業(yè)有哪些？十惡業(yè)及其果報

　　佛法中的因果律內(nèi)容很廣，今天只跟大家講因果報應(yīng)。因果報應(yīng)，簡單地說，就是善有善報，惡有惡報。人的所有的痛苦都是因為業(yè)障即十惡業(yè)造成的，所有的快樂都是因為善業(yè)造成的。

一、業(yè)的分類

　　業(yè)的釋義是造作。造作，即有意識的發(fā)起行動、活動、動作。業(yè)可以是由身造作的，也可以是由口造作的，也有是由意造作的。身口意三種業(yè)合稱“三業(yè)”。

　　業(yè)的特性可以分為四支，即分別決定支、自身增長支、不作不遇支和作已不失支。

　　1．分別決定支：

　　造作什么樣的因就會產(chǎn)生什么樣的果。善業(yè)的結(jié)果是善報，惡業(yè)的結(jié)果是惡報，這是因果律決定的，是不會改變的。

　　2．自身增長支：

　　我們造的業(yè)如果沒有消除的話，自身每天都會成倍增長。今天造作的一種惡業(yè)，如果不消除的話，明天就會變成兩種，后天就會變成四種，再過一天就會變成八種，再過一天就會變成十六種，余此類推。善業(yè)自身同樣也會每日增長。如果人生氣時，善業(yè)就不會增長；生氣過度時，善業(yè)就會消失。如果你對菩薩、上師生氣，你一百劫中所造的善業(yè)都會消失。同樣，你如果對同門同修生氣，就會消除一兩天甚至是一兩年的善業(yè)。對一般人生氣，你的善業(yè)雖不會消失，但也不會增長。如果每天念誦《金剛薩埵百字明》二十一遍，所有惡業(yè)都增長不了。

　　3．不作不遇支：

　　你現(xiàn)在得到一種痛苦，之前肯定是造作了因。不種小麥，小麥就不可能發(fā)芽，就不可能收獲小麥。不作因就不會有果。這里有兩種因要理解，一種是近取因，一種是俱有因。

　　近取因就是上世帶來的業(yè)，此世所造業(yè)為俱有因。近取因與俱有因只有同時具備時，才能產(chǎn)生果。要防止惡的果產(chǎn)生，關(guān)鍵是要消滅近取因。近取因消滅了，俱有因才不會出問題。在修持次第上，要先修近取因，次修俱有因。

　　4．作已不失支：

　　業(yè)一旦作了，就不可能消失。我們已經(jīng)造作的業(yè)，不可能隨著時間的變化而變小或消失。只要是已經(jīng)造作的業(yè)，總有一天會成熟變成果。業(yè)只有產(chǎn)生了果之后才會消失。

　　業(yè)有定業(yè)與不定業(yè)之分。必定得果報的業(yè)是定業(yè)。沒有懺悔的惡業(yè)就是定業(yè)。不一定產(chǎn)生果報的業(yè)是不定業(yè)。懺悔了的惡業(yè)不產(chǎn)生果，就是不定業(yè)。如果作了善業(yè)而生氣，善業(yè)消失了，產(chǎn)生不了果，此種善業(yè)是不定善業(yè)。

　　業(yè)也可分為引業(yè)與滿業(yè)。引導(dǎo)我們成為六道眾生的業(yè)就是引業(yè)，造成六道眾生身體、生活環(huán)境等不同的業(yè)就是滿業(yè)。如某人有過聽聞三寶等善業(yè)來生必定繼續(xù)得人身，此為引業(yè)，而此人所作其他善業(yè)如樂善好施等能使其來世為人時相貌端莊、富貴長壽等，此為滿業(yè)。對那些窮的人來說，有變成人的引業(yè)，但成為富人的滿業(yè)不我足；對于短命的人來說，有變成人的引業(yè)，但長壽的滿業(yè)不夠。

二、十惡業(yè)及其報應(yīng)

　　在因果律和因果報應(yīng)上最重要的是十惡業(yè)與十善業(yè)。能永離殺生、偷盜、邪淫、妄語、離間（兩舌）、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見，是為十善業(yè)，反之則為十惡業(yè)。其中，前三種為身業(yè)，中間四種為口業(yè)，后三種為意業(yè)，所謂“身三口四意三”。下面為大家講十惡業(yè)及其果報。

　　每一惡業(yè)都有四支，即因支、等起支、造作支和成就支。

　　1．殺生

　　從因支來看，只有殺的是眾生才是殺生；從等起支來看，是因貪、嗔、癡而殺生；從造作支來看，無論用什么手段都是殺生；從成就支來看，只要眾生斷了氣就算殺生。

　　殺生業(yè)有大的殺生業(yè)、中的殺生業(yè)和小的殺生業(yè)。大的殺生業(yè)如殺父母、殺羅漢、殺僧人等；中的殺生業(yè)如殺牛、殺羊、殺魚等；小的殺生業(yè)如殺蚊子、螞蟻等。

　　殺生業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。異熟果是指此生所造的業(yè)來世成熟的果報；等流果謂同類因果相續(xù)，善惡等因相續(xù)而生同類果報；增上果是指眾生的業(yè)對其生存環(huán)境發(fā)生的作用。

　　從異熟果來看，大的殺生業(yè)下世受生地獄道，中的殺生業(yè)受生餓鬼道，小的殺生業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為多病、短命、喜歡殺生。

　　從增上果來看，主要表現(xiàn)是外部環(huán)境上，即飲食、藥物等功效微弱，多無形眾生騷擾等。

　　2．偷盜

　　從因支來看，必須是有主人的東西；從等起支來看，是因貪、嗔、癡而偷盜；從造作支來看，無論用什么手段都是偷盜；從成就支來看，只要是得到了的東西就算偷盜。

　　偷盜業(yè)有大的偷盜業(yè)、中的偷盜業(yè)和小的偷盜業(yè)。大的偷盜業(yè)如偷三寶的財物；中的偷盜業(yè)如偷父母的財物和窮人的財物等；小的偷盜業(yè)如偷富人的財物等。

　　偷盜業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。從異熟果來看，大的偷盜業(yè)下世受生地獄道，中的偷盜業(yè)受生餓鬼道，小的偷盜業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為貧窮、卑賤、易丟失財物、經(jīng)常偷東西等。

　　從增上果來看，主要表現(xiàn)是收成減少，經(jīng)常發(fā)生霜雹和干旱災(zāi)害，乳、酪等奶制品產(chǎn)量稀少，生意虧損等。

　　3．邪淫

　　邪淫是指不符合所在社會倫理規(guī)范和衛(wèi)生法則的兩性關(guān)系。從因支來看，對象必須是眾生（夫妻除外）；從等起支來看，是因貪、嗔、癡而邪淫；從造作支來看，無論用什么手段都是邪淫；從成就支來看，性器交合就是。

　　邪淫業(yè)有大的邪淫業(yè)、中的邪淫業(yè)和小的邪淫業(yè)。大的邪淫業(yè)如強奸尼姑；中的殺生業(yè)如強奸體弱者或懷孕者；小的邪淫業(yè)如雙方同意的性行為（夫妻除外）等。

　　邪淫業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的邪淫業(yè)下世受生地獄道，中的邪淫業(yè)受生餓鬼道，小的邪淫業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為相貌丑陋、婚姻關(guān)系不穩(wěn)定等。

　　從增上果來看，主要為所居之處穢惡不凈。

　　4．妄語

　　即說假話騙人。從因支來看，對方必須能聽明白；從等起支來看，是因貪、嗔、癡；從造作支來看，無論用什么手段都是；從成就支來看，對方聽了、信了就是。

　　妄語業(yè)有大的妄語業(yè)、中的妄語業(yè)和小的妄語業(yè)。

　　大的妄語業(yè)如詐騙、不是佛的化身而說是佛的化身、出世間的功德沒得而說得了、騙上師等；中的妄語業(yè)如騙父母、騙恩人、騙窮人等；小的妄語業(yè)如騙一般人等。

　　妄語業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的妄語業(yè)下世受生地獄道，中的妄語業(yè)受生餓鬼道，小的妄語業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為你說的話別人不相信、別人經(jīng)常騙你等。

　　從增上果來看，主要為周遭多騙子、事業(yè)多不順利、人事不和等。

　　5．離間語（兩舌）

　　即挑撥離間。從因支來看，對象必須是關(guān)系很好的兩個人；從等起支來看，是因貪、嗔、癡；從造作支來看，無論用什么手段都是；從成就支來看，對方離開了就是。

　　離間語業(yè)有大的離間語業(yè)、中的離間語業(yè)和小的離間語業(yè)。

　　大的離間語業(yè)如破壞僧團和合、破壞國與國之間的關(guān)系、破壞父母、夫妻、兄弟之間的關(guān)系等；中的離間語業(yè)如離間朋友之間的關(guān)系等；小的離間語業(yè)如離間一般人之間的關(guān)系等。

　　離間語業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的離間語業(yè)下世受生地獄道，中的離間語業(yè)受生餓鬼道，小的離間語業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為親朋好友離開自己、自己得不到親朋好友的幫助等。

　　從增上果來看，主要為被迫住在地勢崎嶇不平的地方，住地多地震、山體滑坡等。

　　6．惡口

　　即粗言惡語罵人傷人。從因支來看，對象必須是眾生；從等起支來看，是因貪、嗔、癡；從造作支來看，無論用什么手段都是；從成就支來看，說出了口就是。

　　惡口業(yè)有大的惡口業(yè)、中的惡口業(yè)和小的惡口業(yè)。

　　大的惡口業(yè)如罵三寶、罵上師、罵父母等；中的惡口業(yè)如罵自己的恩人、朋友、罵自己的妻子或丈夫等；小的惡口業(yè)如老師罵學(xué)生、父母罵子女、罵一般朋友等。

　　惡口業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的惡口業(yè)下世受生地獄道，中的惡口業(yè)受生餓鬼道，小的惡口業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為名聲不好、常聞惡言、常被別人說是非等。

　　從增上果來看，主要為行止之處多朽木和荊棘毒刺等。

　　7．綺語

　　是指說沒有意義的花言巧語、廢話及夸大不實、色情淫穢之語。

　　從因支來看，說的應(yīng)是沒有意思的話、空話；從等起支來看，是因貪、嗔、癡；從造作支來看，無論用什么手段都是；從成就支來看，別人聽了就是。

　　綺語業(yè)有大的綺語業(yè)、中的綺語業(yè)和小的綺語業(yè)。

　　大的綺語業(yè)如貪嗔癡很大時說的綺語、嘴酒后說的瞎話等；中的綺語業(yè)如貪嗔癡中等時說的綺語等；小的綺語業(yè)如貪嗔癡不大時說的綺語等。

　　綺語業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的綺語業(yè)下世受生地獄道，中的綺語業(yè)受生餓鬼道，小的綺語業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為自己有意義的話別人聽起來毫無意義，所說的話常不受重視，言不肅威等。

　　從增上果來看，主要為果樹不按時結(jié)果或在不當?shù)募竟?jié)成熟等。

　　8．貪欲

　　即貪圖他人之所有。從因支來看，自己得不到的東西想得到；從等起支來看，是因貪、嗔、癡，其中主要是因貪；從造作支來看，怎么想都是；從成就支來看，只要想了就是。

　　貪心圓滿必須具足五相，即耽著心：特別執(zhí)著、守護自己的財物；有貪婪心：心里總是渴欲財物輾轉(zhuǎn)增長，樂于積累；有饕餮心：對于他人擁有的資財，深生羨慕、垂涎不已；有謀略心：心中盤算“此人的財物如何才能歸我所有”，如是對他物起取得心；有覆蔽心：為貪所壓伏，心中不覺羞恥，不知貪欲的過患，不知遠離。如果這五種心隨缺一種，貪欲心相即非圓滿。

　　貪欲業(yè)有大的貪欲業(yè)、中的貪欲業(yè)和小的貪欲業(yè)。

　　大的貪欲業(yè)是五相具足；中的貪欲業(yè)具備五相中三四種；小的貪欲業(yè)具備五相中一兩種等。

　　貪欲業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的貪欲業(yè)下世受生地獄道，中的貪欲業(yè)受生餓鬼道，小的貪欲業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為自己的所有愿望都不能實現(xiàn)、多有冤家、心長不安等。

　　從增上果來看，主要為所有盛事漸漸衰弱等。

　　9．嗔恚

　　即常常想害別人。從因支來看，有九種對象，即以前害過我的人、現(xiàn)在在害我的人、將來會害我的人、以前害過我的親朋好友的人、現(xiàn)在在害我的親朋好友的人、將來會害我親朋好友的人、過去幫過我敵人的人、現(xiàn)在在幫助我敵人的人和將來會幫助我敵人的人。從等起支來看，是因貪、嗔、癡，其中最主要的是嗔、癡。從造作來看，任何方式都是。從成就支來看，心里想好了就是。

　　嗔心圓滿應(yīng)具五心，即憎惡心，心里憶念對境對自己作損害之相，隨此生起憎惡之心；怒不可忍心，對于對方的不饒益，心里無法忍受；怨恨心，一次次地想別人對自己不好，應(yīng)對此人報復(fù)；謀略心，內(nèi)心思維如何捶打、如何殺害等；覆蔽心，對于嗔恚不覺羞恥，不知過患，不知遠離。

　　嗔恚業(yè)有大的嗔恚業(yè)、中的嗔恚業(yè)和小的嗔恚業(yè)。

　　大的嗔恚業(yè)是對三寶、上師、菩薩、羅漢、出家人、父母嗔恚；中的嗔恚業(yè)是對親朋好友嗔恚；小的嗔恚業(yè)是對一般人嗔恚。

　　嗔恚業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的嗔恚業(yè)下世受生地獄道，中的嗔恚業(yè)受生餓鬼道，小的嗔恚業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為自己常被別人惱害、多諸怨憎、人不敬愛、易生恐懼等。

　　從增上果來看，主要為生活環(huán)境多天災(zāi)人禍、戰(zhàn)爭和瘟疫傳播頻繁等。

　　10．邪見

　　指不信三寶、執(zhí)無報等。從因支來看，有的東西說沒有。從等起支來看，因貪、嗔、癡。從造作支來看，任何方式都是。從成就支來看，你相信了就是。

　　邪見圓滿應(yīng)具五種心，即有愚昧心，即不能如實了知所知；有暴酷心，對于顛倒之理有依賴心、歡喜心；有越流行心，對于諸法的非理觀察已成習(xí)慣；有失壞心，對于與自己見解相違的事物進行誹謗，如誹謗布施、供養(yǎng)、火供、善行等無有果報，失壞相續(xù)；有覆蔽心，對于自己所持的邪見并不感覺羞恥，不知過患，不知出離。以上五相若缺一種，則不為究竟的邪見。

　　邪見業(yè)有大的邪見業(yè)、中的邪見業(yè)和小的邪見業(yè)。

　　大的邪見業(yè)如不信有三寶、不信有轉(zhuǎn)世等；中的邪見業(yè)如不信有三惡道等；小的邪見業(yè)如懷疑三報等。

　　邪見業(yè)的果報有三：異熟果、等流果與增上果。

　　從異熟果來看，大的邪見業(yè)下世受生地獄道，中的邪見業(yè)受生餓鬼道，小的邪見業(yè)受生畜生道。

　　從等流果來看，罪畢后縱得人身，亦表現(xiàn)為自己多邪見等。

　　從增上果來看，主要為水和地下的礦產(chǎn)資源消失等。

　　永離十惡業(yè)就是十善業(yè)。要做的是十善業(yè)，要放棄的是十惡業(yè)。所有的失敗、痛苦、煩惱都是十惡業(yè)造出的果。相信因果，就是真正入佛門。