感恩的人有福

　　了凡先生說要“一心懺悔，晝夜不懈”，是說要一天二十四小時(shí)，不分白天黑夜。你如果給自己找轍、給自己找臺(tái)階，那就是二心、就是三心，因?yàn)槟悴徽妗Ｒ痪褪且磺校�一心懺悔就是至誠(chéng)，至誠(chéng)就能感通、就能格天，就能感應(yīng)佛菩薩對(duì)你的加持。

　　真有佛菩薩加持嗎？你要是初學(xué)，就跟你說真有，這是鼓勵(lì)你的信心。真有他們存在！你要做好事，他就來幫你，加持就是幫助。你要是個(gè)老修，你要是明理，就跟你說，沒有佛菩薩。為什么？佛菩薩是你心變現(xiàn)的，在你的自性之外哪有另外的佛菩薩！

　　你看日本江本勝博士的水試驗(yàn)，你一個(gè)善的念頭，水的結(jié)晶就美麗；你一個(gè)惡的念頭，水的結(jié)晶就散亂。這水是什么？你能說這水不是老師嗎？你能說這水不是佛菩薩嗎？它對(duì)你是教育。“隨眾生心，應(yīng)所知量”，你是善念，它的結(jié)晶就漂亮――隨你的心，應(yīng)你的量。告訴你，你的念頭不錯(cuò)，很善，所以我給你一個(gè)好的結(jié)晶。鼓勵(lì)你、勸勉你、鞭策你，保持善念。水的結(jié)晶這樣，那骨頭呢？心肝脾肺腎呢？亦復(fù)如是。這不是教育嗎？你一念惡，水的結(jié)晶就散亂，那也是教育，告訴你，你不能有惡念，你有惡念你看我就這樣子，多難看。這個(gè)東西好嗎？不好，不好你就得改。你說這水是不是佛菩薩？

　　“圓滿昔所愿，一切皆成佛”（《無量壽經(jīng)》），是什么意思？ 你成佛了，這水就成佛了――依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)。為什么西方極樂世界的人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境這么好？為什么有這么好的依報(bào)？那是因?yàn)檎龍?bào)好，所以那兒的水都會(huì)講三十七道品；那兒的樹風(fēng)一吹到你身上，你的煩惱就沒了。“圓滿昔所愿，一切皆成佛”，風(fēng)也成了佛，樹也成了佛，水也成了佛，為什么？因?yàn)槟愠煞鹆恕?/p>

　　《無量壽經(jīng)》你能說它是迷信，說它是神話？不能。

　　所以，所謂三寶對(duì)我們的加持是你的善心感來的，是法爾如是。為什么？沒有道理。你說為什么一個(gè)善念，這水的結(jié)晶就好看？沒有為什么，它就這樣。那為什么一個(gè)惡念水的結(jié)晶就不好？不能問為什么，法爾如是。自性就是這樣，這是稱性的。

　　我們聽老和尚講經(jīng)，當(dāng)知道這一層意思之后，有信心了，自家事，召佛召魔就在自己的一念。誰愿意召魔？誰不愿意天天看到好境界，天天看到順利的境界？這事得求自己。求別人沒把握，求自己有把握。

　　換句話說，在自己之外哪有什么三寶，哪有什么西方？關(guān)了門都是自家的事，于是信心倍增。不要問別人，不用問老師，問自己。經(jīng)教是把事實(shí)給你講清楚，你明白道理之后，就要像長(zhǎng)春的那個(gè)孩子一樣，自己真干。

　　開頭我給大家匯報(bào)了佛陀的那段故事――“七個(gè)兒子和一根拐杖”，這個(gè)老人家是個(gè)乞丐，是個(gè)老婆羅門。人老了，七個(gè)兒子都不養(yǎng)他，把他轟出來，他有埋怨。他問佛陀他怎么才能感化教育他的兒子，佛陀告訴他，他不用教育他的兒子，什么都不要想，他就教育好他自己就行了，佛陀要他好好地感恩手里的那根拐杖。它有三個(gè)作用：第一個(gè)，它幫助走路；第二個(gè)，它能幫助把惡狗轟走，保證老人家的安全；第三個(gè)，過河的時(shí)候，這根拐杖能探水的深淺。這三個(gè)作用重要不重要？重要。老人家明白了，可不是嗎，這時(shí)候還能指望誰？只能指望這根杖了，得感恩。

　　老人家就從這根拐杖上開始感恩，感恩的人有福，感著感著，七個(gè)兒子和他都到耆阇崛山聽佛陀說法，不期而遇。佛就讓老人講講他是怎么感恩的。一個(gè)叫花子，一個(gè)乞丐，可他卻是面露笑容，滿面風(fēng)光，一點(diǎn)兒煩惱都沒有。這是為什么？這位老婆羅門不知道他的七個(gè)兒子也來聽法了，他就說，佛陀教給我感恩，他就又講了他是如何感根拐杖的恩的。這七個(gè)兒子一看，乖乖！爸爸在上面分享。佛說，人生最重要的就是要有感恩心。還說，兒子不孝敬，以后你的兒子也會(huì)對(duì)你這樣，以后還會(huì)下地獄。這七個(gè)兒子慚愧了，都涌上臺(tái)來，爭(zhēng)先恐后地要把爸爸接回去，而且向爸爸懺悔，向爸爸承認(rèn)錯(cuò)誤。

　　圓滿嗎？非常圓滿！教育兒子了嗎？沒有。跟兒子打官司了嗎？沒有。到居民街道委員會(huì)做工作了？沒有。讓佛陀跟孩子談話了？沒有。干嗎了？感恩這根拐杖。感著感著兒子就感回來了，福報(bào)就現(xiàn)前了：兒子不會(huì)下地獄了，把孩子救了；七個(gè)兒子的孝心出來了。這老人也得救了，有人照顧他了，不用要飯了。還用拄拐杖嗎？不用了。所 以，自度就是度他，度他就是自度。

　　老婆羅門是個(gè)叫花子，貧賤到極處，都有要感恩的地方，更何況我們。難道我們真的找不到要感恩的對(duì)象？為什么？常不見其有感恩之處，心粗而眼翳。你不知道恩情就在你身邊，你沒福，你要下地獄，你心太粗了，你的眼睛被障礙擋住了。

　　遠(yuǎn)在佛陀年代“七個(gè)兒子和一根拐杖”的故事，以及我們今天說的這個(gè)中學(xué)生幫助爺爺奶奶跟媽媽化解沖突的故事，道理都一樣。所以我們提出感恩就是改過，改過就是感恩。

　　佛陀很善巧，在整個(gè)故事當(dāng)中，沒有說老婆羅門一個(gè)不是，其實(shí)老人家的錯(cuò)誤在哪里？沒有感恩心，所以福薄到這種程度，七個(gè)兒子沒人養(yǎng)他，都把他轟出來。佛不批評(píng)人，告訴你如何去做。做著做著，感恩的人有福，兒子全來爭(zhēng)著養(yǎng)他，老人家得了利益，結(jié)果圓滿。

　　我們讀這些故事、讀佛經(jīng)，心里感佩。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”我們?cè)诓恢�不覺當(dāng)中，通過這些故事，對(duì)佛陀的教育，生起感恩的心！

　　佛陀把這么究竟圓滿的好方法教給我們，我說過：我這一生就三件事：學(xué)好、做好、傳好。這是我的責(zé)任。我們今天有緣碰到這樣好的教育，得學(xué)好、學(xué)明白，這是解；按照佛說的去做、做好，這是行；完了以后呢？弘法利生，把這好東西一代一代地傳下去，它能救贖人心。

　　我們每一位同修都要這樣做，我們正報(bào)轉(zhuǎn)過來了，我們的依報(bào)――這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界，這些天災(zāi)人禍，一定能轉(zhuǎn)好，這是顛撲不破的真理。

　　我們每個(gè)人都要從現(xiàn)在做起，從腳下做起，從改過做起。