為什么要讀經(jīng)？讀佛經(jīng)的好處

為什么要讀經(jīng)？

　　讀佛經(jīng)一方面是為了明理，你天天讀就是天天在學(xué)習(xí)道理，為了讓自己經(jīng)常學(xué)習(xí)而不忘失，這樣遇事才能用這此道理來指導(dǎo)自己的行為。另一方面，讀佛經(jīng)也是為了清凈自己的心，因?yàn)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行的目標(biāo)就是清凈，而讀經(jīng)心會(huì)非常清凈，這就像是念佛一樣，都是清凈內(nèi)心的一種方法。

　　也許你會(huì)疑惑，既然讀經(jīng)是為了清凈心念，那么清凈心念的同時(shí)，既然心念清凈了又怎么會(huì)明理呢？沒錯(cuò)，你認(rèn)真的誦讀就好，不要加分別心，只管誦讀，只管清凈自己的心，道理你會(huì)更明了。

　　現(xiàn)在有許多人，從少年到壯年到老年一真到死，從來不曾看過佛經(jīng)，或以為佛經(jīng)不屑一讀，這些人可說是面對(duì)寶山而不想進(jìn)入取寶。

　　有一類人，雖然也對(duì)佛經(jīng)的義理進(jìn)行討論，或?qū)θ酥v演，但只是憑膚淺的認(rèn)識(shí)對(duì)著佛經(jīng)釋字銷文，或妄自標(biāo)新立異，以顯高明，這些人自少年到壯年到老年一直到死，從來不曾依著經(jīng)教去真修實(shí)踐，可說是把取到的寶物當(dāng)作玩品鑒賞，有時(shí)抱在懷中，有時(shí)拿在手里，然后又把寶物丟棄了。

　　有一類人，雖也讀過佛經(jīng)，但只是為了采摘佛經(jīng)中的優(yōu)美辭句，來充實(shí)自己談?wù)摰馁Y料，或用于寫作，助長文章的筆勢，這些人自少年到壯年到老年一直到死，從來沒有認(rèn)真地去探究佛經(jīng)的義理，可說是進(jìn)入寶山而不知取寶。

　　這些人讀過佛經(jīng)雖沒得到實(shí)益�？墒�，只要一入阿賴耶識(shí)田中，終能成為得道種子，所以說佛經(jīng)不可不讀。

讀佛經(jīng)的好處

　　一、專注力提高

　　讀佛經(jīng)，可默念也可出聲閱讀，小聲大聲根據(jù)自已感受舒服為佳，這樣心、眼、口一并到位，來不得半點(diǎn)含糊，自然心里的雜念，就隨之都被屏蔽掉，兩耳兩眼一口一心都傾注于經(jīng)本上了。

　　二、調(diào)心并益養(yǎng)氣質(zhì)

　　心止如水，不急不燥，自然心情平靜安詳，氣血通暢。中醫(yī)古來一向講求調(diào)心才可養(yǎng)性，其實(shí)讀經(jīng)的過程就是調(diào)心的過程，讓浮燥之氣降下來，專注不亂，就如同參禪靜坐一樣，安神守一，無論哪種形式，都是修持的好方法。在中醫(yī)的養(yǎng)生論中，就有一種說法，提倡人們尤其是老人多讀經(jīng)，其實(shí)讀經(jīng)還可以開發(fā)智力，活動(dòng)腦細(xì)胞，防止老年癡呆癥的出現(xiàn)，同時(shí)放松精神，緩解壓力，這是一種很好養(yǎng)生保健方法，目前在日本很被一些老人所推崇，而國內(nèi)也在有一些學(xué)校在針對(duì)兒童進(jìn)行早期的讀經(jīng)啟蒙教育，只是讀經(jīng)的內(nèi)容不限于佛經(jīng)罷了。

　　三、記憶力提高

　　誦讀佛經(jīng)與默看瀏覽是兩種不同的閱讀方式與感受。默看注重眼睛的瀏覽過程，會(huì)隨著時(shí)間很快忘記。而誦讀出來，所記憶的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)久于默看，也許就是因?yàn)樯厦嫠�講的專注力提高了，一心一用，自然記憶力也就提高了。

　　四、待人接物態(tài)度提高

　　心境變化了，外在的表相也就會(huì)隨之變化，因?yàn)樽x經(jīng)的過程中，諸多的啟示、智慧也會(huì)在潛移默化的感染著你，無形中讓人變得更隨和、親近、不做作，自然積極的變化也就更成就了自身的進(jìn)步，一個(gè)良性循環(huán)就開始運(yùn)行了。

　　在中國古代，讀經(jīng)，抄寫經(jīng)文，都是很平常的事情，它早已被文人、士大夫以及幼學(xué)童子、書生所接受，絕不是出家人或是修行者才有的“專利”。無論作為學(xué)佛者，還是沒有任何信仰的普通人；無論年長的老人還是年齡尚小的兒童，讀經(jīng)無疑都是一種非常好的益智、增慧、健腦的活動(dòng)。

　　五、恭敬心提高

　　佛法是高于一切世間法的學(xué)說，只有佛法才可以真正從根本上闡述清楚宇宙及人類的真相。同樣，佛陀的每一句話或是每一個(gè)故事，都是針對(duì)人自身存在的問題而宣講的，它不是空穴來風(fēng)，所以彌足珍貴，佛法難聞也就在于此。對(duì)于佛經(jīng)，我們是不能如看雜志小報(bào)一樣的態(tài)度輕慢的對(duì)待，找一個(gè)舒適的姿勢，或躺或臥或陷在沙發(fā)中，隨意翻看或是甩在一邊，那都是不妥當(dāng)?shù)男袨�。恭敬�?jīng)書，恭敬文字，恭敬圣賢、師長，也就是恭敬佛陀、恭敬佛法，以此恭敬心才可以真正從每一個(gè)文字當(dāng)中吸取佛法的滋養(yǎng)與智慧。你能相信，一個(gè)對(duì)老師不敬的人，他可以得到老師的教誨嗎？一個(gè)對(duì)知識(shí)不敬的人，他可以學(xué)好文化嗎？所以延展這個(gè)恭敬心，我們也可以變得更謙遜平和，心靜如水了。