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妄想與理想的區(qū)別是什么?

常暘法師:妄想與理想的區(qū)別是什么?

妄想與理想有什么區(qū)別?

  其實站在究竟的角度來講,我們所有的都是妄想,包括我們要修行成佛其實都是妄想。但是有一種妄想,它可以開發(fā)出真的東西來。打個比喻講:整座礦山,你每個地方打下去,并不一定都有黃金,但是有些下面,它就必然會有黃金。

  佛陀的法就是路標(biāo)。他就告訴你,你發(fā)菩提心就可以成佛。其實菩提心背后,它就可以把你的佛性開發(fā)出來。如果你是貪心,你就會把你的惡鬼果報開發(fā)出來;你有嗔恨心,就會把你的地獄果報開發(fā)出來。

  但是,站在方便的角度來講,能夠擾亂我們內(nèi)心清凈心的就叫做妄想;能夠給我們注入力量,推動我們步步向前的,它就是理想。這兩句話當(dāng)中就是一佛、一魔。讓你的生命走向墮落的,其實就是妄想;如果推動你生命走向光明的,它就是理想。

  所以我們學(xué)佛的人要明白,一件事情能不能成,是要靠眾多的因緣和合才能成,不是單靠你自己的努力就能成的。自己的努力是我們所有事情當(dāng)中最重要的一個因緣,我們要了知這一點。

  所以我們對待一切生活與工作當(dāng)中的事情,包括為人處事,要抱著一種因上努力,果上隨緣的心態(tài)。也就是我們做人做事盡心盡力,用心良苦,盡力而為。把自己這一個緣盡到百分百,但不強求結(jié)果完全符合自己的心愿。否則,遇到不理想的結(jié)果,自己就會感到失望難過。

  其實這個因緣果報的道理雖然很簡單,但是很多人卻違背了這個因緣果報。就像我們要種一棵蘋果樹,我們把種子選好,把土壤選好,至于這個蘋果(樹)會長出幾只蘋果,這不是我們可以控制的。但是我們可以把蘋果的種子選好,土壤選好,給它施肥、澆水,我們做好,至于它長出幾個蘋果,我們都歡喜納受。因為你只要在因上付出了努力,其實這個結(jié)果它就是你最好的結(jié)果。

  但是很多人做事就是顛倒,老是去乞求結(jié)果,而沒有在因地上努力。就像現(xiàn)在很多年輕人去上班,一走到公司里面就“我要多少工資”,他從來沒有想一想他的付出有多少?這就是顛倒,只求果相,不種因地。其實你要到任何一個平臺發(fā)展,你就問自己,你的因地上能創(chuàng)造多少價值,其實果報上也必然會得到多少價值。

  但是我們這種理想要建立,其實是不能缺乏信仰。信就是相信、信念,我們要去相信真理和大道的存在,因果輪回的存在。這是我們修行,包括建立一切理想的基礎(chǔ);這個仰是仰望、敬仰,內(nèi)心要有自己向往和恭敬的方向,這個理想我們才會有動力。

  信仰與理想,絕不是可有可無的東西。現(xiàn)在很多人覺得這些虛無縹緲的,不需要。其實它是我們生命當(dāng)中必不可少的成分,如果你缺乏了這個,你就是一個沒有靈魂的人,你的生命一定是會迷茫的。

  物質(zhì)的刺激,只能讓你到達(dá)一個普遍的高度,最后你是上不去的,你會遇到瓶頸的。你遲早都要來思考這些問題,那為什么不早一點來面對它呢?其實盡早面對,我們就有更多的機會。當(dāng)我們不得不去面對的時候,可能給你的時間跟精力都不多了。所以,我們?nèi)诵枰坷硐、靠信念來讓我們一如既往地往前走?/p>

  在這個世間,最偉大的理想就是成佛,它是一個終極目標(biāo)。在成佛的路上,我們還要把它切割,分成今生的目標(biāo),來世的目標(biāo)等等,這樣的話,我們才能一步一步又清晰明了地往前走。一個人內(nèi)心是光明的,是清醒的,你活著每一天就會安詳。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如是我聞報德寺

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