什么是因果法則？因果的三大定律

　　我們中國人有句話：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。但在現(xiàn)實(shí)世間我們看到了種種現(xiàn)象的差別，又產(chǎn)生了很大的疑惑：有人總在欺負(fù)別人，過得卻很好、很快樂；一些老實(shí)巴交的人卻過得很苦悶，總被別人欺負(fù)。如何能看出因果不虛、報應(yīng)不爽呢？

　　如果只從時間的一個節(jié)點(diǎn)去看，我們是無法看清因果的。因?yàn)?strong>佛法講因果，是貫穿在過去、現(xiàn)在和未來。

　　從人的一輩子從生到死來說，我們出生之前的是過去，死之后的是未來。如果從現(xiàn)在來說，當(dāng)我們說現(xiàn)在，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)過去了，這個過去、現(xiàn)在、未來是遷流不息的。

　　因果觀是要立足過去、現(xiàn)在、未來這種輪轉(zhuǎn)不息的時間相續(xù)當(dāng)中去理解，我們才可以明白。

　　比如，我們過去所造的善業(yè)，這一生得到人身來到人間，如果帶來很多善福業(yè)，那這一生呈現(xiàn)的就是很幸�？鞓�；如果這一生你帶來很多不善業(yè)，那就一定過得很苦惱，可能父母、兄弟姐妹都會成為仇人，總是在斗爭當(dāng)中、在煩惱當(dāng)中度過。這都因過去的業(yè)而感得。

　　俗話說：夫妻是緣，兒女是債，無緣不合，無債不來。有人生的兒女很孝順聽話，學(xué)習(xí)各方面都不用擔(dān)心，很有成就；有的人一懷胎就很煩惱、感覺不舒服，到生產(chǎn)、養(yǎng)育，父母都會很操心，這就是業(yè)、這就是因。我們現(xiàn)在所受的是過去的因所感的果。

　　果是沒有善惡的，因是有善惡的。“善因感樂果，惡因感苦果”，這是因果第一個法則。

　　所以，我們只要生起一念喜樂的感受，這個感受一定是由善業(yè)帶來的；當(dāng)我們內(nèi)心生起憂惱的感受，這一定是不善業(yè)帶來的，并不是其他人給我們的。

　　談到這里，可能有人會有疑問：人家罵我，我不開心，難道我不開心不是別人給我的嗎？

　　罵你的人只是引發(fā)你不開心的條件之一，真正不開心的因是我們心里面的種子——煩惱業(yè)。我們心里若沒有煩惱、沒有不善業(yè)，一定不會煩惱的。

　　比如，你罵阿羅漢，阿羅漢是絕對不會不開心的。你罵世間很有修養(yǎng)的人，他也不會不開心的。因?yàn)樗�的力量超越了你的力量，你的罵不會給他造成傷害。他心中有強(qiáng)有力的智慧和安忍力，你的罵，對他來說不會造成傷害。

　　那為什么人家罵我，我會不開心、會痛苦呢？因?yàn)槲疫�沒有形成這樣的智慧和安忍力。這就說明，別人的罵并不是我們痛苦的主因。使我們痛苦的主要的因，是我們內(nèi)在的煩惱和業(yè)。

　　這個世間沒有無因之果，所有一切果都來自于因緣和合，有因有緣才有果，因緣果報之理是甚深復(fù)雜的。

　　但因果第一個定律“善因感樂果，惡因感苦果”，這是永恒的定律。沒有人可以轉(zhuǎn)變它，佛也不可以轉(zhuǎn)變這種因果的定律。佛不可能使一個作惡的人心中快樂，一個人的快樂一定由他的善因生起來的。但佛可以幫助人們轉(zhuǎn)迷成悟，轉(zhuǎn)不善為善，通過人們自心及行為的轉(zhuǎn)變，給他帶來快樂，這是可以的。