關(guān)于帶業(yè)往生

　　慈師答疑——關(guān)于帶業(yè)往生

　　2009年8月15日

　　雞足山放光寺

　　慈師:帶業(yè)往生實(shí)在是安慰說(shuō),是對(duì)糾纏業(yè)力不舍有情的一個(gè)安慰。若強(qiáng)制帶業(yè)往生,一定會(huì)出大問(wèn)題的。很多人關(guān)于這個(gè)帶業(yè)往生的問(wèn)題有大篇幅的爭(zhēng)論。本無(wú)一法可立,本無(wú)有實(shí)際可得,佛立方便,菩薩立方便、善知識(shí)立方便,令眾生生起無(wú)畏信心,真實(shí)信心,如實(shí)信心,無(wú)一法可立,給你立個(gè)信心。你要能真正確立他是帶業(yè)往生,那不太累人了嗎?這是無(wú)意義的爭(zhēng)議。

　　業(yè)力不是實(shí)有的,為什么會(huì)爭(zhēng)議它呢?業(yè)力可帶嗎?真有業(yè)力可帶嗎?

　　問(wèn):從實(shí)和虛的角度來(lái)說(shuō),就沒(méi)有意義了。

　　慈師:沒(méi)有意義。古代善知識(shí)舉的例子是啥呢?如人乘舟,若我們自力度河,業(yè)力象針一樣那么細(xì)了,一放水里就沉下去了;(若乘佛力,)業(yè)力象石頭,放船上,也度過(guò)去了。這是個(gè)比喻。

　　實(shí)際就是我們自己心理的負(fù)擔(dān)與業(yè)感相續(xù),如此而已。我認(rèn)為我自己的業(yè)力象個(gè)石頭一樣,抱住不丟嘛,對(duì)不對(duì)?

　　為什么說(shuō)“一燈能破千年暗”呢?暗是無(wú)實(shí)質(zhì)的,往往我們會(huì)把暗當(dāng)成實(shí)質(zhì)。

　　“一智能破萬(wàn)年愚”,為什么能破萬(wàn)年愚呢?因?yàn)橛逕o(wú)實(shí)質(zhì),只有我們的執(zhí)著推動(dòng)著愚癡相續(xù),但智慧一旦生起,無(wú)愚可得。光明一旦產(chǎn)生,無(wú)黑暗可得。黑暗不是實(shí)質(zhì)的,只有黑暗相續(xù)罷了,光明一來(lái),黑暗何在呢?回家做實(shí)驗(yàn),開(kāi)燈,關(guān)燈。這就是事實(shí)!我們一關(guān)燈,黑暗就來(lái)了,一開(kāi)燈,黑暗就沒(méi)了,不能說(shuō)有,也不能說(shuō)無(wú)。因緣所生法,緣光明就是光明,緣黑暗就是黑暗,怎能說(shuō)有無(wú)呢?怎能說(shuō)帶與不帶呢?你乘著阿彌陀佛的愿力載負(fù)就象開(kāi)燈,屋里是亮的,你怎么能說(shuō)“黑暗到哪里去了?”在業(yè)力中大家都是這么找麻煩的,開(kāi)燈了又到處找黑暗。黑暗與光明同一本源,同一空間。