知此六道，家庭一定吉祥美滿

　　家庭倫常道

　　老人是一家的天德星，以德為根。

　　父母是一家的天福星，以志為根。

　　夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

　　子女是一家的天貴星，以孝為根。

　　孫輩是一家的天喜星，以順為根。

　　兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。

　　老人無德，一家災(zāi)殃。子女不孝，沒有福報。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。

　　老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。

　　道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有了災(zāi)難了。

　　前言

　　俗話說：家和萬事興。大至國家之強(qiáng)盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。

　　本書是根據(jù)我國近代著名農(nóng)民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導(dǎo)師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質(zhì)樸的語言，從倫理道德、傳統(tǒng)禮教等方面，講述每個人在家庭中應(yīng)盡的本分；號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什么是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己；如果拿這倫常道來對照、指責(zé)我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，“不看別人好不好，只管自己對不對”，對父母來說，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”；對子女來說“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，這樣一家人就能和諧相處了。

　　在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天，這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。

　　有道才有德，無道便無德；有德才有福，無德便無福。

　　老人道

　　老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。即家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難、是非，都不外揚(yáng)家丑。并且自己生慚愧心，認(rèn)為自己當(dāng)老人的沒有做好，有缺德之處，沒有把家人教育好，才發(fā)生這些不如意的事。因?yàn)榧彝ビ袉栴}，首先是老人有漏了。

　　老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，引領(lǐng)一家互相看好處。

　　福德具足、溫和厚道叫做性如灰。

　　知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

　　不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。

　　子女的事不要干涉，放手讓位給后輩去當(dāng)家，不擺老資格。

　　家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

　　家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

　　家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外楊家丑。

　　不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺德。

　　一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。

　　老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

　　老人托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說明你有德，否則就是無德。

　　老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。

　　老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。

　　老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

　　老人是一家的天德星，以德為根。

　　老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一家，互相看好處，還得要兜滿家。

　　老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

　　老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切，老人胸懷寬大，家庭福報就大。

　　父母道（中年道）

　　父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為已任，造福一家。

　　上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

　　向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

　　不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。

　　父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。

　　父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。

　　小孩是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事情的人。

　　子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對下（子女）怎么教育都不到位。

　　孩子不明理等于果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

　　不要怨恨子女，更不能打子女，因?yàn)樽优�的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育方法是否有不當(dāng)之處。

　　教育孩子五部曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。

　　“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷�氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道德緣故�?/p>

　　孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵、多鼓勵，�？隙�，少批評，不用物質(zhì)誘惑。

　　正人先正已，父母要先化除稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克已，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

　　小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。

　　父母是一家的天福星，以志為根。

　　即以全家安樂為已任，造福一家。

　　向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

　　正人先正已，父母要先化除稟性，涵養(yǎng)天性，懂得先克已，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

　　孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。

　　夫妻道

　　夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

　　整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件。

　　有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權(quán)，應(yīng)給予對方快樂，不應(yīng)給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。

　　愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無（架）價，博愛無條件，實(shí)愛無成見。

　　真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。

　　覺愛無架（價）：覺愛無架：覺愛就是明白的愛。夫妻之間有架子，一個比一個抬高，互相抬杠，那不是愛。沒有架子，把架子放在地平線上，才是愛。抬得越高摔得越重，你睡在地平線上，能摔到那里去呢？另外，覺愛無價：愛不能當(dāng)做買賣，有買賣不是愛，不要抬高身價。為什么呢？你甘愿和對方成為夫妻，還講什么價呢？不抬高身價，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。

　　博愛無條件：丈夫有丈夫的道，妻子有妻子的道。各自完善本份，不要你管我，我管你。如果丈夫總是叫妻子做這樣那樣的事，或者妻子總是安排丈夫做這樣那樣的事，這就是有條件了。博愛不是誰管著誰，不是束縛對方。不管人，不束縛對方。給對方自由權(quán)。

　　實(shí)愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。

　　能做到這些，就會家和萬事興。

　　愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。

　　夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心：第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。

　　夫妻之間要做到相互不漏，而不是互相埋怨。

　　本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真的把事情做好：反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相不漏。

　　成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能孝敬公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

　　丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

　　男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對不能平等。

　　男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

　　夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情：三是違背自己生命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

　　夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男人要明男人的道，女人要明女人的道，家庭才能合樂。

　　性（天性）合、心合、身合，才是夫妻真正的和諧。

　　志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。

　　夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

　　夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克；不但不生病，不夭亡，而且家齊，子孫昌旺。

　　男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。

　　男子以剛正為本；

　　女子以柔和為本。

　　志界夫妻是相互感恩，決不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。

　　丈夫道

　　男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

　　做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。

　　男人屬陽，陽即無私。無私就是表達(dá)對一家的愛。

　　有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

　　男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。

　　“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答。不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。

　　男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

　　弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。

　　暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。

　　丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

　　為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒：打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思，必須把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

　　男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。

　　如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

　　男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

　　“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱、如如不動，被罵也不動性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。

　　丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心。

　　妻子道

　　女人是國之母，家之婦，人之妻。

　　女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

　　如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處于最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。

　　女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。

　　不要剛暴，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。

　　為人妻，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三文”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：一不動秉性為主，還要化除秉性，圓滿天性，方能厚德載物。

　　女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。

　　女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。

　　女人什么事業(yè)不做，全部依賴丈夫、依賴父母，也叫弱婦。

　　女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

　　媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

　　媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。

　　一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

　　女人是國之母，家之婦，人之妻。

　　女人如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低。

　　如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。

　　女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。

　　婆媳道

　　家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

　　道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。

　　若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

　　婆婆就是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。

　　婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白；婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得做難。

　　本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚(yáng)短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話盡種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情？

　　每個家婆應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳如同愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣的方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。

　　說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后再背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。

　　當(dāng)媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自己親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。

　　做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

　　婆媳所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

　　當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要煩老人，怨恨老人。不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。

　　不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。

　　公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。

　　家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日后準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭露，皆不能長久。

　　家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

　　婆婆就要把兒媳領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。

　　做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。

　　古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

　　公婆是一家真正的福報，不要煩老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。

　　子女道

　　子女是一家的天貴星，以孝為根。

　　為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂。不讓父母擔(dān)憂，是最大的報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。

　　作為子女，應(yīng)以盡孝為已任。能承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志超過前輩。

　　給老人物質(zhì)上的滿足，那是一種義務(wù)，還不算孝。“孝”是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝。

　　“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯的，也不當(dāng)面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補(bǔ)漏。

　　父母有過，子女能為他們補(bǔ)漏，才真正是一家人的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。

　　我們的生命降臨在這一家，等于是和這一家的生命有緣。好，是你命中的福報；壞，也是自己的緣分。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你自己的果報，同樣要感恩、報恩。

　　不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。

　　想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。

　　“孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身。孝身要在父母衣食住行上留心，養(yǎng)父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當(dāng)奉行之；所親何人我當(dāng)敬之。孝性務(wù)要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含怡弄孫，以樂天年。

　　孝分有理孝，事孝，身孝。理孝，就是要尊重理解老人（父母）；事孝，就是我們盡已所能為父母提供物質(zhì)方面的需要；身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔(dān)憂。

　　給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性（性界）。

　　子女不孝，就不會有福報。

　　子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。

　　老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安祥含笑而去，算是盡孝盡到頭了。

　　子女是一家的天貴星，以孝為根。

　　作為子女，應(yīng)以盡孝為已任。能承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志超過前輩。

　　不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。

　　子女不孝，就不會有福報；子女孝順，父母自然就長壽。

　　兄弟姐妹道

　　兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。

　　“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應(yīng)該盡量幫助條件差的。

　　若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。

　　兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補(bǔ)漏。

　　得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。

　　兄長是半個家長，要以身作則，助父立業(yè)，協(xié)助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。

　　兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。

　　當(dāng)?shù)苊玫膽?yīng)該把自己的兄長當(dāng)作長輩；兄長做不到位的要為他補(bǔ)上。

　　不傳是非閑話，不怨兄長父母。

　　活潑節(jié)儉、受命不辭，義所當(dāng)為則盡力而為。

　　發(fā)心學(xué)習(xí)全家人的德行，把優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。做的到，一家就興旺。

　　成家后，要互相競比家風(fēng)，一家比一家做的好。

　　兄弟姐妹之間不要為家產(chǎn)而你爭我奪，也不要因?yàn)槿⑿聥D后傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。

　　兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。

　　兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互不漏。

　　“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應(yīng)該盡量幫助條件差的。

　　姑娘道

　　女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。

　　欲當(dāng)好姑娘，可得明白姑娘道。

　　姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。

　　以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護(hù)侄兒侄女。

　　性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不暴躁；

　　如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。

　　任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理。

　　姑娘在家時半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結(jié)一家緣。

　　姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門軸。遇到婆媳不和時，要兩面勸解。在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。

　　這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿家了。

　　如在家好多嘴多舌，不但不知、不會平息是非，反而擴(kuò)大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人心都踢散了。

　　在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。

　　后來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。

　　老了一定會當(dāng)老太太，也能兜滿家，為一家的福星。

　　姑娘道明白了，會做了，則本正源清。

　　做姑娘時，預(yù)先把做媳婦的道理練習(xí)明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。

　　父母對于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養(yǎng)成嬌惰的習(xí)性，有所要求，一不從意，便負(fù)氣使性，不達(dá)目的不止。若成家后，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性，必然導(dǎo)致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時，先要學(xué)會侍奉翁姑的道。

　　姑娘在娘家，對于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任，若貪圖享受，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，到自己組建家庭，對于家庭經(jīng)濟(jì)是負(fù)絕對或相對的責(zé)任，但由于自己奢侈浪費(fèi)的習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養(yǎng)成簡樸的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉的美德，是構(gòu)建未來幸福美滿家庭的基石。當(dāng)姑娘時，就應(yīng)練習(xí)家政，如經(jīng)濟(jì)的支配、家庭的操持、子女的教育指導(dǎo)等等，都是將來成家后必須面對和承擔(dān)的，也是自己本分內(nèi)的責(zé)任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己。

　　姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。

　　女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。

　　以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護(hù)侄兒侄女。

　　性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不暴躁；如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。

　　朋友道

　　同道者為朋，同義者為友。

　　君子交朋友在道義，小人交朋友為權(quán)利。

　　能勸善規(guī)過，是為道義之交，君子之交；交友若注重在勢力上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。

　　利是害義的，勢力之交，斷乎不能長久。

　　常言道“近朱者赤，近墨者黑”。因此我們要親近有仁義道德的益友，遠(yuǎn)離只知花天酒地的損友。

　　與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

　　如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會受損友之累。

　　有道的人，不受朋友之累，還能明善改過。不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過來，盡了做朋友的道。

　　責(zé)善乃朋友之道，但責(zé)善朋友要適可而止，否則友不歡已不樂。朋友散，其疏矣。

　　欲先正人先得正已，自己品行端正，令人信服，說話才會發(fā)生效力。

　　聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

　　朋友相處抱道而行，彼此要留有適當(dāng)?shù)目臻g很重要。

　　朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營道同術(shù)。不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。四海之內(nèi)皆兄弟。

　　同道者為朋，同義者為友。

　　擇其善者而改之。其不善者而改之。

　　聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

　　學(xué)道不是要求別人，

　　而是為了完善自己。