心清凈才能看到世間真實(shí)的本來(lái)面目

　　現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的內(nèi)心都充滿了各種欲望煩惱，常被世間各種物質(zhì)、名利所誘惑，若想修得清凈心，就先要將心由外轉(zhuǎn)內(nèi)，如《維摩詰經(jīng)》中說(shuō)：“欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，則佛土凈。”只有把心清凈了，你才能看到世間真實(shí)的本來(lái)面目，才能遠(yuǎn)離塵垢，不受內(nèi)在煩惱的干擾。

　　欲凈其心，應(yīng)當(dāng)修遠(yuǎn)離之法。讓心從對(duì)生活中種種誘惑的環(huán)境中遠(yuǎn)離，不給它成就貪染的機(jī)會(huì)，故從守持五戒十善以遠(yuǎn)離惡的環(huán)境，以修學(xué)定慧遠(yuǎn)離貪執(zhí)的環(huán)境，以慈悲喜舍以遠(yuǎn)離嗔恨的環(huán)境，以持誦佛經(jīng)成就佛法見(jiàn)地，當(dāng)樹立起佛法正見(jiàn)，也就能慢慢引導(dǎo)自己遠(yuǎn)離誘惑，回歸清凈。

　　欲凈其心，當(dāng)識(shí)心體。佛說(shuō)世間眾生皆有清凈的心體，只因無(wú)始以來(lái)的業(yè)力、煩惱蒙蔽了心，所以無(wú)法認(rèn)識(shí)心體，而隨其煩惱塵埃所轉(zhuǎn)。因此，欲凈其心，當(dāng)觀心之念念生滅不住，其中沒(méi)有不變之體，沒(méi)有執(zhí)我而不舍之本，它以因緣而有生有滅，如波浪皆隨海水而生，而海水也是因緣而生。心體無(wú)相無(wú)我，只因內(nèi)心執(zhí)五蘊(yùn)和合之身為我，因此而生分別之心，更因分別心故煩惱由此而生。故《心經(jīng)》云：“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”若能識(shí)得心體無(wú)我，不過(guò)五蘊(yùn)因緣和合而生，本無(wú)實(shí)體故皆為空，悟此能令心得清凈。

　　原文標(biāo)題：新年，如何去寺院祈福？

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