明代笑巖德寶的禪宗思想?
明代笑巖德寶的禪宗思想?
笑巖德寶(1512-1581年)是明代禪宗中臨濟(jì)宗的高僧,為臨濟(jì)宗第二十八代祖師。笑巖德寶是北京人,俗姓吳,二十二歲出家。后來在龍泉寺臨濟(jì)無聞聰禪師處得法。笑巖著作有《月心語(yǔ)錄》等。
許多高僧都曾向笑巖德寶問道,包括晚明四大高僧中的云棲株宏、紫柏真可、憨山德清。
德寶的禪宗思想首先就是“即心是佛”,“心外無佛”。德寶的學(xué)說中“學(xué)道”的三個(gè)條件是要信、志、時(shí),“佛者,即人人本具、大體大用淳全之真心耳”。所以修行的人沒有必要外求,也不需等待其從天飛降,主要是明白心即是佛,是佛的體性,佛就是心的圣化,“佛性平等,人人個(gè)個(gè)無欠無余。根據(jù)記載,德寶的語(yǔ)言風(fēng)格不拘一格,不論其是否合乎佛教常規(guī),無論其是儒是道,對(duì)講法有用,拿來就用。
在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下,德寶也將“禪”與“念”結(jié)合起來。“如默念舉不熟,則勤出聲數(shù),或十聲,或三五十聲,一切切定,仍舊牙齒相著,鼻息調(diào)定,兩眼微開,如坐禪式,不緩不緊”,這樣去做的話“話頭”就可以成了。此前的禪宗本來注重的是“參”而不是“念”,到德寶這里,變成出聲念或默念阿彌陀佛也是參悟;并且規(guī)定了牙齒如何、鼻息如何、眼睛如何。所以有學(xué)者說在宗教思想上,德寶是一個(gè)“真心”一元論的佛性論者;而他的禪宗思想,卻走上了以“念”代“參”、甚至以凈(土)代禪的道路。
- 上一篇:什么是“理入”與“行入”?
- 下一篇:禪宗的“不立文字,教外別傳”
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 楊岐方會(huì)禪師是如何指點(diǎn)白云守端禪師,幫助他開悟的?
- 秘密用功的法門:肚子餓了就吃飯,身體乏了就睡覺
- 勞者食,一天不勞動(dòng),一天不吃飯
- 達(dá)摩曾在少林寺“面壁九年”嗎?
- 釋迦牟尼只是一片黃葉
- 不禮釋迦,不拜彌勒佛時(shí)怎么樣?
- 選官怎么比得上選佛
- 誰(shuí)人束汝
- 生死由它
- 菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈,何處惹塵埃的闡說
- 什么是道?清凈之水
- 度眾生要帶眾生業(yè)供養(yǎng)
- 從諗禪師《魚鼓頌》解讀,修道學(xué)禪也在于緣起性空
- 云門宗祖庭是何寺,在哪里?云門宗祖庭云門寺介紹
- 白居易《僧院花》解讀,這是一首極饒意趣的禪詩(shī)
- 禪宗的“不立文字,教外別傳”
- 知足不是得少為足
- 靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- 禪門喝叫
- 你的心是滿的還是空的?
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [其他漢傳法師]佛佛意境歌
- [綠茶]立夏喝什么茶?綠茶
- [禪宗思想]明代笑巖德寶的禪宗思想?
- [宗門故事]求那跋陀羅對(duì)佛教傳播有何貢獻(xiàn)
- [哲理故事]金無足赤,人無完人
- [佛與人生]人生要隨遇而安,來什么品味什么,才能“日日是好日”
- [佛學(xué)常識(shí)]羅睺羅為何被稱為密行第一
- [其他漢傳法師]成佛秘訣歌
- [禪茶]飲茶禮儀講究
- [禪宗公案]楊岐方會(huì)禪師是如何指點(diǎn)白云守端禪師,幫助他開悟的?
- [生活故事]搬走心上的石頭
- [佛經(jīng)故事]唯一可以支配的是當(dāng)下
- [佛與人生]怎樣才是好風(fēng)水,有福報(bào)?萬物有心,以心換心
- [佛學(xué)常識(shí)]優(yōu)婆離為何被稱為持戒第一
- [其他漢傳法師]只要放不下,受痛苦折磨的就還是自己
- [花茶]白樺茸茶的功效與作用
- [禪宗典藏]明清禪宗史著述有哪些?