欲望有沒有好壞區(qū)分?佛菩薩有沒有欲望?

法藏法師:欲望有沒有好壞區(qū)分?佛菩薩有沒有欲望?

善士問:

  說到科學(xué)這塊,它的動(dòng)機(jī)或者是深層次的原因都是欲望,所以,我就想問,欲望有沒有好或者壞的區(qū)分?還有一個(gè)問題就是,比如佛教裡面的佛或者菩薩 ,他們有沒有這種欲望?如果欲望是不太好的話,那我們這種居士或者是出家人,這種修道、修煉,或者是希望自己成佛或得智慧的,這種欲望到底是算一種好的還是不太好的?

法藏法師答:

  首先是這樣講,是的,是來自于欲望。

  欲望有沒有好的跟不好的?有,不但有,我還跟你講,叫做惡欲跟善法欲 。

  你看,他就講善法欲。

  善法之欲,那惡欲就講欲了,那就不談惡。

  它就不多加一個(gè)字。

  特別講他善的欲望叫做善法欲。

  那一般就叫做欲、欲愛、渴愛、欲望。

  他就會(huì)這樣講,那這個(gè)是什呢?

  欲望又分中庸型的惡跟極端惡,極端惡就是違背了他人的自在

  有殺、盜、婬、偷竊這些。

  這種欲望就極端傷害他人,那極惡欲。

  善法欲有兩類,世間善法欲。

  比如說做個(gè)好科學(xué)家,

  做一個(gè)好老闆,做一個(gè)好丈夫,努力地相夫教子的好太太。

  這叫善法 這是世間善法欲,這是好欲。

  還有另外一個(gè)欲是更善的欲,你剛剛講的那個(gè),解脫之欲 利益眾生之欲,為一切眾生的解除苦惱。

  而我愿意去努力追求能力,能量。

  來講解、來度化,來幫助一切我所知道苦難的眾生。

  成佛欲,這極端善法欲。出家是這個(gè)欲。

  那中等好人是第二種欲,叫世俗善法欲。

  這都是好欲,那惡欲又兩類。

  一類是我只想吃吃牛排,想喝喝下午茶。

  想放逸個(gè)兩天好好玩他個(gè)耍廢,玩他個(gè)三天三夜這樣子,到夜店裡頭唱他個(gè)三天三夜。

  耍廢就好,這叫浪費(fèi)生命,但還不至于讓別人受傷 懂嗎。

  這種也是,這叫惡欲的一種,但不會(huì)傷人。

  釣魚看起來不傷人,但傷魚哦。

  理論上是傷魚哦,傷了自己,傷了自己的善良。

  但在一般人來講,那算好事嘛。

  釣魚,怡情冶性。

  冶個(gè)頭咧,冶性。

  但他就覺得這樣很好,這叫做惡欲當(dāng)中的世間可接受的。

  那世間不可接受就已經(jīng)近乎是犯罪這種欲,或者不犯罪,犯什?

  犯道德。

  劈腿,婚姻不忠誠。

  與人簽約不履約,乃至于對(duì)人講話,對(duì)朋友不義。

  對(duì)父母不是很盡孝等等這類,看起來也不能警察來抓你。

  但是情緒上或者是道德上有虧。

  這樣瞭解嗎?

  是這類的 所以有善有惡,怎樣離惡就善 。

  應(yīng)該是你的意思是這樣,減低惡,增加善。

  這分兩個(gè)層次,第一個(gè)層次,解的層次。

  你得聽我說,懂了什是惡法欲,什是善法欲。

  得先分清楚!

  第二,拿出覺性來,依著道理。

  甚深思惟什是對(duì),什是錯(cuò)。

  第三,產(chǎn)生力量去實(shí)踐。

  你會(huì)不會(huì)有力量。

  沒有力量怎辦?

  要宣誓,要宣誓我要做這個(gè)事。

  這叫做皈依,接著,改變自己的行為,這叫受戒。

  接著,修內(nèi)在的精神力量。

  這叫做誦經(jīng),坐禪。

  光坐禪沒有用,要誦經(jīng)。

  誦經(jīng)才有道理進(jìn)來,你坐禪才能產(chǎn)生作用。

  不然傻傻地坐禪,像個(gè)外道,像個(gè)石頭一樣。很爽而已,沒有智慧,禪定很舒服啊!

  不用講話很舒服!

  我這個(gè)人孤僻!

  我是獨(dú)子,我很不喜歡講話!

  但為了度眾生,我得講話。

  不然我會(huì)住得很舒服!

  舒服沒有用,舒服只是你爽你而已。

  你沒有智慧,懂嗎?所以,皈依、五戒、誦經(jīng)、修禪。

  增加內(nèi)在的力量,你才能做真正的斷惡法欲。

  增長善法欲,善法欲從世俗善法欲增上到出離,圣性覺性的善法欲。

  不得了,你的人生充滿價(jià)值。

  原標(biāo)題:【佛學(xué)問答 22】欲望有好壞否?要怎去分辨善或惡?

  轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):法藏比丘的非思不可

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