“放下屠刀立地成佛”的真正含義

　　在日常生活和影視劇作品中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一句話“放下屠刀立地成佛”。放下屠刀立地成佛是什么意思？放下屠刀就真的能立地成佛了嗎？下面我們就來(lái)看看佛教里放下屠刀立地成佛的真正含義。

什么是放下屠刀立地成佛

　　放下屠刀立地成佛是什么意思呢？佛教認(rèn)為，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。于是，放下屠刀立地成佛經(jīng)常成為勸導(dǎo)作惡之人停止作惡的經(jīng)典語(yǔ)句。但事實(shí)上，放下屠刀立地成佛并不是如此簡(jiǎn)單的意義。佛門的“放下屠刀”，并非指的是真正殺人的屠刀。這里的“屠刀”，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執(zhí)著。還有阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。

　　“放下屠刀，立地成佛”這句話的意思是： 放下妄想、分別、執(zhí)著，就是佛！“屠刀”的本質(zhì)就是“人對(duì)自身”的迷惑；人使自我癡迷，并癡迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障礙，只有超脫了人，舍棄了人，不再是人，才能是佛。

如何放下屠刀立地成佛

　　佛教里的“放下屠刀立地成佛”也是同理。所謂的屠刀，并非手中有形的刀，而是我們對(duì)生死煩惱、五欲塵勞的執(zhí)著。這一切，并不是我們說(shuō)放就能放下的。當(dāng)我們苦惱時(shí)，說(shuō)一聲放下，就能立刻放下那些讓我們苦惱不堪的事嗎？我們想念親人時(shí)，說(shuō)一聲放下，就能立刻把那個(gè)日夜思念的人忘掉嗎？若非平日訓(xùn)練有素，你想一下子放下，根本是辦不到的。如果放下已經(jīng)不成問(wèn)題，那么，成就也是不成問(wèn)題的。

　　因此，在佛教里，放下屠刀立地成佛并不特指罪惡之人，但凡是生活中能夠讓人產(chǎn)生煩惱和業(yè)障的東西，都是那把屠刀，而你若能放下屠刀，自然就能立地成佛。

放下屠刀立地成佛的故事

　　佛經(jīng)中，記載了這樣一個(gè)故事。有位神通廣大的黑齒梵志，可以上天入地，預(yù)知未來(lái)。他算出自己只有幾天壽命，很是苦惱，因?yàn)樯裢ㄒ膊荒軒退�解決生死問(wèn)題。在他痛苦彷徨之際，另一位天人讓他去求教佛陀。五通仙人立刻捧著兩朵花前去見(jiàn)佛，請(qǐng)教生死大事。佛陀告訴他： 放下。他就把左手的花放下。佛陀又說(shuō)： 放下。他就把右手的花也放下。佛陀還是叫他放下。他說(shuō)： 我已沒(méi)東西可放了。佛陀這才對(duì)他說(shuō)： 真正要放下的，不是手上的花，而是你對(duì)生死的執(zhí)著。

　　這就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后來(lái)常常被用來(lái)勸導(dǎo)罪惡之徒停止罪惡，放下屠刀立地成佛。

《佛祖統(tǒng)紀(jì)》中記載“放下屠刀立地成佛”的故事

　　原文：

　　長(zhǎng)安京姓本為屠。因善導(dǎo)和上勸人念佛。滿城斷肉京嫉之持刀入寺。興殺害意。導(dǎo)指示西方現(xiàn)凈土相即回心發(fā)愿上高樹(shù)念佛。墮樹(shù)而終。眾見(jiàn)化佛引天童子從其頂門而出（天童即其識(shí)神）

　　譯文：

　　唐朝的長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)最繁華的國(guó)際化大都會(huì)，這里宮闕林立，商鋪遍地，車水馬龍，人潮如涌，好一派熱鬧景象。不過(guò)，城里一位姓京的屠夫卻高興不起來(lái)，因?yàn)樽罱�一段時(shí)間他的肉鋪前門可羅雀，這幾天更是連一塊肉都沒(méi)賣出去。

　　屠夫四處打聽(tīng)，原來(lái)是城里來(lái)了一個(gè)叫做善導(dǎo)的和尚，在他的教化下，大家都念佛吃素了，自然就沒(méi)有人來(lái)買肉了。

　　“哼！這幫人真是有病，好端端的肉不吃，非要吃什么素！還有那個(gè)叫善導(dǎo)的和尚更是可惡，我又沒(méi)招惹你，你竟然平白無(wú)故斷我財(cái)路！”屠夫越想越氣，提著一把刀直奔光明寺。“今天要是不把你砍翻在地，我就不姓京！”

　　進(jìn)到寺院里，屠夫怒氣沖沖地沖到善導(dǎo)和尚面前，舉起刀就要砍下去，卻見(jiàn)善導(dǎo)和尚面容慈祥，德相莊嚴(yán)，周身還有一圈佛光圍繞。

　　看到善導(dǎo)和尚的巍巍德相，原本氣勢(shì)洶洶的屠夫一下子就服軟了，扔掉手里的屠刀，“撲通”一聲跪倒在善導(dǎo)和尚面前，一邊痛哭磕頭一邊說(shuō)：“大師，我錯(cuò)了。請(qǐng)求大師收我為徒，我一定會(huì)痛改前非。”

　　善導(dǎo)大師見(jiàn)屠夫得度的機(jī)緣成熟，就為他講述了極樂(lè)世界的美好莊嚴(yán)，并告訴他說(shuō)：“阿彌陀佛慈悲救度每一個(gè)眾生，即使是滿身殺業(yè)的屠夫，只要念佛都能往生到極樂(lè)世界。”說(shuō)完后，大師手往西方一指。

　　屠夫扭頭一看，天��！只見(jiàn)西方的天空中顯現(xiàn)出了極樂(lè)世界的美好景象——阿彌陀佛坐在蓮花座上，莊嚴(yán)巍�。粺o(wú)數(shù)天人菩薩手捧鮮花，漫天花雨；其他寶樓、寶樹(shù)、寶池、寶水更是數(shù)不勝數(shù)，令人心馳神往。

　　看到這一幕，屠夫內(nèi)心震撼不已，心里只剩下一個(gè)聲音在吶喊——我要往生極樂(lè)世界！于是他高聲念佛，爬到了寺院外的一棵柳樹(shù)上，心滿意足地縱身跳下，墜地而亡，就像丟棄一件舊衣服一樣舍掉了自己這身臭皮囊。

　　這時(shí)，圍觀的人群看見(jiàn)屠夫神識(shí)從頭頂出來(lái)，瞬間被空中的阿彌陀佛接引到自己身旁，踏在了祥云之上。整個(gè)長(zhǎng)安城上空，響起了陣陣清凈美妙的梵音，久久回蕩。

　　在眾人的注視中，屠夫跟著阿彌陀佛往生到了極樂(lè)世界，很快也成佛了。這就是“放下屠刀，立地成佛”的故事。