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農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),學(xué)習(xí)諸佛菩薩的模范孝行

明鑒法師:農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),學(xué)習(xí)諸佛菩薩的模范孝行

  農(nóng)歷九月初九,是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽節(jié),又名老年節(jié)、登高節(jié)、祭祖節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)等等。

  “重陽”得名于《易經(jīng)》。九月九日,日與月皆逢九,故曰“重九”,又謂“重陽”。

  “重陽節(jié)”源自古時(shí)的天象崇拜和豐收祭天,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代,被列為國(guó)家節(jié)日,與除夕、清明節(jié)、盂蘭盆節(jié)并稱為中國(guó)四大祭祖節(jié)日,也是中華民族敬老孝親的傳統(tǒng)節(jié)日。

  重陽節(jié)這一天,舉行豐收祭天、登高祈福等民俗和祭祀活動(dòng),深入了解中華民族孝道美德,學(xué)習(xí)諸佛菩薩的模范孝行,很有意義。

佛教倡導(dǎo)孝道與凈業(yè)三福

  《觀無量壽佛經(jīng)》云:“欲生彼國(guó)者,當(dāng)修三福。一者,孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng),慈心不殺,修十善業(yè);二者,受持三皈,具足眾戒,不犯威儀;三者,發(fā)菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進(jìn)行者。如此三事,名為凈業(yè)。”

  “凈業(yè)三福”是釋迦牟尼佛教導(dǎo)佛弟子改惡從善、積累福報(bào),乃至往生極樂世界的重要條件。其中“孝養(yǎng)父母”居首,可見其重要性。一個(gè)人如果能有孝順父母的這份存心,并能在日常生活中逐漸提高孝養(yǎng)父母的層次,則家庭幸甚,社會(huì)幸甚,就能“先王修之以成至德,如來乘之以證覺道。”

  此外,《佛說父母恩難報(bào)經(jīng)》《無量壽經(jīng)》《觀無量壽經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《佛說盂蘭盆經(jīng)》等,都可被看作是佛教的“孝經(jīng)”,提醒佛子應(yīng)報(bào)父母恩,可見提倡孝道是佛教最重要的思想之一。

世間孝和出世間孝

  佛教認(rèn)為,孝道有兩種:

  一種是“世間”的孝,包括“一者承歡侍彩,而甘旨以養(yǎng)其親。二者登科入仕,而祿以榮其親。三者修德勵(lì)行,而成圣成賢,以顯其親,是則世間之所謂孝也。”

  另一種是“出世間”的孝,包括“勸其親齋戒奉道,一心念佛,求愿往生,永別四生,長(zhǎng)辭六道,蓮胎托質(zhì),親覲彌陀,得不退轉(zhuǎn),人子報(bào)親,于是為大。”

  由此可見,世俗的種種孝道只是作為晚輩的責(zé)任和美德,但如果可以勸導(dǎo)父母長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)佛法,引導(dǎo)他們趨向正信,遠(yuǎn)離煩惱惡道,了生脫死,永斷三途輾轉(zhuǎn)之苦,懂得解脫輪回智慧,才是真正的大孝。

弟子怎樣過重陽節(jié)

  佛弟子過重陽節(jié),最重要的是要“孝親尊師”。如為老人和長(zhǎng)輩送去生活所需之物,幫他們做家務(wù),和父母共享節(jié)日餐宴并盡量食素。也可以陪父母到寺院拜佛,祈福,放生。我們也可以誦經(jīng)等功德回向父母,祈愿父母和長(zhǎng)輩們身體安康。

  總之,過一個(gè)敬老孝道溫暖的重陽節(jié),重溫佛陀教誨,學(xué)習(xí)仿效諸佛菩薩孝道行為,才是一個(gè)真正孝道的佛弟子。

諸佛菩薩的孝行

  釋迦牟尼佛過去生在父母生命垂危時(shí),割身上的肉供養(yǎng)父母;地藏菩薩為救亡母脫離惡道,發(fā)心出家修道;目連尊者為救先母脫離餓鬼道,聽從佛陀開示,齋供十方僧眾……古往今來還有很多高僧大德都是實(shí)踐孝道的楷模。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):深圳東山寺

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