時(shí)時(shí)反省調(diào)整心性

　　時(shí)時(shí)反省調(diào)整心性

　　惠空法師

　　我們大家都走在一條學(xué)習(xí)的路上,這條學(xué)習(xí)的路很漫長(zhǎng)、很艱辛,有的時(shí)候往往別人提醒我們,指出我們可以學(xué)習(xí)面對(duì)的問(wèn)題,我們卻仍然沒(méi)有辦法覺(jué)察到自己心性深處的問(wèn)題所在,這就是一個(gè)人自覺(jué)、反省能力不夠的問(wèn)題。一個(gè)人如果能夠時(shí)時(shí)反省,慢慢地到達(dá)心的深處,就知道自己的問(wèn)題在什么地方,心性就能夠慢慢地調(diào)整過(guò)來(lái)。

　　其實(shí)人都希望往好的方向走,哪一個(gè)人希望走錯(cuò)呢?對(duì)不對(duì)?問(wèn)題就在于一般人沒(méi)有辦法反省到內(nèi)心的深處。人最容易犯的就是所謂的“地獄五條根”,世俗人是“酒、色、財(cái)、氣”,修行人最容易犯上什么呢?“財(cái)、色、名、食、睡”,這些都可能因?yàn)檎慈旧?而忘失了我們的道業(yè)。

　　“地獄五條根”,就道業(yè)上能不能夠有一個(gè)長(zhǎng)進(jìn)的立場(chǎng)而言,其實(shí)是很深很深的一個(gè)話(huà)語(yǔ),雖然很平淡,卻很深。在內(nèi)心的深處,如果你稍微有一點(diǎn)點(diǎn)的貪念,馬上你生命的道業(yè)就旋轉(zhuǎn)下去。這種問(wèn)題很多人根本都不講,縱使他自己反省到了,因?yàn)檫@是自己的缺陷,他不敢講,也不敢面對(duì)問(wèn)題,所以也不會(huì)跟別人談?wù)撨@么深的問(wèn)題,何況很多人根本沒(méi)有反省到,他以為那樣是對(duì)的。事實(shí)上只要在道業(yè)中沾上一絲一毫的財(cái)、色、名、食、睡,就永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法往前走。

　　禪宗祖師說(shuō):“偷心不死”,這個(gè)“偷心”指的就是我們對(duì)世俗一分一絲一毫的貪戀。絕大部分的修行人,剛開(kāi)始修行的時(shí)候都是立志于解脫生死的,可是修行的路途走久了以后,道業(yè)沒(méi)有大的突破跟進(jìn)展,生活中這些財(cái)、色、名、食、睡無(wú)形之中卻慢慢地侵?jǐn)_到我們的生命境界里,心念不自覺(jué)地就會(huì)沾染一些。

　　比如我們吃東西,“多吃一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,反正肚子餓也需要吃,因?yàn)樯眢w需要照顧好!”、“睡覺(jué)多睡一點(diǎn),因?yàn)樾扌行枰�體力才可以啊!”、“這個(gè)錢(qián)我該拿的,沒(méi)有關(guān)系嘛!好吧!反正我要用�！边@樣的境界一點(diǎn)一點(diǎn)地就侵蝕到我們心里頭去了。如果我們內(nèi)心有一絲一毫財(cái)、色、名、名、睡的沾染,那么所有的煩惱都會(huì)在內(nèi)心糾纏不清,內(nèi)心就沒(méi)有辦法放下,那么就會(huì)障礙道業(yè)的增長(zhǎng),“想了脫生死?”那都是空談。

　　有時(shí)候,我們或許會(huì)覺(jué)得奇怪,“為什么很簡(jiǎn)單的事情我會(huì)做不到呢?”、“為什么我的心會(huì)靜不下來(lái)呢?”、“為什么我達(dá)不了禪定呢?”,這都是因?yàn)樵趦?nèi)心里面存有貪念而放不下、靜不了。所以大家在接受佛法正確知見(jiàn)的教育后,思緒慢慢地磨練,內(nèi)心逐漸沉靜下來(lái)之后,就要時(shí)時(shí)反省自己“對(duì)世俗有沒(méi)有貪念?”、“自己有沒(méi)有一個(gè)完全放下的心情?”這是面對(duì)未來(lái)的道業(yè),大家所要學(xué)習(xí)的部分。