拜佛與醫(yī)學(xué) 第八講

各‘分解動作’之佛法涵義及醫(yī)學(xué)原理

［八］為什么要合掌垂手（松肩）？

　　一、佛法調(diào)心方面的涵義

　　1、代表謙下。

　　2、代表放下。

　　放下煩惱、憂愁、緊張、掛礙，種種執(zhí)著、個(gè)性。

　　心有掛礙、緊張，則肩必聳起；

　　肩放松、放下之同時(shí)，妾念也放下┐

　　│萬緣放下，一心正念。

　　仍合掌，一心專注，覺照念佛 ┘

　　二、解剖生理方面的意義

　　（1）此動作，可拉開放松肩胛附近的肌肉、韌帶，使肩關(guān)節(jié)靈活，解除肩硬、酸痛等癥狀。

　　·一般人，平日肩胛周圍的肌肉，都在緊張狀態(tài)，常常不自覺地就聳肩、緊繃。（如圖）

　　很少能自己覺察而去放松，久之，肌肉就緊縮、變短硬，也壓迫血管，血流不通，肌肉代謝的廢物，因‘交通阻塞’而送不走，局部堆積，就出現(xiàn)肩膀酸痛等癥狀。

　　現(xiàn)代人生活壓力大，肩凝等病癥，出現(xiàn)之年齡明顯提早，昔日言‘五十肩’，現(xiàn)在‘三十肩’、‘二十肩’大有人在。

　　我們由圖可了解、肩胛附近的構(gòu)造：

　　肩關(guān)節(jié)的構(gòu)造：

　　肩胛骨（1）外側(cè)有個(gè)‘凹窩’ ┐

　　│‘球狀頭’卡入凹窩—形成肩關(guān)節(jié)。

　　手臂‘肱骨’（2）上方是個(gè)‘球狀頭’┘

　　┌肩峰（3）—在肩之最高峰┐

　　肩胛骨還有二突出構(gòu)造│ │二者以韌帶（藍(lán)）相連接。

　　└啄突（4）—形狀如鳥嘴 ┘

　　第二肩關(guān)節(jié)：

　　‘肩峰（3）—鎖骨（5）’也以韌帶相連，如‘拱門’。拱門和肱骨又形成了一個(gè)關(guān)節(jié)，號稱第二肩關(guān)節(jié)。上肢運(yùn)動，除了靠以上二肩關(guān)節(jié)，尚須靠‘鎖骨—胸骨（6）’、‘肩胛—鎖骨’關(guān)節(jié)之配合。

　　·下圖是以簡單‘線條’，代表位于背部而和‘肩胛骨’活動有關(guān)之肌肉，由圖可看出，肩胛骨‘內(nèi)側(cè)’的肌肉，連接到‘頸椎’和‘胸椎’。

　　·也因它們有附著到‘頸椎’，故當(dāng)我們做的動作時(shí)，須配合俯首（拉開頸椎）才能充分拉開、舒活這些肌肉。而又因肩胛中央和外側(cè)的肌肉，是連到手臂（肱骨）上，故俯首又垂手（合掌下垂時(shí)）能充分舒展它們，使肩胛及膏肓穴之酸痛消除。

　　·將肩自然松、落（如掉下般），又合掌下垂于中線（端正而松柔），合掌之手，沿中線，再往下伸拉一些，（上身不動，肩、肘松），可將二肩胛骨，拉得更開闊、更舒服。使平日已緊繃縮短的肌肉，韌帶都拉長，拉松。

　　·幾乎，每個(gè)人以此法拜佛一段時(shí)間，都會發(fā)現(xiàn)—‘手臂變長了許多’，實(shí)際上，是肩胛周圍的肌肉、韌帶都拉長、放松了，恢復(fù)了本來‘正常’之長度，久年的肩臂酸痛也痊愈了！

　�。�2）且因拉開頸椎、胸椎間隙，使肩、手之神經(jīng)舒暢，血流豐富。

　　·由右圖左右手，可了解整個(gè)上肢神經(jīng)，追溯其來源，是由‘頸椎’（4、5、6、7）及‘胸椎’之間的‘椎間孔’出來（會合為臂神經(jīng)叢）。亦即頸椎第5、6、7、8對神經(jīng)，和第一胸椎的神經(jīng)，支配肩部和手，而平日仰頭之動作常會壓迫這些神經(jīng)，故造成肩酸痛、手麻、無力。

　　·若能禮佛，常作，充分垂頭（下巴貼胸）有助于拉開各椎間之距離，使椎間孔空間變大，神經(jīng)、血管舒暢，可消除平日工作時(shí)，僵持仰頭之害。

　　·若不配合俯首，拉開頸椎及胸椎，舒活神經(jīng)，則長期壓迫，不只肩會酸痛，連手臂、手指亦會酸、麻、痛。若能俯首，拉開頸椎，則可改善。故此動作之要領(lǐng)，是要在垂頭狀態(tài)下，松肩。

　　·古人看相，言‘手長’是好相，圣人手長及膝，佛之三十二相，有‘正立手摩膝相’，可能是圣人不緊張執(zhí)著，心寬柔、不聳肩局促，故肩松，手長吧！

　　●日常運(yùn)用：

　　日常生活中，宜用此‘松肩，手腕柔軟’之原則，氣血通暢。

　　如圖：

　　×聳肩緊張僵硬

　　○收下巴 ○松肩靈活柔軟