復(fù)羅省吾居士書二
春間之函,已忘其事。光一向坦率,凡有來(lái)信問(wèn)佛法者,無(wú)論彼如何倨傲,皆與彼說(shuō)。唯求皈依者,若不用自屈之字樣�；蛲褶o,或直陳其不合禮而辭之。汝正月間,想也是謹(jǐn)上。光已說(shuō)其所以,不敢自輕佛法,亦不敢令人輕法。皈依不是只皈依光一人,以皈依佛法僧三寶故。今觀汝之信,亦可謂誠(chéng)懇之至。然于署名下,仍是謹(jǐn)上。今且以汝之誠(chéng),破例為之。為汝母(法名德純)及汝(慧修)與汝妻(慧淑)子女(福深)各取法名,另紙書之。須各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清凈安樂(lè)矣。又修凈業(yè)人,必須敦倫盡分,閑邪存誠(chéng),諸惡莫作,眾善奉行。以真信愿持佛名號(hào),決定求生極樂(lè)世界。自行如是,化他亦然。果能如是,則病者愈,弱者健,愚者慧,諸凡順?biāo)臁＜铱v貧不至有禍,亦不至凍餓。以真實(shí)修持,必蒙三寶加被,不令過(guò)為困苦故。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好處。既有此心,致或反成不吉耳。世間禍福,相為倚伏,福能善享,則其福愈大。否則福未實(shí)得,禍已大臨。此種禍尚無(wú)禳解之余地,以是因福而致之禍,其禍更為酷烈也。令汝妻善教兒女于甫開(kāi)知識(shí)之時(shí),則必成賢善。若小時(shí)一味溺愛(ài),嬌慣成性�？v天姿好,亦難成正器,況平常者乎。(七月廿四日)
詳看文鈔,不可常來(lái)信。光老矣,目力精神均不給,不能應(yīng)酬。
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