超度的功德意義及分類
超度的意義
一、超脫三惡道:
得升三善道或常往極樂(lè)凈土,免遭三世遷流。
二、指引正確方向:
墮落輪回的眾生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引眾生運(yùn)用自己本性的智能之光,遠(yuǎn)離無(wú)明黑暗。
三、消業(yè)除障:
眾生罪業(yè)牽纏,釋迦牟尼佛為消除眾生罪業(yè),傳授小乘、大乘、密乘的方便法門,然后按各乘修行,消除眾生業(yè)障。
四、消魔障:
由已業(yè)所顯的魔障會(huì)傷已害人,為魔超度、傳法灌頂、勸其行善發(fā)大悲菩提心,以免墮入多生多死的輪回漩渦。
五、為龍修法:
龍生病會(huì)使地球遭受各種天災(zāi)人禍,為龍修法,使法界平安。
超度的對(duì)象
一、為往生的眾生超度
1.中陰身的超度
中陰身是指死亡到出生之間的境界,為期大約49天!
2.避免輪回三惡道的超度
此類超度大抵跟中陰身超度法相同。如點(diǎn)燈、念咒、布施、供養(yǎng)、薈供。……等,來(lái)助他們離開(kāi)三惡趣,投生三善道,進(jìn)而往生極樂(lè)凈土。這種超度,次數(shù)越多越好,甚至可以到百次以上,如“涅嘉百次度亡修法”等!
3.為已投胎的眾生超度
往生很久,已輪回于各道之中的眾生,為他們超度,可使他們?cè)谒乐,得到利益,獲得福德資糧。這類故事在律部中有許多,茲舉一例供大家參考:
釋迦牟尼佛之功德主,他的小兒子做生意屢遭失敗,吃穿都虞匱乏。此小兒子便去請(qǐng)教釋迦牟尼佛,自前世到底造何惡業(yè),而有此惡果。釋迦牟尼佛就開(kāi)示他:凡是眾生皆有苦,并答應(yīng)幫助他!
釋迦牟尼佛用禪定,發(fā)現(xiàn)此小兒子的前世是印度婆羅門家族。于是釋迦牟尼佛便化身,托缽到婆羅門家。婆羅門家人見(jiàn)一法師前來(lái)化緣,馬上向他請(qǐng)教:我們每年都已逝的父親舉辦超度法會(huì),歷時(shí)已三十年,是否可以不再續(xù)辦超度?釋迦牟尼佛便開(kāi)示說(shuō)道:不但不可中斷超度,每年還要多次請(qǐng)出家眾做大超度,并要時(shí)時(shí)大供養(yǎng),大布施來(lái)為已逝父親消除業(yè)障,即使他已轉(zhuǎn)世,仍可獲得此大功德。
后來(lái)這位婆羅門家轉(zhuǎn)世的小兒子,果然得超度功德,生意興隆,家庭和諧,智能大開(kāi),成為釋迦牟尼佛的入世弟子。
4.神鬼的超度
神鬼大都從鬼道、畜牲道、人道轉(zhuǎn)世。
神鬼有許多,如惡鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、饞鬼(專門捉弄人使人饑餓的鬼。、食肉鬼(梵音譯為軍含遮)、夜*、地鬼、無(wú)鬼、無(wú)相鬼、冤鬼、奪命鬼、偷命鬼(偷人的福德壽命功德的鬼)、神通鬼、天龍八部、尋香鬼等。
二、為在世的人超度
1.增加智能及福德兩資糧
2.清凈無(wú)始以來(lái)之業(yè)障,去病魔增福廷壽,使法界無(wú)天災(zāi)水災(zāi)兵災(zāi)火災(zāi)瘟疫等之厄。
超度的功德
1.為已投胎的眾生超渡:
回于各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬),為他們超渡可以使他們?cè)谒母鞯乐械玫?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)利益,減少痛苦,種下接觸到佛法的因緣。
2.為中陰身的眾生超渡:
中陰身是指死亡后到再出生前之間的境界,一般不是大善大惡的人約為49天。
中陰身的超渡,由仁波切先勾召處在中陰身狀態(tài)下的神識(shí)使他們先能喜歡來(lái)聽(tīng)佛法,再進(jìn)一步使他們因?yàn)槁?tīng)佛法后心開(kāi)意解而得渡,往生阿彌陀佛的凈土。
如果我們以大悲菩提心實(shí)施煙供、水供、布施血和肉及食物,奉行善事,并將功德回向給他們,更以傳法、講經(jīng)來(lái)渡他們解脫。
3.為累世冤親債主及三惡道眾生超度:
一般三惡道眾生以大悲菩提心施煙供、水供、布施血及肉及食物,奉行一切善,并將無(wú)量功德回向給他們,傳法,講經(jīng)度他們解脫。
厲鬼的超渡,則修忿怒本尊、施火供使厲鬼無(wú)始以來(lái)之深重業(yè)障、身體、名字皆燒掉,讓神識(shí)往生到阿彌陀佛凈土。
4.為在世的人超渡:
目的是為現(xiàn)世父母及六親眷屬增加智能及福德二資糧,清凈無(wú)始以來(lái)無(wú)明所造成的業(yè)障。
去病魔、增福延壽,使法界無(wú)天災(zāi)、水災(zāi)、兵災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)、瘟疫等危害。
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