為什么只有人身才能修行？為什么要珍惜人身修行？

　　怎么樣才能修持佛法呢？答案是：人身，擁有珍寶般的人身是修行必須的、基本的條件。

　　人身有三種，第一種為一般的人身：無(wú)財(cái)富，每天為糊口、為生存而奔波；無(wú)法富，遇不到佛法，沒(méi)有任何幸福，快樂(lè)。第二種，特別的人身：有財(cái)富，有權(quán)勢(shì)，遇不到佛法，遇到了不相信，不修持佛法。第三種，珍寶般的人身：最起碼具備基本的生活條件，能聞到佛法，有時(shí)間，有條件修持佛法。這樣的人身即叫珍寶般的人身，也叫暇滿人身。

　　在六道中只有人才能修持佛法。其它五道的眾生都不能修行佛法，因而不能解脫。地獄道的眾生，因?yàn)閴嬋氲鬲z，瞋恨心讓他們時(shí)時(shí)刻刻感受寒熱，刀劍痛苦，邪思邪見(jiàn)重，接觸不到佛法，無(wú)法修持；惡鬼道的眾生：心胸狹窄，黑暗，吝嗇，貪心讓他們時(shí)刻感受饑餓，干渴等痛苦，沒(méi)有佛法，無(wú)法修行。傍生道眾生：迷惑，愚癡，讓他們互相吞食等，如果你告訴他們：如果念一句“阿彌佗佛”就可以永遠(yuǎn)解脫了。他們也做不到，所以無(wú)法修行；阿修羅：每天爭(zhēng)戰(zhàn)打斗不休，無(wú)法修行。長(zhǎng)壽天眾生：長(zhǎng)時(shí)間安住于無(wú)思無(wú)想的禪定中虛度光陰，無(wú)法修行。所以說(shuō)：人身寶貴，人身難得，只有人身才能修持佛法，只有人身才能有機(jī)會(huì)解脫。佛陀說(shuō)：“一切眾生都具如來(lái)智慧德相”。只因妄想執(zhí)著而不能證得。想去掉“妄想執(zhí)著”而“證得”“如來(lái)智慧德相”只有人身才能得到。

　　有人曾經(jīng)請(qǐng)問(wèn)佛：眾生都解脫了，那么輪回不就完了嗎？佛回答說(shuō)：不能，因?yàn)楸娚�太多了，多的難以計(jì)數(shù)，怎么救度都不會(huì)有窮盡的時(shí)候。

　　這些眾生大部分都在地獄里頭，地獄里的眾生最多，象大地的土一樣多；惡鬼第二多，象恒河沙一樣多；傍生第三多，象酒糟一樣多，阿修羅第四多，象漫天的大雪一樣多；人與天人第五多，象指甲上的微塵一樣多。三惡道的眾生特別多，就說(shuō)傍生，我們?cè)谏�活�?dāng)中通過(guò)各種途徑看到的傍生只是其中小小的一部分。其中的螞蟻，一個(gè)蟻穴里的螞蟻的數(shù)量就超過(guò)了整個(gè)南瞻部洲人的數(shù)量。

　　為什么人身難得？就是因?yàn)榈玫饺松硇枰�具足很多因；比如行十善業(yè)，斷十惡業(yè)，這只是眾多因中的一個(gè)因，還要布施、持戒、念佛等。有了因，還要有緣。因緣具足了也非常難。只有因緣具足了才能得到人身。所以得人身特別難。有人把人身難得比喻成：山巔穿針，從山巔上放下一條細(xì)線穿到山巔底下的一根針里，難度可想而知。還有人把人身難得比喻成墻上撒豆：將一把豆撒到墻上，把留在墻上的豆比喻成得到人身。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，也許是有史以來(lái)從未有過(guò)的紛紜復(fù)雜的社會(huì)。各種誘惑五花八門(mén)，各種現(xiàn)象令人眼花繚亂。人的思維從未有過(guò)如此的混亂。人的價(jià)值只體現(xiàn)在擁有多少財(cái)富；人活著的意義就是得到某種享受。吃喝嫖賭是能耐、坑蒙拐騙是本事。只要你有錢(qián)、有車(chē)、有房、穿名牌，也不論這一切是用何種手段得到的，就會(huì)被人羨慕、追捧、贊美。有些人自己沒(méi)有卻眼紅別人有，也想得到，就不擇手段，挖空心思，想盡辦法或燒殺掠奪，把別人的東西據(jù)為己有，得到了以后大肆揮霍、盡情享受、燈紅酒綠、美色佳肴。有的得不到就嫉妒、誹謗、中傷。安份守己被稱(chēng)為“傻子”，隨遇而安被視為“有病”，無(wú)我利他被看成“怪物”，“人不為己、天誅地滅”被奉為生存的信條。每個(gè)人所做的一切都是為了一己私利。表面上還要裝做為了別人。表面阿諛?lè)畛�、�?shí)則懷恨在心，造成人人互相防范、互相欺騙。人們是非顛倒，以善為惡、以惡為善、目光是如此短視，只在意眼前利益、根本不計(jì)后果、人心險(xiǎn)惡、人格下劣。太可怕了。人所做的一切，結(jié)果就是爭(zhēng)先恐后地奔向三惡道。來(lái)世想得到人身就象水中撈月，不可能。這樣的行為，想再得人身比登天還難。

　　珍惜人身，這么難得的人身得到了，一定要好好珍惜。每個(gè)眾生都有自己的生存方式，動(dòng)物盡管與我們的習(xí)氣、愛(ài)好不同、生存方式不同，但如果我們不利用這個(gè)人身，好好修持佛法，每天餓了吃，困了睡，那我們跟動(dòng)物就沒(méi)有什么區(qū)別了�，F(xiàn)在沒(méi)有區(qū)別，以后沒(méi)有區(qū)別，甚至以后還不如動(dòng)物。只有利用這個(gè)人身，好好修學(xué)佛法，才能完全解脫，然后利益眾生，這才是人與動(dòng)物的最大區(qū)別，人才超過(guò)了動(dòng)物。這才是真正的珍惜人身。如果不珍惜寶貴的人身，錯(cuò)過(guò)了今生解脫的機(jī)會(huì)，以后就永遠(yuǎn)不可能再得到人身了。

　　如果不珍惜珍寶的人身，就等于把如意寶當(dāng)成石頭，用黃金做垃圾桶，那真是太可惜了。