蓮華面經(jīng) 第386部

第一卷第二卷

蓮華面經(jīng) 卷上( 大乘修多羅藏)

隋天竺三藏那連提耶舍譯

如是我聞。一時(shí)佛住毗舍離獼猴池岸上大重閣中。如來不久當(dāng)舍壽命。爾時(shí)佛告阿難。我今共汝往波波城。彼有長者名毗沙門德。吾欲化之。阿難言。唯然受如來教。即隨佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿難。我今疲極可入河浴。爾時(shí)世尊脫郁多羅僧。置河岸上入河澡洗。佛告阿難。汝可至心觀如來身三十二相。以自莊嚴(yán)如是之身。卻后三月當(dāng)入涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來之身。如優(yōu)曇花久遠(yuǎn)乃現(xiàn)。時(shí)時(shí)一出難出難見。如是佛身過于彼花百千萬倍。難出難見。如是之身卻后三月更不復(fù)現(xiàn)。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來之身。如花鬘師取貫花線。種種色花及種種香。結(jié)作花鬘。彼鬘成已睹者歡喜。如來身者三十二相八十種好以自莊嚴(yán)。閻浮提金光色明炎圓光一尋。如是身者卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來之身。如三十三天所住之地百寶莊嚴(yán)。復(fù)有種種音樂快樂。彼諸天等。于彼寶地及天音樂不能暫舍。亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不可遍觀。何以故。觀一一相心不能舍。如是身者卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來之身。譬如日月有大威德神通光明。在佛身邊悉蔽不現(xiàn)。是故佛身過彼日月最尊最勝。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。譬如師子諸獸中王。如天帝釋大伊羅缽象諸象中王。佛身亦爾。具大勢力獨(dú)步無畏。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。汝當(dāng)更觀如來之身。如須彌山王四寶所成。處于大海安住不動(dòng)。其體堅(jiān)實(shí)無有瑕隙。如來之身過那羅延力。百千萬倍不可為比。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。如來之身于無足二足多足眾生。有色無色有想無想。非有想非無想眾生之中。如來色身最尊最勝。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。如小千世界。千日千月千須彌山。千弗于逮千瞿耶尼千郁怛羅越千閻浮提。千四天王千三十三天千帝釋天王。千炎摩天千炎摩天王。千兜率陀天千兜率陀天王。千化樂天千化樂天王。千他化自在天千他化自在天王。千梵身天千大梵天王。如是小千世界滿中諸天。欲見如來面貌周盡不能得見。何以故。如來面光如百千電炎。出過世間所有光明。百千萬倍。是故帝釋大梵天等。常贊嘆佛光明殊勝。如是之身卻后三月當(dāng)般涅槃。復(fù)告阿難。莫作是念。如來不盡貪嗔癡故自贊己身。如來身者。貪嗔癡使及彼習(xí)氣永盡無余。如是阿難。如來應(yīng)供正遍知有大威德。汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德。不可量不可數(shù)不可思議。無量無邊阿僧祇。阿難。汝今欲聞如來滅后未來眾生供養(yǎng)如來碎身舍利因緣事不。爾時(shí)阿難。偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。今正是時(shí)。大德婆伽婆。今正是時(shí)。唯愿如來。為我宣說佛涅槃后諸眾生等供養(yǎng)如來碎身舍利因緣等事。我聞是法。至心受持廣為他說。佛告阿難。汝善諦聽。我今當(dāng)說。阿難。如來入涅槃時(shí)入金剛三昧。碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向諸天所。爾時(shí)帝釋天王及諸天眾。見佛舍利知佛涅槃。即雨天曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。供養(yǎng)舍利。如見佛身禮拜右繞。有種阿耨多羅三藐三菩提善根。有種聲聞善根。有種辟支佛善根。有一分舍利向龍世界中。爾時(shí)娑伽羅龍王無量龍等。見佛舍利大設(shè)供養(yǎng)。以因陀羅寶摩訶因陀羅寶。火珠寶清水寶。如是無量種種諸寶。持用供養(yǎng)碎身舍利。禮拜右繞作供養(yǎng)已。是時(shí)龍等各自發(fā)愿。有發(fā)阿耨多羅三藐三菩提愿者。有發(fā)聲聞菩提愿者。有發(fā)辟支佛菩提愿者。有一分舍利向夜叉世界。爾時(shí)毗沙門王及余無量大夜叉將。見碎身舍利。以種種花末香燒香燈明音樂。如是無量供養(yǎng)舍利。禮拜合掌右繞恭敬。有發(fā)無上大菩提愿者。有發(fā)聲聞愿。有發(fā)辟支佛愿。彼余舍利在閻浮提。當(dāng)來有王名阿輸迦。統(tǒng)一閻浮提。此王為供養(yǎng)舍利故。造作八萬四千塔。置此舍利而供養(yǎng)之。此閻浮提復(fù)有六萬諸王。亦當(dāng)供養(yǎng)碎身舍利。以諸花鬘種種香等燈明音樂。供養(yǎng)禮拜右繞恭敬。有種無上大菩提善根。有種聲聞善根。有種辟支佛善根。有即舍家出家。于佛法中信心清凈。剃除須發(fā)而披法服。精勤修道皆悉漏盡而般涅槃。如是阿難。如來應(yīng)供正遍知有大威德。以彼法身依生身故。供養(yǎng)生身舍利因緣所得功德。無量無邊阿僧祇。不可數(shù)不可說。爾時(shí)如來作如是念。我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法。欲令久住于世間故。當(dāng)往諸天諸阿修羅諸龍迦樓羅摩睺羅伽等所住之處。付囑佛法。爾時(shí)如來即于閻浮提沒。三十三天中出。爾時(shí)帝釋天王見世尊已。即敷高座奉迎如來白佛言。世尊。愿受此座。爾時(shí)世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬眾。頂禮佛足住在一面。佛告帝釋言。汝今當(dāng)知吾亦不久當(dāng)般涅槃。以此佛法囑累于汝。汝當(dāng)護(hù)持。如是至三。帝釋天王悲泣雨面收淚而言。世尊涅槃一何疾哉。如來涅槃何其太速。世間法眼于茲永滅。如佛所教是我力分。即當(dāng)護(hù)持恭敬供養(yǎng)。如來昔于兜率陀天降神母胎。我于爾時(shí)與忉利眾常作守護(hù)。及佛生時(shí)亦與諸天共來守護(hù)。如來坐于菩提樹下破八千萬億魔軍。得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。我與諸天亦常守護(hù)。佛于波羅[木*奈]鹿野苑中。三轉(zhuǎn)十二行法輪時(shí)。我與天眾亦常守護(hù)。我今無力能使如來不入涅槃。無力能護(hù)。爾時(shí)世尊種種說法。勸喻安慰示教利喜帝釋諸天。令護(hù)佛法。從天上沒即于娑伽羅龍王宮出。爾時(shí)龍王見如來至。即時(shí)敷座。佛坐其座告龍王曰。汝今當(dāng)知如來不久入于涅槃。我以佛法囑累于汝。汝當(dāng)守護(hù)無令斷絕。龍王當(dāng)知。此龍世界有諸惡龍。多生嗔恚不知罪福。為惡卒暴破壞我法。是故我今以此佛法囑累于汝。爾時(shí)龍王悲泣雨面收淚而言。世尊。我諸龍等盲無慧眼。是故今者生畜生中。若佛滅后龍世界空。我等舍命。不知未來當(dāng)生何處。諸佛如來是眾生寶。云何今者欲般涅槃世間眼滅。爾時(shí)世尊示教利喜娑伽羅王令護(hù)佛法。在龍宮沒于德叉迦龍王宮出。爾時(shí)龍王為佛敷座。佛坐其座。龍王復(fù)與百萬億龍。頂禮佛足卻住一面。佛告龍王。汝等當(dāng)知如來不久入無漏界而般涅槃。今以佛法囑累于汝。至心守護(hù)。爾時(shí)龍王悲泣雨面。以手收淚而白佛言。如來滅度世間眼滅。諸佛如來是眾生寶。若佛滅度我今不知當(dāng)生何處。佛為龍王種種說法示教利喜。即從彼沒于黑色龍王宮中出。爾時(shí)龍王為佛敷座。佛坐其座。黑色龍王與百萬億龍眾。頂禮佛足卻住一面。佛告龍王。汝等當(dāng)知如來不久入般涅槃。我以佛法囑。累于汝。汝當(dāng)至心而守護(hù)之。爾時(shí)龍王悲泣雨面捫淚而言。如來滅度世間眼滅。諸佛如來是眾生寶。若佛滅度我今不知當(dāng)生何處。佛為說法示教利喜。即從彼沒于夜叉世界出。爾時(shí)毗沙門王。為佛敷座。佛坐其座。毗沙門王與百萬億夜叉之眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)毗留勒叉天王。與百萬億鳩槃荼眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)毗留博叉天王。與百萬億諸龍之眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)提頭賴吒天王。與百萬億乾闥婆眾。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)大夜叉將。般脂迦槃?wù)圻夓馆辨抖嚓壤�兮摩跋多摩尼跋陀富那跋陀。如是一切諸夜叉將。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)佛告四天大王。及夜叉將。乾闥婆將。鳩槃荼將諸龍將言。汝等當(dāng)知如來不久入般涅槃。我以佛法囑累于汝。當(dāng)好守護(hù)。第二第三亦如是說。汝等當(dāng)知夜叉國中諸惡夜。叉。鳩槃荼國惡鳩槃荼。乾闥婆國惡乾闥婆。諸龍國土有諸惡龍。如是眾生多起嗔恚。不知罪福為惡卒暴。破我三阿僧祇劫勤苦所修無上佛法。是故我今囑累汝等。時(shí)四天王及夜叉將乃至龍將。悲泣雨面捫淚而白佛言。世尊涅槃何其太速。如來滅度一何疾哉。為死摩竭之所吞噬。爾時(shí)世尊種種說法示教利喜。即從彼沒閻浮提出。爾時(shí)世尊作如是念。我所作事今已作竟。諸惡眾生今已調(diào)伏�？扇氚搽[寂滅涅槃。佛告阿難。生死可厭吾今不久欲入涅槃。爾時(shí)阿難生大苦惱。悲泣雨面如箭入心。悶絕倒躄宛轉(zhuǎn)于地。而作是言。世尊涅槃何其太速。如來滅度一何疾哉。世間眼滅。我復(fù)更當(dāng)與誰持缽。更復(fù)持扇在誰邊立。不復(fù)更聞甘露之法。誰復(fù)與我說甘露味。我今更復(fù)隨誰后行。不復(fù)更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃。而佛如來今復(fù)滅度。世間闇冥失智慧眼。智須彌王今欲崩散。佛樹欲倒。法橋欲絕。法舡欲沈。法炬欲滅。正法日月將墜于地。解脫之門今欲閉塞。三惡道門今將欲開。三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。爾時(shí)佛告長老阿難。汝莫憂愁。莫復(fù)啼哭。莫大叫喚捶胸哽咽悶絕躄地。何以故。世間生者是有為法。會(huì)歸無常。欲令此法不失不壞而常住者。無有是處。爾時(shí)世尊種種說法。安慰勸喻示教利喜。囑法藏已默然而住。爾時(shí)世尊復(fù)作是念。阿難比丘為憂愁刺深入其心。我今當(dāng)拔彼憂愁刺。告阿難言。汝今欲見未來事不。我見來世如觀現(xiàn)在。當(dāng)為汝說。爾時(shí)阿難偏袒右肩右膝著地。合掌向佛頂禮佛足而白佛言。大德世尊。當(dāng)為我說。今正是時(shí)。我聞法已當(dāng)奉受持廣宣流布。佛告阿難。諦聽至心。我今當(dāng)說。阿難。未來之時(shí)有諸破戒比丘。身著袈裟游行城邑。往來聚落住親里家。彼非比丘又非白衣。畜養(yǎng)婦妾產(chǎn)育男女。復(fù)有比丘住淫女家。復(fù)有比丘淫比丘尼。復(fù)有比丘貯畜金銀。造作生業(yè)以自活命。復(fù)有比丘通致使驛以自活命。復(fù)有比丘專行醫(yī)藥以自活命。復(fù)有比丘圍棋六博以自活命。復(fù)有比丘為他卜筮以自活命。復(fù)有比丘為他咒彼死尸令起。遣殺怨家以自活命。復(fù)有比丘為他誦咒驅(qū)遣鬼神。多取財(cái)物以自活命。復(fù)有比丘專行殺生以自活命。復(fù)有比丘住僧伽藍(lán)。私自費(fèi)用佛法僧物以自活命。復(fù)有比丘內(nèi)實(shí)犯戒外示護(hù)持。受人信施。復(fù)有比丘雖不破戒。而懷慳惜衣服飲食。及以鄙吝眾僧之物不與客僧。復(fù)有比丘雖不破戒。吝惜眾僧房舍床座不與客僧。復(fù)有比丘雖不破戒。為諸檀越供養(yǎng)禮拜多得財(cái)利。其心不欲令余比丘受人信施。唯欲自受。復(fù)有比丘實(shí)非羅漢。而常詐稱得羅漢果。欲令人知我是羅漢。復(fù)有比丘多受檀越四事供養(yǎng)。內(nèi)無實(shí)德唯增貪心。但為活命不為修道。復(fù)有比丘興利商賈以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘專行偷盜以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘畜養(yǎng)象馬[馬*皮]驢牛羊。乃至賣買以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘販賣奴婢以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘屠殺牛羊以自養(yǎng)活。復(fù)有比丘受募入陣。征戰(zhàn)討伐多殺眾人以求勛賞。復(fù)有比丘穿踰墻壁。盜他財(cái)物以自活命。復(fù)有比丘專行劫奪。攻破城邑及與聚落以自活命。復(fù)有比丘毀壞佛塔。取其寶物以自活命。如是無量地獄因緣。舍命之后皆墮地獄。阿難。譬如師子命絕身死。若空若地若水若陸。所有眾生不敢食彼師子身肉。唯師子身自生諸蟲。還自啖食師子之肉。阿難。我之佛法非余能壞。是我法中諸惡比丘猶如毒刺。破我三阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。阿難。譬如有人入于大海。至寶渚中多取寶物置于船上。欲渡大海于中沉沒。佛之正法如彼寶船。當(dāng)來破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業(yè)。滅我佛法沉沒不現(xiàn)。阿難。如來涅槃不久之間正法當(dāng)亂。正法亂已。復(fù)有種種諸惡比丘出現(xiàn)于世。不信如來得證無漏寂滅涅槃。況復(fù)信有世間余人。得阿羅漢入涅槃?wù)�。阿難。如來所有正法名味句義所謂修多羅祇夜。鞞迦曷羅。迦陀。憂陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝鼻利多伽。阇多迦。裴富略。阿浮陀達(dá)摩。優(yōu)波提舍。十二部經(jīng)為惡比丘之所毀滅。彼諸人等。樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘。破我佛法。爾時(shí)阿難白佛言。世尊。當(dāng)來之世。如是破戒諸惡比丘而出生耶。佛言。如是如是。阿難。未來之世當(dāng)有如是諸惡比丘出現(xiàn)于世。雖披法服剃除須發(fā)破我佛法。爾時(shí)阿難作如是念。以佛力故。可令我見未來之世如是事不。爾時(shí)如來以神通力。即令阿難悉見未來諸惡比丘。以兒坐膝置婦其傍。復(fù)見種種諸非法事。爾時(shí)阿難見此事已。心大怖畏身毛皆豎。即白佛言。世尊。如來速入涅槃。今正是時(shí)。何用見此未來之世如是惡事。佛告阿難。汝意云何。如來向說諸惡比丘惡業(yè)報(bào)果。豈是余人所能知不。阿難白佛言。世尊。唯有如來。乃能知此未來之世諸惡業(yè)報(bào)。佛言。善哉善哉。阿難。實(shí)如汝說。唯有如來乃能知之。阿難。汝今頗見佛未涅槃諸惡比丘圍繞如來為說法不。阿難白言。無如是事。佛言。阿難。善哉善哉。如汝所說。如來現(xiàn)在實(shí)無如是諸惡比丘圍繞如來佛為說法。佛言。阿難。未來之世。多有在家白衣得生天上。多有出家之人墮于地獄餓鬼畜生。復(fù)告阿難。善惡之業(yè)終不敗亡。我于過去曾作商主。入于大�；疃嗳斯适謿⒁蝗�。以是業(yè)緣乃至成佛。猶尚身受金鏘之報(bào)。爾時(shí)帝釋天王與三十三天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻住一面。炎摩天王與百萬億炎摩天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾。疾至佛所頂禮佛足卻坐一面�；瘶诽焱跖c百萬億化樂天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)毗摩質(zhì)多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾。疾至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時(shí)娑伽羅龍王與百萬億龍眾。疾至佛所頂禮佛足卻坐一面。皆于一念一剎那一無虛律多頃。諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽等。于虛空中遍滿十二由旬。皆為最后見如來故

爾時(shí)佛告阿難。此道場菩提樹最勝殊妙。過去諸佛皆于此處。證阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦于此處。得阿耨多羅三藐三菩提�，F(xiàn)在我身又于此處。破十八億魔軍得阿耨多羅三藐三菩提。如是阿難。我今不久當(dāng)般涅槃。復(fù)次阿難。藍(lán)比尼園最勝最妙。是佛如來最后生處。復(fù)次阿難。摩耶夫人是大福德。乃能生出人中之寶。復(fù)次阿難凈飯國王是大福德。乃作一切諸眾生中最勝寶父。復(fù)次阿難。毗舍離城比嗜離國最勝最妙。王舍大城摩伽陀國最勝最妙。七庵婆羅樹處亦妙。瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙。裴啰多豆啰多豆啰尼憩處亦勝亦妙。力士生地。乃是過去轉(zhuǎn)輪圣王解寶天冠。在此安置辟支佛塔。是我焚身最勝妙地。復(fù)次阿難。此閻浮提最勝好處。眾生于中樂貪壽命。是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久當(dāng)滅。爾時(shí)世尊慰喻阿難。令心歡喜除其愁刺。付囑法已。告阿難言。吾今與汝可往諸國。阿難唯然受如來教。爾時(shí)世尊至波波城。所應(yīng)度者皆悉度訖。復(fù)往諸國教化無量百億那由他眾生。皆成就已。爾時(shí)阿難隨從佛行。如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹。世尊繞樹作六匝已。即于樹下結(jié)加趺坐。佛告阿難。如來不久后十五日當(dāng)般涅槃。爾時(shí)諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽等。作如是念。如來不久于十五日當(dāng)般涅槃。我等皆當(dāng)最后禮拜。佛告阿難。莫作是念。謂佛世尊有貪嗔癡贊嘆于此閻浮提處。而如來者離貪嗔癡。此三界處是眾生生處。于三界中而此欲界。是諸眾生習(xí)三惡業(yè)。又造人身及與天業(yè)。色界無色界業(yè)。乃至非想非非想業(yè)。說此語已。佛起于座。即時(shí)此地六種震動(dòng)。無量百千萬億那由他諸天。于虛空中憂愁啼哭作如是言。如是眾生中。寶不久當(dāng)滅

蓮華面經(jīng)卷上

蓮華面經(jīng) 卷下

隨天竺三藏那連提耶舍譯

爾時(shí)世尊離菩提樹。毗沙門王共百萬億夜叉之眾。同時(shí)舉聲悲啼雨淚以手抆淚。而說偈言

如來容色甚微妙超勝眾生無比者

如是莊嚴(yán)殊特身不久之間當(dāng)滅度

爾時(shí)帝釋天王。復(fù)與百千億三十三天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

如來面相正圓滿形色殊勝于日月

一切人天應(yīng)供者我等不復(fù)得瞻見

爾時(shí)須焰摩天王。與百萬億須焰摩天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

人中精進(jìn)最雄猛威力能破諸魔軍

苷蔗種中釋師子今為無常所食啖

爾時(shí)刪兜率陀天。復(fù)與百萬億刪兜率陀天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

見者無厭如藥王出世猶如大明燈

如是智眼今滅度世間當(dāng)復(fù)皆闇冥

是時(shí)化樂天王。復(fù)與百萬億化樂天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

安步不動(dòng)勝師子面貌圓滿過月形

更不履行于此地千輻相跡不復(fù)見

是時(shí)魔王他化自在天王。心大歡喜安隱快樂。復(fù)與百萬億他化自在天眾。疾至佛所合掌向佛。而說偈言

諸惡眾生已調(diào)伏大粗獷盡永無余

何故猶住于世間唯愿如來速涅槃

是時(shí)大梵天王。嗔彼魔王作如是言。咄哉魔王大惡眾生。諸佛如來是最勝寶。汝今云何。欲令世尊速入涅槃。爾時(shí)大梵天王。復(fù)與百萬億諸梵天眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

于此現(xiàn)在及未來梵天世界余天處

初未曾見如佛身清凈滿足端嚴(yán)面

爾時(shí)毗摩質(zhì)多阿修羅王。復(fù)與百萬億阿修羅眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

佛色功德無有量無有能盡其邊際

利益修羅及余趣今若滅度世間空

是時(shí)娑伽羅龍王。與百萬億諸龍眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

伊羅缽象數(shù)滿千不比如來一節(jié)力

如是大力雄猛者今為無常所破壞

是時(shí)毗留勒叉天王。與百萬億鳩槃荼眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

南無大覺妙蓮花從彼清凈戒池生

示現(xiàn)無常不久相今當(dāng)傾墜永寂滅

是時(shí)毗留博叉天王。與百萬億諸龍眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

如來面形如滿月光明照曜猶日輪

如是不久住于世示為無常所吞食

是時(shí)毗沙門天王。與百萬億夜叉眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

佛身金色最殊妙三十二相自莊嚴(yán)

不久當(dāng)為無常力破壞清凈大牟尼

爾時(shí)提頭賴吒天王。與百萬億龍眾。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

如來身色甚希有于三界中無有比

如是不久當(dāng)滅度為彼無常之所罥

爾時(shí)大夜叉將名般脂迦。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

佛聲殊勝踰梵天出過迦陵頻伽聲

如來不久當(dāng)涅槃不復(fù)更聞甘露法

爾時(shí)夜叉大將名般遮羅。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

世尊金色光明身功德莊嚴(yán)滿月面

眉間白毫殊特相我今最后歸命禮

爾時(shí)大夜叉將摩尼跋陀羅。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

三十有二上妙相八十種好自莊嚴(yán)

當(dāng)為無常金剛主摧碎大圣牟尼尊

爾時(shí)大夜叉將富那跋陀。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

過去世中一切佛及以未來諸世尊

大力釋種師子王無常師子之所害

是時(shí)大夜叉將摩俟利地迦。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

我今最后見牟尼于是不復(fù)更奉覲

最后禮佛千輻輪丘墟悉平腳足者

是時(shí)大夜叉將佉陀羅迦。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

咄哉大惡無常相破壞一切諸眾生

如是眾生無上寶亦入寂滅不久住

是時(shí)大夜叉將名金毗羅。與百萬億夜叉眾等。同時(shí)舉聲悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

我今歸依禮佛樹生于持戒大地中

乃為無常之斧鉞不久斫倒大牟尼

爾時(shí)大夜叉將娑多姞利。與百萬億夜叉眾。悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

眉間白毫相照曜如月輪

目凈如青蓮希有不復(fù)見

爾時(shí)地神天。與百萬億夜叉眾。悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

我今禮雄猛人中最殊勝

兩足中最上南無大牟尼

爾時(shí)菩提樹天。悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

此處破魔王及破魔眷屬

大牟尼不久無常魔所滅

爾時(shí)祇林神。悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

只神林當(dāng)空竹林亦如是

無常坑極深如來入不現(xiàn)

爾時(shí)金剛密跡。與百萬億夜叉眾。悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

如是最勝城亦是大豐地

舍釋迦種姓當(dāng)向何方所

爾時(shí)藍(lán)毗尼林神。悲泣雨淚以手抆淚。而說偈言

凈飯國王先已滅摩耶夫人亦滅度

如來今欲入涅槃如是寂滅不可見

爾時(shí)迦毗羅城神。疾至佛所悲泣雨淚。宛轉(zhuǎn)在地作如是言。如來涅槃何其太速。世尊涅槃一何疾哉。世間眼滅。而說偈言

藍(lán)毗尼園佛生處長大在于迦毗城

其光出過于千日今最后見更不見

爾時(shí)菩提樹神。與諸天阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽。于虛空中出大音聲。悲啼號哭而作是言。佛是眾生最勝之寶。不久當(dāng)沒。爾時(shí)世尊出乎梵音。而告諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆摩睺羅伽眾言。汝等莫啼。莫作異語。莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而受生者因緣和合有為之法而得久住。若欲強(qiáng)令無常之法不滅壞者。無有是處。爾時(shí)世尊示教利喜諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆摩睺羅伽等。生歡喜已。是時(shí)諸天乃至摩睺羅伽等。右繞世尊還向本處

佛告阿難。我昔于彼阿波羅龍王處。記罽賓國。我涅槃后其國熾盛安隱豐樂如郁怛羅越。佛法熾盛多有羅漢而住彼國。亦有無量如來弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國。猶如兜率天處。如來所有名身句身。謂修多羅 祇夜 鞞迦曷羅那 伽他 優(yōu)陀那 尼陀那 阿波陀那 伊帝鼻利多劍伽阇多迦裴富略 阿浮陀達(dá)摩 優(yōu)波提舍彼諸羅漢。結(jié)集如來十二部經(jīng)廣造諸論。彼罽賓國猶如帝釋歡喜之園。亦如阿耨清涼之池。復(fù)有頗羅墮逝賓頭樓等。皆樂住彼罽賓國土。不退佛乘阿羅漢等。亦住彼國。復(fù)有因陀羅摩那阿羅漢白項(xiàng)阿羅漢等。復(fù)于如來所說法藏。有漏無漏之法。皆悉撰集廣行流布。阿難。我涅槃已最后法身。彼等建立于未來。復(fù)有金毗羅等五諸天子生罽賓國。廣令我法流布于世。大設(shè)供養(yǎng)。我諸弟子于閻浮提。初未曾有如是大會(huì)。佛告阿難。于未來世罽賓國土。當(dāng)作如是大法之會(huì)。阿難。彼五天子滅度之后。有富蘭那外道弟子。名蓮花面。聰明智慧善解天文二十八宿五星諸度。身如金色。此大癡人。已曾供養(yǎng)四阿羅漢。當(dāng)供養(yǎng)時(shí)作如是誓。愿我未來破壞佛法。以其供養(yǎng)阿羅漢故。世世受于端正之身。于最后身生國王家。身為國王名寐吱曷羅俱邏。而滅我法。此大癡人破碎我缽。既破缽已生于阿鼻大地獄中。此大癡人命終之后。有七天子次第舍身生罽賓國。復(fù)更建立如來正法大設(shè)供養(yǎng)。阿難。以破缽故。我諸弟子漸污凈戒。缽初破時(shí)。諸比丘等雖污清凈戒。智如牛王能破外道。經(jīng)第二時(shí)此閻浮提諸比丘等。破清凈戒樂作不善。身行偷盜耕田墾植。多貪貯畜好衣好缽。不樂讀誦修多羅毗尼阿毗曇。如是阿難。樂讀樂誦智慧之人悉皆滅度。是時(shí)多有諸比丘等。諂曲嫉妒多起非法。以諸比丘不如法故。諸國王等不依王法。以王不如王法治故。其國人民多行增上十不善業(yè)。以惡業(yè)故。此地多生荊棘毒草土沙礫石。阿難。當(dāng)于爾時(shí)此閻浮提。五種精味失力失味。所謂酥油鹽石蜜蜜。如是五種失力味故。爾時(shí)眾生復(fù)更多行增上惡業(yè)。以其多行惡不善故。佛破碎缽當(dāng)至北方。爾時(shí)北方諸眾生等。見佛破缽大設(shè)供養(yǎng)。以種種花燒香涂香燈明華鬘種種音樂。供養(yǎng)此缽。有發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。彼破碎缽當(dāng)向波羅缽多國。彼國人民見佛碎缽。以種種花燒香末香涂香燈明花鬘種種音樂。供養(yǎng)此缽。有發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。阿難。此佛碎缽以佛力故。亦是眾生善根感故。我此碎缽自然還復(fù)如本不異。于后不久我缽即于閻浮提沒�，F(xiàn)于娑伽龍王宮中。當(dāng)沒之時(shí)。此閻浮提七日七夜皆大黑闇。日月威光悉不復(fù)現(xiàn)。地大震動(dòng)。惡雷掣電于虛空中而出惡聲。黑風(fēng)卒起極大怖畏。天人阿修羅迦樓羅乾闥婆摩睺羅伽等。皆大號哭淚下如雨。如是阿難。此缽當(dāng)爾初沒之時(shí)。如來法律亦沒不現(xiàn)。爾時(shí)魔王見法律滅。心大歡喜心大安隱。于虛空中作如是言。瞿曇法滅。我當(dāng)教化諸眾生等。自作諸惡亦教他作。以魔教故。城邑聚落迭相殺害。爾時(shí)魔王以教眾生廣作惡故。生身陷入阿鼻地獄。爾時(shí)娑伽羅龍王見佛缽已。以種種寶因陀尼羅寶摩訶尼羅寶火珠寶清水寶。如是大寶。大設(shè)供養(yǎng)。至于七日禮拜右繞。是諸龍等。有發(fā)無上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)娑伽羅龍王以手捧缽。而說偈言

諸相莊嚴(yán)手受種種味食

盛置于此缽如是持用食

佛告阿難。如是我缽于娑伽羅龍王宮沒。于四天王宮出。爾時(shí)四天王。毗留勒叉毗留博叉毗沙門提頭賴吒。七日七夜大設(shè)供養(yǎng)。以種種花種種華鬘。種種涂香種種燒香。種種燈明種種音樂。供養(yǎng)禮拜已。時(shí)諸天眾有發(fā)無上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)毗留勒鳩槃荼王以手捧缽。而說偈言

如來最后食在于鐵師家

缽為化眾生而來于此處

佛告阿難。如是我缽過七日已。于四天宮沒。三十三天宮出。爾時(shí)佛母摩耶夫人。見佛缽已憂愁苦惱。如箭入心難可堪忍。宛轉(zhuǎn)于地猶如圓木。作如是言。如來涅槃一何疾哉。修伽陀滅何其太速。世間眼滅。佛樹傾倒。佛須彌山崩。佛燈亦滅。法泉枯竭。無常魔日萎佛蓮花。爾時(shí)佛母摩耶夫人。以手捧缽告于一切諸天。阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽等言。諸天諦聽。此是釋迦如來常受用缽。第一勇猛面貌圓滿過日月者。影現(xiàn)此缽。復(fù)次諸天。如是之缽復(fù)于王舍大城之中。受于尸利堀多毒食。諸天諦聽。釋迦牟尼大雄猛者。滿腹城內(nèi)修摩伽陀家用此缽食。諸天諦聽。如來為化優(yōu)樓頻螺迦葉及大毒龍。以彼惡龍內(nèi)此缽中。諸天諦聽。以業(yè)緣故。于裴連多國。四月之中。復(fù)以此缽受馬麥?zhǔn)场Ｌ毂娭B聽。釋迦如來以大悲故。復(fù)以此缽受于最下極貧者食。諸天諦聽。釋迦如來復(fù)以此缽。于娑伽羅龍王宮內(nèi)受種種食。諸天諦聽。釋迦如來于夏四月。復(fù)以此缽受我等食。諸天諦聽。釋迦如來復(fù)以此缽。覆于訶利鬼母最小之子。名必利鹽迦羅夜叉。以其惡心常食人血故調(diào)伏之。于時(shí)佛母摩耶夫人以手捧缽。而說偈言

隨佛心欲受皆入于缽中

佛于我腹內(nèi)滿足于十月

爾時(shí)帝釋天王。七日七夜以種種天花天香天栴檀香。大設(shè)供養(yǎng)禮拜右繞。作是供已。時(shí)諸天眾有發(fā)無上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)天王以手捧缽。而說偈言

今此殊勝缽能長眾生智

佛身亦如是成就諸功德

佛告阿難。如是我缽過七日已。于三十三天中沒。焰摩天中出。爾時(shí)焰摩天主見佛缽已。七日七夜種種供養(yǎng)。以天曼陀花天栴檀香種種花種種音樂。供養(yǎng)佛缽禮拜右繞。是時(shí)諸天有發(fā)無上菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)焰摩天主以手捧缽。而說偈言

千萬億眾生見缽皆歡喜

能生勝妙果牟尼使來此

佛告阿難。如是我缽過七日已。于焰摩天沒。兜率陀天出。爾時(shí)兜率陀天王見佛缽已。七日七夜以天曼陀華摩訶曼陀華。及余種種妙華種種香種種音樂。大設(shè)供養(yǎng)禮拜右繞。以手捧缽。而說偈言

上中下眾生佛起慈悲心

此缽受食已佛使至于此

佛告阿難。如是我缽過七日已。于兜率天沒。化樂天出。爾時(shí)化樂天王見佛缽已。七日七夜以種種天花種種天香種種天音樂。大設(shè)供養(yǎng)禮拜右繞。是時(shí)天眾。有發(fā)無上大菩提心者。有發(fā)聲聞心者。有發(fā)辟支佛心者。爾時(shí)天王以手捧缽。而說偈言

希有大道師悲愍于眾生

為利眾生故使缽來于此

佛告阿難。時(shí)諸天阿修羅迦樓羅乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽。以天曼陀花摩訶曼陀花。及余種種華種種香天栴檀香末香。供養(yǎng)缽已。即以此缽送至娑伽羅龍王宮中。佛言阿難。此閻浮提及余十方。所有佛缽及佛舍利。皆在娑伽羅龍王宮中。佛告阿難。如是我缽在我舍利。于未來世于此地沒。直過八萬由旬住金剛際。阿難。我今語汝。未來之世諸眾生等。壽命八萬四千歲時(shí)。彌勒如來應(yīng)供正遍知。三十二相八十種好。身紫金色圓光一尋。其聲猶如大梵天鼓迦陵伽音。爾時(shí)我缽及我舍利。從金剛際出。至閻浮提彌勒佛所。缽及舍利住虛空中放五色光。所謂青黃赤白頗梨雜色。如是阿難。彼五色光復(fù)至其余一切天處。到彼天已。于其光中。出聲說偈

一切行無常一切法無我

及寂滅涅槃此三是法印

其光復(fù)至一切地獄。而說偈言

一切行無常一切法無我

及寂滅涅槃此三是法印

佛告阿難。佛缽舍利所放光明。復(fù)更至于十方世界。于其光中。而說偈言

一切行無常一切法無我

及寂滅涅槃此三是法印

佛告阿難。如是我缽及我舍利所放光明。十方世界作佛事已。還至本處在于舍利佛缽之上。于虛空中成大光明云蓋而住。阿難。舍利及缽現(xiàn)大希有如是等事�，F(xiàn)此神通希有事時(shí)。八十百億眾生得阿羅漢果。千億眾生剃發(fā)出家信心清凈。一萬眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心皆不退轉(zhuǎn)。阿難。此缽舍利廣行教化諸眾生已。于彌勒前虛空中住。爾時(shí)彌勒佛。以手捧缽及佛舍利。告諸天人阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽言。汝等當(dāng)知。此缽舍利。乃是釋迦牟尼如來雄猛大士信戒多聞精進(jìn)定智之所熏修。汝等當(dāng)知釋迦牟尼雄猛大士。能令無量百千那由他億諸眾生等住涅槃城。出過優(yōu)曇缽花百千億倍。缽及舍利故來至此。爾時(shí)彌勒三藐三佛陀。為我此缽及我舍利起四寶塔。以舍利缽置此塔中。爾時(shí)彌勒佛及諸天人。阿修羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽等。大設(shè)供養(yǎng)恭敬禮拜缽舍利塔等

佛告阿難。如來應(yīng)供正遍知。舍利及缽有大威德。阿難。汝以給侍如來生身。所生功德。無量無邊不可思議阿僧祇爾時(shí)佛為阿難說未來事已。復(fù)告阿難。吾當(dāng)與汝往諸國土。如來不久卻后七日當(dāng)入涅槃。阿難白佛言。唯然受教。爾時(shí)佛與阿難。次第至諸國土城邑。度脫無量百千萬億那由他諸眾生已。往鐵師子純陀之家。此是如來最后食處。爾時(shí)世尊受其食已。而說偈言

我今最后食在于純陀家

如是五眾身不久當(dāng)滅度

爾時(shí)佛與阿難。至拘尸那城。種種方便教化拘尸那力士已。從拘尸那城出。至優(yōu)波跋多那娑羅雙樹間。爾時(shí)世尊北首而臥。時(shí)須跋陀羅來至佛所。頂禮如來向佛而坐。佛為說法得阿羅漢果。