惡業(yè)太多能念好佛號嗎？

弟子問：

　　接下來的問題，通途法門因戒生定，這一點(diǎn)很少提到，戒即是諸惡莫作，眾善奉行。惡業(yè)太多，能念好這句佛號嗎？

一如法師解答：

　　這就是師父們經(jīng)常提及我們要重視戒的問題，末法時(shí)代修凈土法門的一個(gè)原則“持戒念佛，念佛持戒，萬善歸凈，求生凈土”。所以持戒是一切法的根本，一切法的基礎(chǔ)，我們修凈土法門，雖然是個(gè)特別法門，門外大道，但它也是佛法當(dāng)中的一個(gè)法門。

　　所以佛門中一切法的基礎(chǔ)就是戒，戒是一切法的基礎(chǔ)，我們念佛法門最基礎(chǔ)的也要持戒啊。持戒念佛，念佛持戒，功德回向，往生最容易，往生更穩(wěn)當(dāng)，還有往生的品位最高。祖師大德在他們的教言當(dāng)中提到，持戒念佛往生最容易，往生最穩(wěn)當(dāng)，往生的品位最高。

　　所以戒非常關(guān)鍵！不是我們念佛之人就不持戒了，不受戒了，這是錯(cuò)誤的觀念，戒是一切法的基礎(chǔ)，當(dāng)然也包括念佛法門。

　　戒本來就是規(guī)范我們的身口意業(yè)，使我們諸惡莫作，眾善奉行，使我們身口意業(yè)跟佛菩薩相應(yīng)，使我們身口意業(yè)跟我們自性本性相應(yīng)，使我們的身口意業(yè)跟我們的清凈心，慈悲平等心相應(yīng)，所以這需要戒的規(guī)范。

　　我們凡夫眾生無始以來貪嗔癡慢，殺盜淫妄，所以造業(yè)無量無邊，所以使我們身心不得清凈。佛就是用戒來規(guī)范我們，使我們的身清凈，心清凈，諸惡莫作眾善奉行，這才是我們修行的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們再念佛就容易相應(yīng)。

　　如果造業(yè)太大，比如我們造了五逆十惡，你看在阿彌陀佛四十八大愿的第十八大愿當(dāng)中：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，毀謗正法”。如果造了五逆重罪，毀謗正法這樣的重罪，阿彌陀佛的愿是不攝受的。

　　當(dāng)然阿彌陀佛不是不攝受，他是大慈大悲，平等救度一切眾生，怎么不攝受呢？祖師大德解釋這句話后面的內(nèi)容，如果你造了五逆十惡同時(shí)又毀謗正法，當(dāng)然你不相信正法，怎么能感應(yīng)阿彌陀佛接引你呢？凈宗二祖也講到，你即使造了五逆重罪，毀謗正法，但是只要反省懺悔，知道錯(cuò)了懺悔，愿意往生，阿彌陀佛照樣接引攝受。

　　佛在大愿中是庶止眾生造此極重罪，不是不攝受。你看如果你造了五逆重罪，這個(gè)世界一天不來就墮了地獄，很多時(shí)候你根本沒有機(jī)會聽法，沒有機(jī)會念佛，一墮進(jìn)去無量萬劫，無量萬劫都出不來。所以我們一個(gè)念佛之人平時(shí)要發(fā)心受戒，要嚴(yán)持戒律，諸惡莫做，眾善奉行，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們再念佛仗阿彌陀佛愿力往生極樂世界，這樣往生更穩(wěn)當(dāng)，更順利，往生的品位更高。

　　所以你看我們《觀經(jīng)》里邊三輩九品往生的因行果報(bào)講的非常清楚，釋迦本師在《觀無量壽佛經(jīng)》中，在講十六觀法前先給我們講了凈業(yè)三幅，凈業(yè)三福你看前面的“孝敬父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)”，這也是戒啊，我們五戒的擴(kuò)展十戒啊。

　　接下來，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”，這也是戒啊。受持三皈就是三皈戒，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀就是受持各種戒法，我們在家居士受持五戒也好，八關(guān)齋戒也好，居士菩薩戒也好，受持這些戒要嚴(yán)持，不要去犯，這就是戒啊。

　　第三福“發(fā)菩提心，讀誦大乘，勸進(jìn)行者”，其實(shí)這就是菩薩的戒，菩薩的戒就是發(fā)菩提心哪。所以很多都是戒法。我們上輩往生也需要戒啊，比如“慈心不殺，修十善業(yè)，不犯威儀”，這些都是戒啊。中輩的三品往生，你看上品善人，回向往生極樂世界。

　　中品也是，受持八關(guān)齋戒，比丘戒，比丘尼戒，菩薩戒，一日一夜的清凈往生極樂世界，就能中品中生，也是戒啊，所以戒非常關(guān)鍵。下輩三品往生，為什么有下輩往生？不持戒啊，殺盜淫妄，貪嗔癡慢造作惡業(yè)，由于善根聽到阿彌陀佛的愿力，或者阿彌陀佛的名號，聽到凈土法門，仗佛力往生，那是下品。

　　那也是戒出問題，不持戒，造惡業(yè)，障礙我們哪。所以一個(gè)念佛之人一定要嚴(yán)持戒律，能受戒的盡量受戒，受了過后一定要嚴(yán)持戒律，在這個(gè)持戒的基礎(chǔ)上信愿念佛往生極樂世界更穩(wěn)當(dāng)，更順利，品位更高，我們在助念當(dāng)中感受很深，一個(gè)受戒的人，持戒的人助念很容易。

　　有些他念佛念的再好，他平時(shí)念佛念的再好，但是他不發(fā)心受戒，不持戒，走的時(shí)候，在臨終的時(shí)候，他自己念佛的力量不夠，因?yàn)椴≈兀�或者昏迷啊，佛號提不起來，佛力加持不上，冤親債主一上身，那往生非常麻煩。

　　碰到這樣的人我們是兩天兩夜，三天三夜，四五天的助念最后才把他送到極樂世界去，就是因?yàn)闆]有戒體的保護(hù)，沒護(hù)戒神的護(hù)持，所以在臨終很容易受到冤親債主的障礙，昏迷或者自己做不了主，障礙自己往生，所以戒非常關(guān)鍵。希望我們所有念佛同修，師父也好，居士也好，一定要發(fā)心受戒，嚴(yán)持戒律，以持戒功德，在信愿念佛的基礎(chǔ)上往生極樂世界更穩(wěn)當(dāng)，更容易，往生品位也更高，阿彌陀佛！

原標(biāo)題：答疑解惑‖戒即是諸惡莫作，眾善奉行。惡業(yè)太多，能念好這句佛號嗎？

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