念佛人首先要把人做好，孝養(yǎng)父母修十善業(yè)

　　念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。——印光大師

　　念佛行人首先要把人做好，實際上凈業(yè)三福的第一福——人天福就談這個問題，這跟儒家文化的內(nèi)涵非常地吻合。

　　“念佛之人必須”，印祖用了一個必須的概念，也就是說，能做到這四句話才叫念佛之人，做不到就沒有資格成為念佛之人。

　　首先是要“孝養(yǎng)父母”，在天地之間，對我們最有恩德的是父母，若離開父母，我們的生命都沒有了。一個人最起碼要知恩報德，所以必須要報答父母的恩德。

　　孝養(yǎng)父母是必須的，是應盡的義務。我們中國文化也講“百行孝為先”，還專門有部《孝經(jīng)》講孝通神靈，是天之經(jīng)，地之義，所以我們都要共同做到這些。

　　“奉事師長”，就是對從小教育我們的師長、有道德的人，要奉事。有世間的師長教育我們做人的道德，教育我們知識技能；有出世間的善知識，教我們解脫之道。對他們都要奉事，代師長之勞，聽師長之教誨。

　　“慈心不殺”，就是要培養(yǎng)慈悲心、仁愛心，具體體現(xiàn)在不殺生。

　　不殺生在佛教徒看來，首先應當落實在吃長素。如果萬一吃不了長素，就吃花素——六齋日、十齋日或者初一、十五吃素。

　　即便說你連長素、花素都吃不了，煩惱很重，離開肉就下不了飯，那么善巧方便一下，最低限度，不能在家里殺生，你買現(xiàn)成的來吃。總之，要過渡到保護一切生命。

　　“修十善業(yè)”，這就是規(guī)范身口意三業(yè)，修十善業(yè)道。

　　十善業(yè)道是長養(yǎng)一切世間善法和出世間善法的大地，就像大地長養(yǎng)樹木花卉一樣。離開十善業(yè)道，我們世間和出世間的善法很難滋養(yǎng)出來。

　　十善業(yè)從身業(yè)來看有三種：第一不殺生、第二不偷盜、第三不邪淫。

　　在口業(yè)上就是不妄語，要說誠實話；不綺語，要說那些貞潔的話；不兩舌，要說和合的話；不惡口，要說令眾生歡喜的話。

　　在意業(yè)當中，不起貪欲，不要碰到什么好東西就想占為己有。財、色、名、食、睡這是地獄五條根，不要去貪；不要發(fā)脾氣，不要瞋恨；不要有愚癡之念。這是修十善業(yè)。