復(fù)方圣照居士書九
手書備悉。諦公之逝,的確往生。其去之景象,尚不至驚天動地者,以講說時多,專用凈功時少也。在常人如此,則頗不易得。在諦公則猶未能副其身分。諦公既去,座下法將如林。其知命之法子,光皆不能望其項(xiàng)背。函中謂佛教二大砥柱,已折其一。其一以光當(dāng)之,則不知光但一吃粥吃飯之庸僧耳。承諦公不以無狀見棄,相交三十多年。然光于人事應(yīng)酬,概不舉行,只朝暮課誦回向一七,以盡我心而已。所言令親友欲皈依,何不就近皈依高豎法幢者,而復(fù)捨近求遠(yuǎn),擇一粥飯僧而皈依乎。即曰彼固發(fā)愿欲皈依光,若順便來蘇,則甚好。若特為皈依來蘇,固不如以函祈求之為兩便也。至云居士親自陪來,則何敢當(dāng)。凡事均須以簡略省事為妙。十要已排完,不久當(dāng)開印,大約八月底即可出書�，F(xiàn)排佛學(xué)救劫編,此書乃潘對鳧居士請?jiān)S止凈居士編輯者。此書排成,則排凈土圣賢錄。而清涼,九華,峨眉志,隨后排之。前年來蘇,因普陀志未了,因茲又排數(shù)種,今尚仍有此五事。至此五事了,則當(dāng)避地多念佛號,以期臨終不至手忙腳亂為人譏誚也。
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