復(fù)慧海居士書(shū)八

　　接手書(shū),知去職家居,日與眷屬修持凈業(yè)。以期同出此苦世界,登彼樂(lè)邦。常得親炙阿彌陀佛與觀音勢(shì)至諸上善人也。不勝欣慰。去冬杭州浙江印刷公司掛號(hào)寄去新印增廣文鈔二十包,每包三部。壽康寶鑒四包,每包二十五本。寄于花園街住處,不知汝已收到與否。此系送汝結(jié)緣者。若未收到,當(dāng)?shù)洁]局一問(wèn),此書(shū)畢竟送交何處。又哈埠宣講堂,已寄去安士全書(shū)五十包,每包四部。壽康寶鑒二十包。文鈔恐尚未寄。以去冬十二月二十間,開(kāi)發(fā)送單子來(lái)。以后三四日所發(fā),則不得而知。至二十四夜走電,正房物屋一空。光之觀音頌,安士書(shū),文鈔,寶鑒,四付紙板,悉皆灰滅。彼公司文鈔系令印一萬(wàn),寶鑒三萬(wàn)。彼先印五千文鈔,二萬(wàn)寶鑒。為光說(shuō)通已印完,已發(fā)出大半,要支錢。光令開(kāi)發(fā)送單子來(lái),彼支吾不開(kāi)。及至于上海太平寺將錢要來(lái),方將單子寄來(lái),方知印了一半。其錢已用過(guò)頭千多元。先日接到此單子,次日即接被焚之信。此系一向奸刁,致干神怒所致。光之書(shū),約天良說(shuō),當(dāng)不至燒多少。以釘成者,存于后邊小屋,小屋未燒。未釘成者,在釘作處。彼不昧天良,光之書(shū)完全交清,光尚吃虧上千元。(此系使過(guò)頭者)若昧天良,則光當(dāng)損失二千三百上下。四付紙板不在內(nèi)。此系光無(wú)道德,彼昧天良,一切凈業(yè)學(xué)人,少看此書(shū)之緣,故有此災(zāi)也。閏月當(dāng)?shù)缴虾Ｓ�。凡出錢者,通通按錢交書(shū),一毫不欠。凡結(jié)緣者,則量力耳。不能如前矣。祈到宣講堂問(wèn)問(wèn)所說(shuō)安士書(shū)寶鑒通寄到否。文鈔寄若干來(lái)。若全未來(lái),則尚欠彼六十六元,夏間當(dāng)寄來(lái)。若來(lái)全,則溢出二百元之外矣。哈地匯費(fèi)太重,無(wú)論宣講堂與汝,皆勿匯錢來(lái)。光雖遭此災(zāi),尚不至緊迫無(wú)措。春夏間當(dāng)有彌陀經(jīng)白話注,及嘉言錄寄二三包來(lái)。此二書(shū)皆打四付紙板,擬以一付寄哈宣講堂,或極樂(lè)寺。庶以后不須在南方請(qǐng)矣�，F(xiàn)今世道,無(wú)法挽回。若欲救世,除提倡因果報(bào)應(yīng),及家庭教育,不為功。而家庭教育,尤須注重因果報(bào)應(yīng)。而又以教女為至切要。以無(wú)賢女則無(wú)賢母,無(wú)賢母何能有賢子女,此系根本法輪。今人所說(shuō)者,皆是枝末。以幼未知為人之道,及因果報(bào)應(yīng)之事理,一被邪人所誘,則任意妄為。彼廢倫免恥殺父奸母者,皆由最初無(wú)賢母以鈞陶之所致也。