自在主婦 樂善好施

不用化裝自然之美

　　在大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)中，有一位行菩薩道樂善好施的家庭主婦，名叫自在女居士。

　　一個(gè)社會(huì)上的風(fēng)氣優(yōu)良與否，就看每個(gè)人家庭所作所為如何，治家的責(zé)任，主婦最重要。

　　做一個(gè)家庭的主婦，端莊賢慧固然要緊，就是裝束打扮也不能不注意。自在優(yōu)婆夷，是一位佛化的女居士，她的面容生來就很美麗，她的心性更是賢良。她不施胭粉，不佩瓔珞，流露著自然之美。她穿的衣服，樸素大方，她從來不在衣服及化裝上，來和婦女們爭奇斗妍，可是，第一美人的尊稱，在當(dāng)時(shí)唯有自在主婦才夠資格。這樣的風(fēng)氣影響開去，當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，一點(diǎn)沒有奢華的現(xiàn)象。

治家有條對人有禮

　　自在女居士，不但以樸實(shí)無華在社會(huì)上起了模范作用，就是治家也是井井有條，婦女界常常參觀她的家庭，向她學(xué)習(xí)。

　　自在主婦的住宅，像是一座大講堂，里面不亂放雜物，名窗凈幾，整齊清潔，客人來訪的時(shí)候，她出言吐語，總是不離佛法。

　　自在女居士為人不虛偽，不傲慢，她心中沒有什么貧富的觀念，對人總是一體平等慈悲。和她同時(shí)的婦女，有錢有地位的很多，她是從不嫉妒；孤兒寡婦，貧窮下賤之人，她也從不輕視，她沒有險(xiǎn)惡彎曲的心，所行所為，沒有一項(xiàng)不合乎禮儀。

善財(cái)訪道見施佩服

　　有一次，善財(cái)童子到各方參訪善知識(shí)，聽到自在女居士的大名，非常佩服，因此她就向自在問法求道。

　　善財(cái)童子到了自在主婦的門上，看到有不少的人來來去去，他注意一看，原來自在女居士今天正在作大施會(huì)，以飯食布施苦難中的貧民。

　　自在主婦，親自招待那些苦難的貧民，一批進(jìn)門后，自在主婦招待他們?nèi)胂�，親自幫著他們添飯?zhí)聿耍�等到他們吃后，自在主婦說幾句簡短的佛法，并向受食者致謝，希望他們信奉佛法皈依佛陀的懷抱，早日脫離苦難。

　　自在主婦為他們祝福后，把他們送出門外，又再另請一批前來受食。就這樣，自在主婦慈顏愛語，樂善好施，使善財(cái)童子生起無比的敬仰之心。

無量法財(cái)無量功德

　　善財(cái)童子等大家吃完散去以后，他就很恭敬的上前請問自在女居士道：“大德！請問你如何行菩薩道？”

　　“我以布施行菩薩道。”自在主婦回答說：“布施看起來是為人，其實(shí)是為自己。布施是無盡的功德藏，我已把歡喜福樂布施眾生，而來成就無盡的功德法財(cái)。”

　　善財(cái)童子聽了以后，知道自在主婦行的是無相布施，他向她說了很多贊美的話后，即作禮告退。

　　自在主婦，以婦女身行菩薩道，為女眾爭取光榮，實(shí)在是令人可欽可佩！