大方等無想經(jīng) 第一卷

　　大方等無想經(jīng) 第一卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　大云初分大眾健度第一

　　如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。與大比丘僧九萬八千。大迦葉等而為上首。一切皆是大阿羅漢。諸漏已盡皆得自在。其心調(diào)柔如香象王。隨順善道心得解脫。智慧無礙舍離重?fù)?dān)。所作已辦永斷諸有。所修禁戒清凈微妙心到彼岸。威德巍巍有大名稱。具足成就得八解脫。皆于晨朝從禪定起往至佛所。頭面禮佛合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面。復(fù)有比丘尼眾六萬五千。摩訶波阇波提比丘尼而為上首。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面禮足合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面。復(fù)有菩薩摩訶薩六萬八千。一切皆是大香象王。其名曰大云密藏菩薩摩訶薩。大云得志菩薩摩訶薩。大云電光菩薩摩訶薩。大云雷震菩薩摩訶薩。大云勤藏菩薩摩訶薩。大云愛樂菩薩摩訶薩。大云歡喜菩薩摩訶薩。大云性菩薩摩訶薩。大云金剛首菩薩摩訶薩。大云寶首菩薩摩訶薩。大云吼菩薩摩訶薩。大云名稱菩薩摩訶薩。大云愿華菩薩摩訶薩。大云施雨菩薩摩訶薩。大云不輕菩薩摩訶薩。大云勤行菩薩摩訶薩。大云師子吼王菩薩摩訶薩。大云滿雨心王菩薩摩訶薩。大云普光菩薩摩訶薩。大云正見菩薩摩訶薩。大云遍雨王菩薩摩訶薩。大云身通王菩薩摩訶薩。大云上妙菩薩摩訶薩。大云自在菩薩摩訶薩。大云大海菩薩摩訶薩。大云一切自在菩薩摩訶薩。大云福田菩薩摩訶薩。大云一切施安菩薩摩訶薩。大云日光菩薩摩訶薩。大云月光菩薩摩訶薩。大云琉璃光菩薩摩訶薩。大云無量賈菩薩摩訶薩。大云常見菩薩摩訶薩。大云我見菩薩摩訶薩。大云凈見菩薩摩訶薩大云樂見菩薩摩訶薩。大云無礙菩薩摩訶薩。大云常勝菩薩摩訶薩。大云凈光菩薩摩訶薩。大云得稱菩薩摩訶薩。大云愛命菩薩摩訶薩。大云賈主菩薩摩訶薩。大云順師菩薩摩訶薩。大云現(xiàn)道菩薩摩訶薩。大云護子菩薩摩訶薩。大云勝分陀利菩薩摩訶薩。大云火光菩薩摩訶薩。大云波頭摩菩薩摩訶薩。大云優(yōu)缽羅香菩薩摩訶薩。大云威德王菩薩摩訶薩。大云動搖菩薩摩訶薩。大云無所畏菩薩摩訶薩。大云多摩羅跋樹葉涼菩薩摩訶薩。大云赤栴檀樹涼菩薩摩訶薩。大云極深菩薩摩訶薩。大云知善師菩薩摩訶薩。大云那羅延大喜菩薩摩訶薩。大云大牛王菩薩摩訶薩。大云大樹王菩薩摩訶薩。大云大法分陀利敷菩薩摩訶薩。大云執(zhí)持法光菩薩摩訶薩。大云稱王門菩薩摩訶薩。大云金山有德王菩薩摩訶薩。大云無怖王菩薩摩訶薩。大云大醫(yī)王菩薩摩訶薩。大云大身王菩薩摩訶薩。大云虛空王菩薩摩訶薩。大云修發(fā)王菩薩摩訶薩。大云壞云王菩薩摩訶薩。大云壞風(fēng)王菩薩摩訶薩。大云壞雨王菩薩摩訶薩。大云俾倪王菩薩摩訶薩。大云斷闇王菩薩摩訶薩。大云斷雹王菩薩摩訶薩。大云迦葉菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩訶薩。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有五萬八千梨車童子。其名曰師子光梨車。法德梨車。法羨梨車。釋德梨車。釋幢梨車。釋幡梨車。師子吼梨車。寶鈴聲梨車。愛德梨車。名貴德梨車。金剛須梨車。佛奴梨車。如來奴梨車。世尊奴梨車。婆伽婆奴梨車。正覺奴梨車。世尊月奴梨車。大手梨車。大精進(jìn)梨車。恒河得梨車。文殊師利梨車。彌勒梨車。大龍梨車。龍護梨車。法護梨車。廣稱梨車。虛空云梨車。恒河護梨車。金華梨車。電光梨車。大廣面梨車。性廣梨車。凈光梨車。自在得梨車。自在地梨車。地鬘梨車。方等奴梨車。金剛奴梨車。如是等梨車。一切皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。守護大乘愛樂大乘。其所教化悉向大乘。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬畢已卻坐一面復(fù)有四萬四千天王。其名曰愛見天王。一切愛天王。月發(fā)天王。日色天王。長耳天王。青色天王。精進(jìn)天王。深目天王。大黑天王。遠(yuǎn)慧天王。虛空目天王。愛德天王。愛須天王。愛稱光天王。愛面光天王。一切喜念天王。琉璃光天王。光愛天王。半月天王。大聲微妙天王。勇壞煩惱天王。一切愛天王。童子愛天王。曼陀羅華天王。無常天王。屬昴星天王。如是等諸大天王。愛樂大乘廣說大乘護持大乘。受持一切三昧總持�；菔�眾生安樂之事。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面禮足合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面。復(fù)有三萬八千龍王。其名曰蓮華龍王。德叉迦龍王。迦迦羅龍王。惒修吉龍王。愛德鬘龍王。大地龍王。牙利龍王。凈目龍王。師子龍王。[彖/蟲]聲龍王。鼓聲龍王。金光龍王。金色龍王。黑須龍王。持大雨龍王。大海龍王。枳羅婆龍王。梵龍王。愿愛龍王。伊羅缽龍王。陀毗羅龍王。恒河龍王。辛頭龍王。博叉龍王。私陀龍王。有德龍王。阿耨達(dá)龍王。缽售那龍王。人龍王。非人龍王。人頭龍王。吉龍王。勛律龍王。毗舍羅龍王。[彖/蟲]龍王。黃色龍王。難陀龍王。優(yōu)波難陀龍王。毗樓勒叉龍王。提頭賴吒龍王。毗樓博叉龍王。毗沙門龍王。半阇羅龍王。摩那斯龍王。如是等龍王。樂欲聽受大乘經(jīng)典。既得聞已欲為一切廣宣分別。欲持正法守護正法。為護法故堅持禁戒荷法重?fù)?dān)。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有三萬六千夜叉神王。其名曰毗沙門鬼王。虛空鬼王。愛德鬼王。畢施鬼王。大瓔珞莊嚴(yán)鬼王。一向視鬼王。動大地鬼王。善毛鬼王。善愛家鬼王。摩尼跋陀鬼王。滿城鬼王。蓮花光鬼王。車輪臺鬼王。大海勝鬼王。如是等夜叉鬼王。隨順阿閦如來道行。為護正法受持禁戒。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬畢已卻坐一面

　　復(fù)有四萬九千金翅鳥王。其名曰力等香象金翅鳥王。堅固金翅鳥王。鼓聲金翅鳥王。壞一切龍王力金翅鳥王�；鸸饨鸪狲B王。斑翅金翅鳥王。輪面金翅鳥王。惡性金翅鳥王。壞和修吉龍王眷屬金翅鳥王。壞和修吉眷屬大喜金翅鳥王。實見金翅鳥王。喜說大慈金翅鳥王法喜金翅鳥王。金翅愛金翅鳥王。如是等金翅鳥王。一切無有憍慢放逸。皆得愛護大乘之心。守護一切諸佛正法。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有六萬八千乾闥婆王。其名曰喜乾闥婆王。自在歌乾闥婆王�，F(xiàn)在愛乾闥婆王。牛王得乾闥婆王。云覆乾闥婆王。命命乾闥婆王。名名聲乾闥婆王。如是等乾闥婆王。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有九萬八千緊那羅王。其名曰善見緊那羅王。長鼻緊那羅王。引心緊那羅王。妻愛緊那羅王。壞煩惱緊那羅王。壞怨緊那羅王。魔王女愛緊那羅王。壞魔眷屬緊那羅王。慧藏緊那羅王。深目緊那羅王。凈貴德緊那羅王。調(diào)根緊那羅王。遠(yuǎn)見緊那羅王。如是等緊那羅王。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻座一面復(fù)有一萬八千羅剎王。其名曰煮灰羅剎王。水牛頭羅剎王。黃發(fā)羅剎王。差齒羅剎王。髑髏耳羅剎王。貪蜜羅剎王。蜜色羅剎王。大咽羅剎王。大飲羅剎王。以發(fā)覆身羅剎王。大力羅剎王�？晌飞�羅剎王。如是等羅剎王。一切皆斷羅剎之想。純以大乘調(diào)伏其心。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有三萬八千陀那婆神王。其名曰象面陀那婆王。牙陀那婆王。支足陀那婆王。驢聲陀那婆王。華耳陀那婆王。寶耳陀那婆王。鼠得陀那婆王。貍得陀那婆王。鼠狼疑陀那婆王。獼猴面陀那婆王。月面陀那婆王。如是等陀那婆王。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有七萬八千鳩槃茶王。其名曰象耳鳩槃茶王�；�耳鳩槃茶王。大肥鳩槃茶王。如是等鳩槃茶王。皆已舍離鳩槃茶想。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有三萬八千餓鬼王。其名曰電光明王。大施王。一切羨王。箭王。大海濤波王。如是等王。悉皆愛樂大乘經(jīng)典護持正法。常為眾生廣宣分別�？恃龃蟪损囂摯蟪素澞酱蟪恕＜円源蟪艘宰郧f嚴(yán)。常發(fā)誓愿得戒得慧。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有八萬八千阿修羅王。其名曰毗摩質(zhì)多阿修羅王。富婁那阿修羅王。念國阿修羅王。凈恒河毗紐阿修羅王。利安阿修羅王。象咽阿修羅王。三角山阿修羅王。灰發(fā)阿修羅王。大惡性阿修羅王�；鸸獍⑿蘖_王。如是等阿修羅王。皆悉舍離阿修羅想。其心調(diào)伏永離憍慢無有放逸。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有六萬五千大神咒王。其名曰寶持王。無盡意王。無盡財王。無礙王。不對王。如是等大神咒王。愛重大乘。樂說大乘。擁護大乘。渴仰大乘。貪慕大乘。得大乘定。具平等行。常欲除斷所有疑心。為護正法受持凈戒。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有九萬九千五通　　仙人　　。其名曰那羅他仙人。銳浮羅仙人。跋彌迦仙人。善奴仙人。竭伽仙人。太白仙人。熒惑仙人。鹿角仙人。鹿目仙人。離慢仙人。婆私噸仙人。歡喜仙人。五陰仙人。劫初仙人。大云色衣仙人。天衣仙人。憍尸迦仙人。頗羅墮仙人。龍聲仙人。有德得仙人。斷肉仙人。施一切命仙人。如是等五通仙人。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有天帝釋與無量無數(shù)三十三天。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有四天王。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有舍衛(wèi)國主波斯匿王。與諸小王莊嚴(yán)四兵。是諸王等。愛重大乘。樂說大乘�？恃龃蟪�。為護正法受持凈戒。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有五萬三千諸大長者。須達(dá)多等悉受五戒。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。愛重大乘�？恃龃蟪�。貪慕大乘。為護大乘受持凈戒。為眾生故隨順菩提。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻住一面

　　復(fù)有瞻婆國主名曰月護。與諸小王受持五戒。一切皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有十六大國。鴦伽陀國。摩伽陀國。迦尸國。拘薩羅國。跋耆國。摩羅國。分陀國。須摩國。阿摩國。阿槃提國。拘留國。半時羅國。跋嗟國。首羅先那國。夜槃那國。劍蒲阇國。如是十六諸大國土。其中所有一切眾生。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有末利夫人。與一萬六千諸夫人等。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有一萬八千。優(yōu)婆夷毗舍佉等。一切皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。愛樂大乘�？恃龃蟪恕�為護正法受持凈戒。為欲集助無上道法修菩提道。一切皆得不退轉(zhuǎn)心。為度眾生現(xiàn)受女身。常樂宣說大乘經(jīng)典。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有自在天子。與無量天眾現(xiàn)大神變放五色光。所持諸華如須彌等。所謂優(yōu)缽羅波頭摩拘勿頭分陀利。香華大香華。微妙華大微妙華。愛見華大愛見華。時華常華。曼陀羅華摩訶曼陀羅華。及持諸香。所謂栴檀香花香馥迦香。及諸伎樂。復(fù)持諸華大如車輪。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有梵天[髟-(彰-章)+累]髻梵等。無量梵俱放五色光。其光能壞耆阇崛山所有眾生貪欲黑闇。持種種香雜華伎樂來至佛所。王舍大城耆阇崛山迦蘭陀竹林。其地縱廣足一由旬。天衣遍覆間無空處。所謂憍尸迦衣。迦陵伽衣。芻摩衣。拘銳婆衣。復(fù)敷七寶師子之座。座高百萬八千由旬。設(shè)此供已右繞如來滿三十匝。脫身寶衣以覆佛上。發(fā)如是言。唯愿世尊。為眾生故當(dāng)雨法雨。時虛空中復(fù)出大聲。世尊。一切眾生雖得聽聞常樂我凈。而不能解。唯愿如來。敷演解說。復(fù)有無量鵝王。師子鵝王等。持諸種種華香供具。以用供養(yǎng)寶師子座。復(fù)有無量孔雀王。善目孔雀王等。持諸香華微妙妓樂。以供養(yǎng)佛。復(fù)有無量拘枳羅鳥王。善行王等。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有雪山迦蘭陀鳥王蓮華王等。持諸香華。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有無量命命鳥王無礙王等。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　復(fù)有無量王須彌山山王。而為上首。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面復(fù)有香山諸藥草王忍辱王等。亦于晨朝從禪定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞三匝。修敬已畢卻坐一面

　　爾時所有一切樹木常出華果。一切伎樂無掁觸者。自然演出微妙音聲。時雪山中所有師子諸惡獸等。慈心相視如母如子。復(fù)有一切蚊虻毒蟲。皆得慈心亦如一子。諸惡鳥等亦復(fù)如是。復(fù)有四種毒蛇。所謂視毒噓毒嚙毒觸毒。亦得慈心。及十六種諸惡律儀亦復(fù)如是。諸惡眾生悉受五戒。爾時一切大眾。悉共受持清凈戒行。樂欲聽受大乘經(jīng)典。恭敬大乘擁護大乘。呵責(zé)誹謗大乘經(jīng)者。見有受持恭敬供養(yǎng)

　　爾時大云密藏菩薩摩訶薩。即從坐起偏袒右肩為佛作禮長跪合掌白佛言。世尊。此諸大眾咸有疑心。我今欲問。唯愿聽許。佛言。善哉善哉。善男子。我今能破此眾疑心。恣汝所問。大云密藏菩薩言。世尊。菩薩摩訶薩云何修行得陀羅尼。云何能得大海三昧。云何能解諸佛實語。云何得知具足法味。云何得見微密之藏。云何得入安隱之處。亦得睹見如來常住。云何能得如來寶藏。永斷眾生貧窮困苦。云何能解諸佛如來甚深之義。云何能到諸佛如來大海彼岸。云何菩薩得入諸佛如來境界。云何菩薩護持諸佛所有幻法。云何菩薩得如來法得已能說。云何能知一切法界。云何得佛日身月身彗星之身。云何得盡如來邊際。云何能得諸佛凈業(yè)。云何逮得如來所行。云何得佛甚深凈池。云何得佛分陀利華。云何得佛自在之力。云何能得諸佛財貨。云何能見如來實相。云何見佛常住不變。云何能得如來金色。云何菩薩得佛法王。云何能得金剛法身。云何得佛常身常聲。云何菩薩得到如來所安之處。而無安想。云何見于諸佛如來常樂我凈。而非惡見。云何如來真實生身。真實法身。云何如來金剛之身。破壞雜身。云何見壞身而名為真見。云何如來身不名為血肉筋骨所成立。若有如是身。云何為空見如來說法時。云何有所獲。云何說法時。俱聞無所獲法。若無所有。云何復(fù)得說如來真實常。云何入于涅槃若不入涅槃。云何名實語戒。若無凈穢。云何贊持戒者。佛法若無滅。云何說法滅。復(fù)言法滅時多有毀禁者。如來佛性凈上凈畢竟凈。其性如是者。云何樂生死。云何諸菩薩常說生死樂。云何諸菩薩樂見如來性。云何煩惱常。云何愛煩惱。云何復(fù)得入一切煩惱門。云何能得修一切佛土業(yè)。云何得善知煩惱之根本。云何諸菩薩善能得除滅于佛所起疑常樂我凈心。若無疑心者。云何畏生死。若畏于生死。云何復(fù)樂著。云何得佛道。云何轉(zhuǎn)法輪。云何度眾生知不斷佛性。云何治魔眾使離魔境界。云何度眾生生死大苦海。云何說生死示導(dǎo)生死道。云何得生死無量之大海。云何求生死渴仰生死道。云何貪生死吝惜不放舍。云何開生死猶如分陀利。云何煩惱結(jié)猶如四大海。云何諸煩惱常起如發(fā)愿。云何而得地獄之心。云何常求地獄之心。云何修集地獄戒禁。云何滋息地獄業(yè)行地獄之身。刀劍弓箭錐[金*冊]輪火。云何能破壞眾生地獄果。云何為地獄眾生作安樂。云何注大雨能滅地獄火。云何處地獄而不受其報。云何為地獄而作船導(dǎo)師。云何為地獄而作大良藥。云何而能得閉塞地獄道。云何作慧燈壞于生死闇。云何在生死煩惱毒不污。雖住無所住。而不同空住。能消諸煩惱。猶如日照雪。見于如來常樂我凈。其心安住如須彌山。不動不轉(zhuǎn)如帝釋幢。如來實不畢竟涅槃。亦說如來入于涅槃。其心不壞猶如金剛。云何得慚愧。云何得好身。云何復(fù)能得眾所愛敬身。云何得不貪。云何得不嗔。云何能得微妙光明。云何得正性。云何得自在。云何能得大眾眷屬。云何能得不壞眷屬。不退不失不貪飲食。常修知足終不食肉。于諸眾生常生愛心。常為世間之所恭敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。大慈大悲大舍大喜。大慧總持。隨順世間。為安世間。為樂世間。云何而得世間無上世間無勝世間無邊。常行正語修行梵行。行大悲行喜行圣行。見空法界隨順而說。見不空界說亦如是。說佛法相見佛真法。得凈自在持戒之財。德財法財不食之財。為貧眾生得財藏身。為諸眾生得三種定空無相愿。欲生凈土得隨愿身。雖為眾生受此陰身。不于眾生求其恩報。贊嘆持戒呵破戒者。不為群邪之所沮壞。雖讀外典不隨其義。其所說法句義不斷。雖名沙門及婆羅門。終不生于沙門之想婆羅門想。雖復(fù)曉了算數(shù)咒術(shù)。心初未曾有貪著想。雖為眾生示入天寺。供養(yǎng)恭敬依止禮拜。而其內(nèi)心常依法界。現(xiàn)行十惡實是梵行。諸佛護念如視一子。善能護持諸佛法身。能轉(zhuǎn)一切諸佛法輪。深見諸佛甚深法界及真實相。其所修行等諸佛行。得無量身及無量行。善解諸佛所有語密。除去憍慢猶如諸佛。善說法界深密之義。雖說憍慢無憍慢想。亦不教他生于憍慢。心無貪恚愚癡怖畏。猶如諸佛。其行無量微密無量。諸法無量。樂說無量。性相無量。真實無量。見真見實見性見法。為諸眾生斷煩惱故而演說法。常得知見諸佛世尊。永度煩惱諸結(jié)大海。為度眾生故說度煩惱諸結(jié)海法。自得度已度未度者。自得脫已脫未脫者。自得安已安未安者。未涅槃?wù)吡畹媚鶚�。自見法界了了真實。或為眾生說實不實。于無量劫已壞四魔。為眾生故現(xiàn)處道樹方降魔眾。內(nèi)實知見久破諸魔。為眾生故唱言今壞。以善方便轉(zhuǎn)于法輪。以善方便現(xiàn)入涅槃。云何能得諸佛神通。云何得佛如來法王。云何得佛微密法藏。云何得佛不可思議。云何能得諸佛無量無稱無數(shù)無勝無邊。云何能施一切眾生甘露法味

　　爾時世尊告大云密藏菩薩言。善哉善哉。善男子。汝今所問甚為快善。為欲安樂世間眾生故發(fā)斯問。一切眾生無明所盲。而不能知諸佛所有真實功德。善男子。汝今欲令一切眾生。悉得智慧眼常眼常光。永度生死煩惱大河。了知諸佛菩提之行。欲壞眾生無明結(jié)[谷-禾+卵]。示導(dǎo)無上菩提之行。一切眾生。常樂演說無常無我無樂無凈。而今欲開常樂我凈。如來畢竟入于涅槃。無常無我無樂無凈。而今欲開諸佛世尊不畢竟滅常住不變。善男子。一切眾生。常于法界妄生分別。而法界性實無分別。汝今欲問無分別義。是故發(fā)問。善男子。一切眾生。常為邪毒之所涂染。如來世尊為大良醫(yī)。汝意欲令如來醫(yī)王說咒授藥療其所苦。善男子。如遮羅迦梵志及尼干子諸婆羅門。實非羅漢作羅漢想。非圣圣想。非天天想。實非常樂我凈之法。而作常樂我凈之想。汝今欲為如是眾生拔邪毒箭。解邪縛破邪獄出邪網(wǎng)。施法味食甘露。安寢四禪涂凈戒香。四等為華慚愧為衣。故發(fā)此問。善男子。一切眾生不知總相不知別相。相無相。非相非無相。非相相非無相相。不可知非不可知。非此非彼。非手非指。非此彼中。非作非不作。非示非不示。非因非不因。非瞬非不瞬。非知非智知。非識非識識。非住非不住。非闇非明。非相非名。非輕非重。非羸非力。非處非不處。非凈非不凈。非有為非無為。非有非無。非可說非不可說。非取非舍。不生不退。非實非虛。非正非邪。非畢竟非不畢竟。非福田非不福田。非時非不時。非可凈非不可凈。非作非能作。非生非滅。非冷非熱。非陰入界。非結(jié)因非業(yè)因。非生非墮。非長非增長。非有墮落畢竟無墮。非是有法永斷諸有。非過去非未來非現(xiàn)在。非實非不實。非性非不性。非色非受想行識。非盡非不盡亦不可盡。非等非無等亦無與等。非地水火風(fēng)。一切法界實無有身。實相之相畢竟真實。是名如來。無量無邊不可思議。諸大功德之所成就。如是身者。即是諸佛真法身也。其義甚深不可思議。如來法界深邃幽遠(yuǎn)。不移本處宣說正法。十方諸佛皆得聞知。所以者何。如來自在神力行故。如是深語。聲聞緣覺所不得聞。善男子。諸佛何故。不為彼說令彼得聞。善男子。聲聞緣覺乃至不解一字之義。猶如生盲飲毒狂人。如蠶處繭。如被毒箭。如病痰飲。是故諸佛不為說之。善男子。一切眾生。常為諸結(jié)煩惱所病。諸佛如來能施法藥。以妙咒術(shù)拔其毒箭除其膚翳。眾生真實不知如來常住不變。如來為然智慧法燈。悉令得見常樂我凈。譬如日出。悉令眾生普見大地高下等相。如來亦爾。一切眾生。不知方等。亦不能得總持三昧。不知佛時。不知佛財。不見佛身。不解如來涅槃之相。不知佛法滅與不滅。而言如來無常無樂無我無凈。有煩惱箭是雜毒食。是故我為如是等人。演說諸佛常樂我凈。欲除此人無明黑闇。善男子。善哉善哉。聲聞緣覺未曾得聞是一字義。汝今欲令彼得聞故。故發(fā)是問。諦聽諦聽。善思念之。吾今為汝分別解說。有大方等甘露經(jīng)王。開大寶藏賑給貧窮。啟發(fā)諸佛功德之藏。一切眾生皆有佛性其性無盡。昔來隱蔽今欲顯示。諸佛如來然大慧燈。令諸眾生了了明見。善男子。吾將欲說汝便發(fā)問。副汝昔來所發(fā)誓愿。大云密藏菩薩摩訶薩言。世尊。我從昔來實無此愿乃是世尊大慈愍事神通力故。為度眾生令我發(fā)問。欲破眾生貧窮困苦。令諸眾生意無盡故。如來今說。則能消滅一切眾生無明大闇得智慧寶。令諸眾生明見佛性。得見如來常樂我凈。佛言。善哉善哉。善男子汝今所問其義甚深。為度眾生生死海故。為廣流布方等經(jīng)故。為常法故�；菔┮磺懈事斗ㄎ�。除斷眾生貧窮苦故。諦聽諦聽。吾當(dāng)為汝分別解說。令諸眾生得安樂故。汝今當(dāng)為一切眾生善持是義。善男子。一切如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。等有一法名曰法界。以此法界諸佛世尊等有常慧。以�；鬯畠糇韵丛�。服甘露味并以惠施一切眾生。修集一切諸佛所行。汝今當(dāng)服是甘露味。汝既服已復(fù)當(dāng)轉(zhuǎn)施。我今當(dāng)說汝便善聽。初語亦善。中語亦善。后語亦善。其義真實言辭巧妙。其音清凈純一無雜。具足清白梵行之相。