佛陀十大弟子及最負(fù)盛名的四眾弟子

佛陀十大弟子及最負(fù)盛名的四眾弟子

公認(rèn)的十大比丘弟子

  佛陀的弟子,有在家與出家之分,在家的弟子,千千萬(wàn)萬(wàn),其數(shù)之多,很難用數(shù)目去統(tǒng)計(jì),就是出家的弟子,光是證得阿羅漢果的常隨眾的比丘就有一千二百五十五人之多,其他分散在各地的以及后來(lái)出家證果的尚不算在內(nèi),在這些弟子中,更有最特出的所謂十大比丘弟子。

  十大弟子,各有專長(zhǎng),他們所修學(xué)的道行,各有各的成就,被人公認(rèn)的是:

舍利弗──智慧第一

目犍連──神通第一

富樓那──說法第一

菩提──解空第一

迦旃延──論議第一

迦葉──頭陀第一

阿那律──天眼第一

優(yōu)波離──持戒第一

阿難陀──多聞第一

羅睺羅──密行第一

  這十位尊者,幫助佛陀教法的宣揚(yáng),都有不可磨滅的功勞,直到今日,他們和佛陀同樣的令我們后人景仰!現(xiàn)在簡(jiǎn)單的把他們的事跡敘述如下:

  智慧第一舍利弗

  舍利弗是佛陀的首座弟子,佛陀最信任的就是他,當(dāng)羅睺羅年幼的時(shí)候,佛陀曾叫羅睺羅拜他為師,跟他受沙彌戒;祇園精舍建立時(shí),奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍衛(wèi)城,佛陀的法駕尚未到達(dá),他就能先把外道懾伏,著令他們等候皈依佛陀。

  說起舍利弗的智慧,據(jù)傳當(dāng)他母親懷妊的時(shí)候,忽然就變得智慧過人,在當(dāng)時(shí)婆羅門教中最負(fù)盛名的雄辯家就是舍利弗的母舅拘絺羅(長(zhǎng)爪梵志),在辯論時(shí)他都辯不過舍利弗的母親。舍利弗在沒有出世以前,他的母舅和母親就覺察到他將來(lái)一定不是一個(gè)尋常的人物。

  后來(lái)長(zhǎng)爪梵志皈依佛陀,就是因?yàn)樗浪耐馍,如果不是遇到大覺完人,他不會(huì)拜他為師,就因?yàn)樗苄湃紊崂ミ@一點(diǎn),所以他才勇敢的捨去迷妄,皈投到佛陀的座下。

  舍利弗的智慧雖然超群,但他對(duì)于佛陀,卻是百依百順,從來(lái)沒有對(duì)佛陀的教示,生過反感。

  神通第一目犍連

  當(dāng)初他和舍利弗尊者同是婆羅門的種姓,聽聞佛陀的因緣法而帶領(lǐng)一百弟子和舍利弗同時(shí)皈依佛陀。

  目犍連尊者在佛陀的座下,是最激進(jìn)的弟子,凡是推動(dòng)佛法遇到阻力的時(shí)候,他是最反對(duì)妥協(xié)忍讓的人,他有神通,和外道斗法是百戰(zhàn)百勝。

  但是,神通不是根本之法,佛陀常常呵斥自恃神通的弟子,因?yàn)樯裢▽?duì)于了生脫死毫無(wú)關(guān)係。

  目犍連尊者不聽佛陀的指示,迦毘羅城被圍困時(shí),他以神通往救釋迦族,結(jié)果他才知道神通敵不過業(yè)果。最后他為了佈教殉難,神通不能救他,這正是他現(xiàn)身說法,給后人的警誡。

  目犍連的神通,耳朵聽聲音,不分遠(yuǎn)近都能聽到;眼睛看東西,不分內(nèi)外都能看到;甚至人心中的念頭,他也能知道。

  目犍連不但是神通第一,大孝大慈更是聞名,他曾入地獄救母,七月十五日盂蘭盆會(huì)相傳至今。他曾勸弟布施,以神通力帶弟往六欲天中,令其知道布施功德不會(huì)唐捐。他曾代佛陀講說七佛通偈,七佛通偈就是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨(jìng)其意,是諸佛教!顾蜕崂ズ孟袷欠鹜拥淖笥沂,佛陀特別信賴的就是舍利弗和他。

  目犍連和舍利弗獻(xiàn)身推動(dòng)佛陀的法輪,貢獻(xiàn)最大,佛陀的教法能于很短的時(shí)期遍及全印,他倆實(shí)有不可磨滅的功勞。光榮歸于佛陀,他們從未為自身的利益著想。

  說法第一富樓那

  富樓那尊者在佛陀十大比丘弟子中是說法第一!佛陀的弟子中有著美妙的言辭,深厚的信心和威儀的態(tài)度,到處幫助佛陀宣化,受人熱烈歡迎的比丘,其數(shù)實(shí)在很多,而富樓那能在大眾中被大家推舉為說法第一,這說明富樓那尊者說法不但有美妙的言辭,深厚的信心和威儀的態(tài)度,而且他更有佈教家的精神。

  解空第一須菩提

  佛陀的比丘弟子中,解空第一的是須菩提尊者。據(jù)說當(dāng)須菩提出生的時(shí)候,他的家中就有空生的徵兆,佛陀在般若會(huì)上,發(fā)揮究竟的空理,對(duì)它能徹底解悟的,也首推須菩提。須菩提對(duì)性空的真理有深刻的了解和認(rèn)識(shí),他解空第一的盛名就這樣在僧團(tuán)中受著大眾的尊敬。

  論議第一迦旃延

  迦旃延尊者在佛陀的比丘弟子中是論議第一!真理不辯不明,迦旃延尊者能用很巧妙的方法,很簡(jiǎn)短的言辭,把問難的人說得心悅誠(chéng)服。迦旃延尊者長(zhǎng)于議論,感化很多的人皈依三寶,奉行佛教。

  頭陀第一大迦葉

  大迦葉尊者是佛陀弟子中的頭陀第一!頭陀就是修習(xí)苦行的意思,凡是修苦行的人第一要選擇空閒的地方,第二要過托缽乞食的生活,第三要常居一處,第四要一日一餐,第五要乞食不擇貧富,第六要守三衣缽具,第七要常坐樹下思惟,第八要常在露地靜坐,第九要穿著糞掃衣,第十要住于墳?zāi)怪。修學(xué)頭陀苦行的人就是要過這樣簡(jiǎn)單的生活,也是清淨(jìng)的生活。這樣理想的頭陀修行者,就是尊者大迦葉。

  天眼第一阿那律

  阿那律尊者是佛陀比丘弟子的天眼第一!阿那律和摩訶那摩(摩訶男)是兄弟,同是甘露飯王所生的王子,當(dāng)初他弟兄二人約定,兄不出家,弟即出家;弟不出家,則兄出家。后來(lái)阿那律和跋提王子等七人同時(shí)皈依佛陀,披剃出家做了沙門。阿那律長(zhǎng)得很英俊,沒有出家時(shí)就有很多王族的少女希望嫁給他,但阿那律卻不易為愛情女色動(dòng)心。

  持戒第一優(yōu)波離

  優(yōu)波離尊者是佛陀弟子之中的持戒第一!優(yōu)波離還沒有皈依佛陀以前,是出生在首陀羅種姓的族中,他本是理髮匠,靠著替人剃除鬚髮,維持生活。雖然優(yōu)波離是一個(gè)理髮匠,但他心地純良,本性忠厚,故能得到剎帝利的釋迦王族的信任,著他在王宮為跋提王子等理髮。優(yōu)波離出家后,先知先覺者佛陀所說的預(yù)言沒有錯(cuò),優(yōu)波離嚴(yán)持戒律,而且更懂得持戒的意義。

  多聞第一阿難陀

  阿難尊者是佛陀十大比丘弟子中的多聞第一!阿難尊者在當(dāng)時(shí)的僧團(tuán)中年齡最輕,相貌非常端嚴(yán),聰明而多聞,佛陀很歡喜他。

  密行第一羅睺羅

  羅睺羅尊者是佛陀十大弟子中的密行第一!羅睺羅是佛陀在做太子時(shí)所生,他是淨(jìng)飯大王的王孫,佛陀離國(guó)出走,終于成就正覺的佛果,未來(lái)迦毘羅衛(wèi)國(guó)國(guó)主的王位,本可以由羅睺羅繼承,但在有公天下主張的佛陀,對(duì)年幼孩童做萬(wàn)民之主,很不以為然,所以佛陀就方便叫羅睺羅出家。

負(fù)有盛名的比丘

  佛陀的大弟子實(shí)在不止這以上敘述的十人,而且這只限于比丘,茲再將佛陀最負(fù)盛名的四眾弟子列之于下:

負(fù)有盛名的比丘:

法臘第一──憍陳如

姓貴第一──迦利豪陀子跋提

美言第一──羅鳩吒迦拔提

獅吼第一──賓頭盧

解脫第一──周利槃陀伽

無(wú)想第一──摩訶槃提

禪定第一──疑者離婆多

精進(jìn)第一──蘇那考利毘沙

美音第一──二十億耳

所得第一──斯波離

信心第一──婆迦利

得解第一──俱絺羅

幸運(yùn)第一──鳩吒陀那

詩(shī)才第一──婆耆沙

領(lǐng)眾第一──優(yōu)樓頻羅迦葉

交際第一──迦留陀夷

無(wú)病第一──薄拘羅

記憶第一──優(yōu)婆離

教誨尼眾第一──難陀迦

教比丘第一──劫賓那

負(fù)有盛名的比丘尼

法臘第一──摩訶波闍波提

智慧第一──計(jì)摩

神通第一──蓮花色

持律第一──波吒遮羅

說法第一──法與

禪定第一──難陀

精進(jìn)第一──蘇那

天眼第一──古俱羅

捷慧第一──跋陀若陀羅

信心第一──芝伽羅摩多

負(fù)有盛名的優(yōu)婆塞:

布施第一──須達(dá)

說法第一──質(zhì)多

供養(yǎng)第一──郁迦

醫(yī)護(hù)第一──耆婆

信實(shí)第一──那鳩羅

不壞信心第一──修羅庵婆多

負(fù)有盛名的優(yōu)婆夷:

布施第一──毘舍佉

多聞第一──鬱多羅

看病第一──須彼耶

信仰堅(jiān)固第一──迦帝耳

三寶第一──迦利

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