把人生的無(wú)奈放下,當(dāng)作修行途中的一道風(fēng)景

海德禪師:把人生的無(wú)奈放下,當(dāng)作修行途中的一道風(fēng)景

  人生很多無(wú)奈,有生活上的、事業(yè)上的、愛(ài)情上的和修行方面的……比如為了責(zé)任勉為其難、有苦難言的無(wú)奈,無(wú)論怎么努力可結(jié)果還是那樣的無(wú)奈,心有余而力不足的無(wú)奈,不甘心而又無(wú)可奈何的無(wú)奈,欲尋明師而不得的無(wú)奈,擦肩錯(cuò)過(guò)而機(jī)不再來(lái)的無(wú)奈……這種種的無(wú)奈會(huì)擾亂人的心情,讓人意志消沉,讓人困在其中,甚至?xí)绊懙饺说囊簧?/p>

  人都知道無(wú)論發(fā)生什么,都應(yīng)該坦然處之?梢坏┦虑閬(lái)到面前,結(jié)果不如自己所愿,就承受不起,接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。不是愁眉苦臉、唉聲嘆氣,就是怨人尤天、一肚子牢騷,再不然灰心喪氣,從此萎靡不振!事情已經(jīng)發(fā)生,結(jié)果擺在面前,你再心不甘、煩惱叢生,也無(wú)濟(jì)于事。人突破不了自私小我的格局,始終狹窄局限地看待問(wèn)題,因而不能敞開(kāi)胸懷來(lái)容納所有。若端正心態(tài),從因果律上來(lái)看,你就會(huì)釋?xiě)?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下。

  無(wú)奈本身就是因緣和合的假相,只是你放不下。即便一時(shí)放下,又馬上掂起,舍不得。此是心中的妄想,你認(rèn)妄為真罷了。無(wú)奈是自心中的一個(gè)影相,你還得用心來(lái)化轉(zhuǎn)它。若無(wú)奈在你心里忘不卻、揮不去,那你就被無(wú)奈所困擾,不得安寧。你若被它所駕馭驅(qū)使,你就昧負(fù)了本心這個(gè)主人。

  萬(wàn)象紛呈,不能時(shí)時(shí)隨你所愿,凡事盡心就好。若你盡心了,結(jié)果不是你想像的那樣,也大須放下,把這個(gè)事情放下,把自己心中的無(wú)奈也放下。若你能認(rèn)識(shí)到事情本身和事情的結(jié)果都是虛妄的,你也認(rèn)識(shí)到自己所生的這無(wú)奈的念頭也是虛妄的,那接下來(lái)的這一腳你就會(huì)邁得非常輕松。

  無(wú)奈有時(shí)讓人走投無(wú)路,它會(huì)毀滅所有生機(jī)。無(wú)奈有時(shí)也是一味苦口良藥,它能治世人貪婪的病。無(wú)奈可說(shuō)是好事,也可說(shuō)是壞事,好壞取決于人心。

  無(wú)奈時(shí),人基本上都是垂頭喪氣,耷拉著頭,垂喪著臉。在前行的路上,腳力就不如從前輕快,心力也不如從前那么有勁。這無(wú)奈常常住留你心,縈繞你的夢(mèng)里,你的生活就充滿(mǎn)了抑郁的陰影。

  很多人就是在無(wú)奈當(dāng)中無(wú)法轉(zhuǎn)身,在無(wú)奈當(dāng)中沒(méi)有辦法再找回從前的自己,整天沉溺其中不可自拔!

  無(wú)奈不應(yīng)該是悲傷,更不應(yīng)該轉(zhuǎn)化成憤怒。它讓你體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的殘酷,增加修行生活的力度。應(yīng)該將這無(wú)奈視作看破世間所有一切的動(dòng)力。是的,正因?yàn)橛羞@無(wú)奈,正因?yàn)槟阈闹杏羞@一份想要卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)可奈何,才應(yīng)該在這無(wú)奈之中看破這幻化世界都是虛妄不實(shí)的。總之,把無(wú)奈當(dāng)成用功辦道的機(jī)緣和歷煉你的善知識(shí)。把無(wú)奈視作你修行途中的一道風(fēng)景,大可閑賞而不著相落陷。如是,你心里一團(tuán)亮堂,就沒(méi)有無(wú)奈可言。

  若能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),你心中所有的糾結(jié)化解,云消霧散。你能借助沒(méi)能實(shí)現(xiàn)、沒(méi)能達(dá)到愿望的無(wú)奈來(lái)看破世間所有的虛妄,那這無(wú)奈可以說(shuō)功德無(wú)量!

  若你能跳脫出來(lái)看,這無(wú)奈就是你人生和修行的一個(gè)新起點(diǎn)。若你沉陷在這無(wú)奈當(dāng)中,幻上加幻,不斷地作繭自縛,不斷地把自己捆綁……那這無(wú)奈就是障道因緣,就是毀滅你人生的罪魁禍?zhǔn)郑?/p>

  是懦夫,就會(huì)被無(wú)奈困死、壓死、很難翻身。是真修,無(wú)奈且隨它去,只順其自然地行持。

  常人有常人的無(wú)奈,修行人有修行人的無(wú)奈,諸佛菩薩也許是世界上最無(wú)奈的人。佛菩薩救度世人,正是有了這愿力才有了這無(wú)奈,也正是有了這無(wú)奈才有了這愿力。他們見(jiàn)眾生無(wú)明剛強(qiáng),習(xí)氣眾多,在無(wú)量劫中也是無(wú)量次伸出雙手想將眾生都度盡升華,但地獄門(mén)前、六道之中還有數(shù)不清的眾生,可謂越無(wú)奈,愿越無(wú)盡!

  世俗常人面對(duì)有無(wú)得失,會(huì)心生許多無(wú)奈,那是他們心中總有一份期望,總有一份執(zhí)著在。當(dāng)事情的結(jié)果超出自己的想像時(shí),執(zhí)著的心便會(huì)從中作崇,衍生諸多情緒和煩惱,導(dǎo)致深陷囹圄,難以脫困。這樣的無(wú)奈是有傷害的,他既是一種動(dòng)心的表現(xiàn),也是一種自我傷害的行為。但佛菩薩的無(wú)奈,是無(wú)任何住著的,縱有很多無(wú)奈,但并未生卻一絲煩惱,沒(méi)有種種情緒,更沒(méi)有起心動(dòng)念這一說(shuō)。他每一點(diǎn)都是無(wú)影之轉(zhuǎn)身,都是無(wú)轉(zhuǎn)之轉(zhuǎn),都是從心性自然流露的悲智示現(xiàn)。

  常人往往不能客觀和理性地來(lái)看待世事,多糾結(jié)于自我的感受,而無(wú)法擺脫這個(gè)“我”來(lái)明察所有。若能無(wú)我,所有的這些都是沒(méi)有根底所在的一個(gè)虛妄。看破這一點(diǎn),放下自我這一點(diǎn),那么就看透了世間所有。

  沒(méi)有“我”,何來(lái)得失?沒(méi)有“我”,何來(lái)有無(wú)?沒(méi)有“我”,又何來(lái)事情的圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)呢?這一切都是自己的妄念所產(chǎn)生的。若沒(méi)有了“我”,更何來(lái)的無(wú)奈不無(wú)奈!

  你真修行、會(huì)用心修行,無(wú)奈在你面前就是一個(gè)夢(mèng)幻泡影;無(wú)奈在你面前就是一陣風(fēng)吹散的浮云,它無(wú)力阻擋修行的步伐,它根本就不存在,你究竟執(zhí)著個(gè)什么!

原文標(biāo)題:放下人生的無(wú)奈

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):海德禪師

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