復(fù)何希凈居士書(shū)
修凈業(yè)人,以真信切愿為本。能念到一心不亂,則甚好。切不可存未得一心不亂,便不能生之心。若常存此想,得則可。不得,則由常存不得生之心,便與佛不相應(yīng)矣。(此弄巧成拙之大病)薦親,只期往生西方,何問(wèn)落于何道。此意似好,實(shí)為障礙。以人之神識(shí),隨業(yè)所轉(zhuǎn)。汝以至誠(chéng)心為母念佛,仗佛力故,即可往生。問(wèn)落處,便是作未往生想也。汝既看過(guò)文鈔,十要,固不須又求光再開(kāi)示也。今人每務(wù)虛名,不修實(shí)行,此是學(xué)道之一大障礙。若不作假,則一滴雨,一滴濕。作假,則如夢(mèng)中吃飯,無(wú)益枵腹。所請(qǐng)各書(shū),現(xiàn)不能寄。以軍事需用,及難民甚多,所有包裹,郵局不收。然不知何時(shí)了結(jié),當(dāng)勸大家至誠(chéng)念觀世音菩薩,以為早結(jié)之祝,并預(yù)防之計(jì)。光現(xiàn)無(wú)記性,平靖后宜再來(lái)信請(qǐng),則可。否則一過(guò)目,一日即忘之矣。祈慧察。希覺(jué)病未愈,汝常頭痛,均以念觀音為治之之方,定可速愈矣。(民廿六七月廿三)
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