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時(shí)時(shí)修自己的內(nèi)心，才是真功德

如覺法師：時(shí)時(shí)修自己的內(nèi)心，才是真功德

　　學(xué)佛人皆知功德重要性，但世人常不知如何修才為真功德，便將布施捐獻(xiàn)稱為功德，而這些僅是福德，只為未來色身莊嚴(yán)；功德要從識(shí)己自性中修，以成就未來法身莊嚴(yán)。

　　故六祖惠能說：“（梁）武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設(shè)齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”外修福德是有漏之善，會(huì)隨著因緣而變化；內(nèi)證法身無漏之善，永悟菩提智慧，才是真功德。

　　所以，求真功德者，要時(shí)時(shí)修自己的內(nèi)心，不染不雜，無貪無嗔，常懷慈悲、平等，心中無我，不驕不傲，普敬一切眾生，如《法華經(jīng)》云：“我深敬汝等，不敢輕慢，所以者何？汝等皆行菩薩道，當(dāng)?shù)米鞣稹?rdquo;六祖惠能大師也曾在《壇經(jīng)》開示：“若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功；自性虛妄不實(shí)，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。”

　　而且，修功德者要內(nèi)自見性，常生般若智慧。若修布施時(shí)，不求其福，以三輪體空觀之，無有內(nèi)外及人我，才為功德。六祖說：“善知識(shí)！念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知識(shí)！功德須自性內(nèi)見，不是布施供養(yǎng)之所求也。”如是而行，則為修真功德。

原文標(biāo)題：如何修才是真功德？

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：法海甘露

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