的道業(yè)、信心和步伐。要了解外在環(huán)境都是無常,縱使它今天不壞,來日也是會壞,所以外在的境界何曾不是一種教材?一個逆增上緣?