近代往生女居士四

　　董和卿妻

　　董和卿,上海南京路雷允上參燕部職工。在妻某氏,年七十余,長(zhǎng)齋而念佛。住馬律斯新村四號(hào),在三樓立一佛堂。有女患精神病,頗感煩惱。時(shí)虛云大師在滬。遂往皈依。經(jīng)虛老開(kāi)示,煩惱頓消,專(zhuān)心念佛,在往生前數(shù)月,常見(jiàn)有紅蓮一朵。以告其夫。往生后,異香撲鼻,自樓下至三樓佛堂,三月之中,香氣不滅。鄰里皆聞,無(wú)不贊嘆。

　　李普庵

　　李普庵,皈依興慈法師。悟世無(wú)常,念佛甚虔。早晚功課,從不間斷。性喜種花供佛,并種多種藥草,施人治病。平時(shí)沉默寡言,艱苦樸素,從不與人較量。年屆八十,于十二月初六生西。在七日前,即對(duì)道友說(shuō):‘我不久即將往生。’往生前三日,獨(dú)赴西園寺禮佛,并趺坐念佛二小時(shí),復(fù)攝影留念。歸來(lái),即不出房門(mén),專(zhuān)誠(chéng)念佛。至第三日,家人入房探視,已倚坐而化。

　　方智密

　　方智密,原名克琴,吳中方智鎧之女。高小畢業(yè)后,在家操作,從未云勞。年二十一,皈依印公,精進(jìn)念佛。遇有講經(jīng)法會(huì),必往列席,風(fēng)雨無(wú)間。年二十二,于歸虞山東海。乙亥新春正月十七日,將臨產(chǎn),閱三十二小時(shí)未分娩。醫(yī)為施手術(shù),產(chǎn)一女。因出血過(guò)多,抱病沉重,但默念大士圣號(hào)。其母在旁助念。忽告其母:‘夜夢(mèng)阿彌陀佛二菩薩放光繞引,當(dāng)不久人世。’遂與其夫及舅姑等從容訣別,安排后事,一一就緒,絕無(wú)苦楚愛(ài)戀之態(tài)。惟連稱:‘我將去矣!’遂就床臥竟,一瞑逝矣。臨終前,口齒神識(shí),清晰如恒。

　　王慧慈

　　王慧慈,江陰人。素性慈悲,樂(lè)于布施。自奉極儉。待人寬厚,少□恚習(xí)氣。三十二歲,皈依印光大師,即持長(zhǎng)齋。每日早晚誦華嚴(yán)、法華,閱讀諸大乘經(jīng)及印光大師文鈔。逢十齋日,杜門(mén)禁足,手持洪名。極謙虛,不炫己長(zhǎng),恒生慚愧。五十歲起,持過(guò)午不食戒。至七十五歲,立凈室于蘇州烏鵲橋弄,禁足三年,定期打七,脅不至席。八十一歲十一月初五日,感受風(fēng)寒臥床。至十一日黃昏,預(yù)示往生之期,請(qǐng)人誦地藏經(jīng),助念佛號(hào)。所有財(cái)物悉數(shù)布施,己則只穿舊衣。香湯漱口,面西右脅臥,神識(shí)清楚,毫無(wú)痛苦,合掌念佛而逝。二十四小時(shí)后,為結(jié)雙跏趺坐,腿甚柔軟。入龕,宛然如生。

　　林章寬達(dá)

　　林章寬達(dá),住蘇州臨頓路。三十歲時(shí)發(fā)心持長(zhǎng)齋。初皈依虛云和尚,法名寬達(dá)。至六十九歲,就雪相法師受五戒。每日半夜一時(shí),即起身禮誦。因不識(shí)字,專(zhuān)誠(chéng)念佛,或拜或坐,或經(jīng)行繞念。無(wú)論閑忙,佛聲恒不離口。八十三歲正月起,覺(jué)兩腿酸痛,不能行走。延至四月二十九日,停食,只飲水,覺(jué)痛止,精神好轉(zhuǎn),行動(dòng)如常。或問(wèn):‘如是不食,何以精神反好,身體反健?’答曰:‘我說(shuō)你不信,常有佛菩薩賜我飲食。’如是半月,至五月十四日下午一時(shí)三刻往生。前三日預(yù)示將去,有人問(wèn):‘到何處去?’答:‘我到極樂(lè)世界去。我已去過(guò),見(jiàn)到佛菩薩。佛對(duì)我說(shuō),此處不易到,你可來(lái)此再修。’由此常坐床念佛,毫無(wú)痛苦。至五月十三日,囑家屬:‘焚香勿斷,已有許多佛菩薩降臨。’往生時(shí),索飲白糖湯三口。笑容滿面,念佛不止。俄而念佛聲漸低,安祥往生。

　　胡了常

　　胡了常,安徽無(wú)為縣陳錫周之繼室也。篤信佛法。其夫初不信佛,因?yàn)殛愂?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果,力勸同修,吃素念佛,并同皈依印公。平素救貧濟(jì)厄,凡屬善舉,無(wú)不量力而為之。后因了常久病,身體疲弱,不思飲食。某日正念佛間,恍惚見(jiàn)了兩童子執(zhí)長(zhǎng)幡上書(shū):‘西方接引。’因以告夫曰:‘此兆于我則幸,于君則不幸。’以己歸西,內(nèi)顧無(wú)人故。因請(qǐng)僧四位,誦經(jīng)禮懺,近一月。以祈壽未盡則速愈。壽已盡則速生西方。從此身心適悅,了無(wú)病苦。如是者一月。后復(fù)覺(jué)不適。知?dú)w期將至,一心念佛,以求速生。全家都為持念洪名,并請(qǐng)僧換班續(xù)念,晝夜佛聲不斷;己則但默隨之。往生之日,午前令備浴具。浴畢,更衣禮佛,獻(xiàn)香畢,歸即移床向西側(cè)臥,唯專(zhuān)念佛,概不提及訣別等事。至亥時(shí),見(jiàn)佛來(lái),欲起禮拜。因扶起令坐,作合掌低頭狀云:‘尚有三聲佛號(hào),念完即去。’全家及僧俗三十余人,俱大聲念,了常遂亦高聲念佛而逝。面帶笑容,室有異香。次日入斂,頂溫腳軟,香氣猶存。