復方家范居士書
欲生凈土,須先認清宗旨。普通修持,無不以開悟為希冀。而開悟一事,亦非易易。若知凈土宗旨,決不預期開悟。若不注重信愿,開悟亦難了脫。若能一心念佛,不悟亦可往生。汝信中謂縱具厭穢之情,未識自性奚若,是志在開悟也。開悟而有信愿,是為禪凈雙修,最為高上。然世絕少真開悟者。何謂真開悟,即所謂明心見性。乃于自心中徹底明了,非只會說而已。會說不名開悟,且勿誤會。真到明心見性地位,尚須信愿念佛,求生西方。世人凡求開悟者,皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死,則是自誤誤人。固不如老實念佛者為穩(wěn)當也。光老矣,不能為汝詳說。今且為汝寄書二包,汝息心讀之,當可備知凈土宗旨。若或不能于此各書生信,又去求明心見性,求現(xiàn)身成佛,光也不怪汝。但恐塵沙劫又塵沙劫,仍在輪回六道中。然欲了生死,必須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,以為世間賢人善人。若倫常有虧,三業(yè)多愆,欲于臨終蒙佛接引,以與佛氣分相反,何有無感之應。凡遇有緣,皆當以此告之。今為寄凈土五經(jīng),凈土十要,凈土圣賢錄,了凡四訓,印光文鈔,嘉言錄,歷史感應統(tǒng)紀,觀音頌,飭終津梁,念佛懇辭,初機先導合編各一部。至于受戒,當依文鈔與徐福賢書,在佛前自誓以受。今為汝取法名為慧范。謂以佛智慧所說之凈土法門,自行化他,以為世范。祈顧名思義而實行之,則幸甚幸甚。(七月十六)
以后不許再來信。亦不許介紹人皈依。即向弘化社請經(jīng)書,亦不許順便與光書。以無力應酬故也。
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