忽然拘尸那城的娑羅樹(shù)林全都變白，就像白鶴一樣。虛空中自然出現(xiàn)七寶堂閣。雕文刻鏤綺飾分明。周圍雜事著七寶。堂下有很多流泉浴池，美麗的蓮花彌滿其中。就像北方郁單越國(guó)。又像忉利天上的歡喜園。這時(shí)娑羅樹(shù)林中間種種莊嚴(yán)，非常令人歡喜。諸天人阿修羅等看到如來(lái)涅槃的種種跡象，無(wú)不悲愁悶悶不樂(lè)。

　　這時(shí)四天王和釋提桓因（帝釋天）互相謂言：“你們看諸天世人和阿修羅，大設(shè)供養(yǎng)希望得到最后供養(yǎng)如來(lái)的機(jī)會(huì)。我們也應(yīng)該如此。如果我是最后供養(yǎng)的人，就不難成就檀波羅蜜了。”

　　于是四天王所設(shè)的供養(yǎng)比之前的所有人的還多。拿著曼陀羅花摩訶曼陀羅花，迦枳樓伽花摩訶迦枳樓伽花，曼殊沙花摩訶曼殊沙花，散多尼迦花摩訶散多尼迦花，愛(ài)樂(lè)花大愛(ài)樂(lè)花，普賢花，大普賢花，時(shí)花大時(shí)花，香城花大香城花，歡喜花大歡喜花，發(fā)欲花大發(fā)欲花，香醉花大香醉花，普香花大普香花天金葉花龍華，波利質(zhì)多樹(shù)花拘毗羅樹(shù)花。

　　還有種種上妙甘饍。來(lái)到佛所，稽首佛足。這些天人發(fā)出的光明。以至于無(wú)法再看到日月。希望用這些供具供養(yǎng)佛陀。如來(lái)者是仍然默然不受。諸天不能如愿，只好愁憂苦惱的在一面坐下。

　　這時(shí)釋提桓因和三十三天。置備了更莊嚴(yán)的供具，超過(guò)之前的所有。所拿得香花也是如此。帶著殊勝的堂閣合各種小閣。來(lái)到佛所，稽首佛足。向佛進(jìn)言：“我們深樂(lè)愛(ài)護(hù)大乘，希望如來(lái)慈悲接受我們最后的供養(yǎng)。”如來(lái)仍然默然不受。諸釋天不能如愿，各自心懷愁惱坐在一邊。

　　乃至第六天所設(shè)的供養(yǎng)更勝過(guò)之前的。寶幢幡蓋，寶蓋小的能覆蓋整個(gè)四天下。幡最短的周圍向四海一樣寬廣。幢最低者也能到達(dá)自在天。微風(fēng)吹動(dòng)幢幡發(fā)出絕妙的音聲。帶著上等甘饍來(lái)到佛所，稽首佛足。向佛進(jìn)言：“希望如來(lái)慈悲接受我們最后的供養(yǎng)。”如來(lái)仍然默然不受。諸天等不能如愿，只好心懷愁惱的在一邊坐下。

　　有頂天的梵眾也都一起來(lái)集。這時(shí)大梵天王和其余梵眾，放出光明遍四天下。以至于欲界天人間天的日月光明都隱去了光芒。梵王們攜帶著各種寶幢繒彩幡蓋。那些幡中最短的也能從梵宮直接垂到娑羅樹(shù)間。他們來(lái)到佛所，稽首佛足。向佛進(jìn)言：“希望如來(lái)慈悲接受我們最后的供養(yǎng)。”如來(lái)仍然默然不受。諸梵天等不能如愿，只好心懷愁惱的在一邊坐下。

　　這時(shí)毗摩質(zhì)多阿修羅王和無(wú)量阿修羅大眷屬一起來(lái)臨。身上各種光明比梵天還殊勝。攜帶著各種寶幢繒彩幡蓋。其中蓋小的能覆蓋小千世界。還有上妙的甘饍來(lái)到佛所，稽首佛足。向佛進(jìn)言：“希望如來(lái)慈悲接受我們最后的供養(yǎng)。”如來(lái)仍然默然不受。諸阿修羅等不能如愿，只好心懷愁惱的在一邊坐下。

　　這時(shí)欲界魔王波旬和他的其眷屬，諸天宮女，無(wú)量無(wú)邊阿僧祇眾。打開(kāi)地獄大門施放清涼的冷水。波旬命令魔民：“你們今天什么也不要做了，必須專心憶念如來(lái)應(yīng)正遍知。這是建立最后供養(yǎng)的機(jī)會(huì)。能讓你們?cè)诤诎抵蝎@得安寧。”然后魔王波旬在地獄中，免除刀劍等無(wú)量的苦毒，用大雨熄滅熾然炎火。命令魔界眷屬舍棄各種武器。魔王攜帶的供養(yǎng)比一切人天的還多。其中蓋小的能覆蓋中千世界。

　　來(lái)到佛所，稽首佛足，向佛進(jìn)言。“我們深樂(lè)愛(ài)護(hù)大乘，世尊。如果有善男子善女人，無(wú)論是為了要供養(yǎng)，為了恐嚇?biāo)�人，為了欺騙他人，為了得到財(cái)利的原因，無(wú)論接受的大乘是真是假，我們都為了這人消除一切怖畏。于是波旬說(shuō)出了這個(gè)咒語(yǔ)：

　　啅抧吒吒羅啅抧盧呵隸摩訶盧訶隸阿羅遮羅多羅莎呵

　　這個(gè)咒語(yǔ)，能讓迷失的，怖畏的，說(shuō)法的，不斷正法的人，催伏外道，保護(hù)自己，保護(hù)正法，保護(hù)大乘。如果有人能持這個(gè)咒，所有惡象恐怖都能消失。如果到達(dá)曠野空澤等危險(xiǎn)的地方也不會(huì)害怕。也沒(méi)有水火師子虎狼盜賊等等各種災(zāi)難。世尊。如果有人能持這個(gè)咒語(yǔ)。能滅除一切恐怖。世尊。持這個(gè)咒語(yǔ)的人我會(huì)像守護(hù)自己身體一樣守護(hù)他們。世尊。我今天不是因?yàn)橹I諂才這樣說(shuō)。而是真誠(chéng)的要為持這個(gè)咒語(yǔ)的人守護(hù)。希望如來(lái)，能接受我們的最后供養(yǎng)。“

　　這時(shí)佛告訴魔波旬：“我不會(huì)接受你的飲食供養(yǎng)。但是為了安樂(lè)一切眾生我已接受你所說(shuō)的神咒。”魔王再三要求，佛也沒(méi)有接受他的供養(yǎng)。這時(shí)魔波旬沒(méi)有如愿，只好心懷愁惱的在一邊坐下。

　　這時(shí)大自在天王和他的眷屬無(wú)量無(wú)邊還有天眾，所置備的供具能比所有人天的供奉還要殊勝。梵釋所設(shè)的供具在大自在天王的供具前，就好像墨魚(yú)聚集在潔白的貝殼邊，顯得毫不起眼。其中寶蓋小的也能覆蓋三千大千世界。大自在天眾帶著這樣的供養(yǎng)來(lái)到佛所，稽首佛足，繞佛無(wú)數(shù)圈。向佛進(jìn)言：

　　“世尊。我們知道，我們給世尊所獻(xiàn)的這些微末供具。就像把蚊子供養(yǎng)給我一樣不足道。又好像有人用一捧水投給大海。點(diǎn)燃一小燈像説明百千日的光芒。春夏之月眾花茂盛的時(shí)候，有人拿一朵花放到眾花之間，或者用一個(gè)芥子獻(xiàn)給須彌山。這些行為怎么可能增益大海日明眾花和須彌呢？世尊。我今天所供奉的微末供具也是如此啊。如果用三千大千世界所有的香花伎樂(lè)幡蓋供養(yǎng)如來(lái)仍然微不足道，為什么呢？因?yàn)槿鐏?lái)為了度化眾生總是化身于地獄餓鬼畜生這些惡趣中，為了眾生承受各種苦惱。這種恩德無(wú)法報(bào)答，所以世尊。請(qǐng)您一定接受我們的供養(yǎng)吧。”

　　這時(shí)東方，距離這里無(wú)量無(wú)數(shù)阿僧祇恒河沙數(shù)微塵等世界，有佛土叫意樂(lè)美音。佛號(hào)虛空等，如來(lái)，應(yīng)供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無(wú)上士，調(diào)御丈夫，天人師，佛，世尊。此佛對(duì)第一大弟子說(shuō)：“善男子。你今天應(yīng)該前往西方娑婆世界。那里有佛號(hào)釋迦牟尼，如來(lái)，應(yīng)供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無(wú)上士，調(diào)御丈夫，天人師，佛，世尊。彼佛不久當(dāng)入般涅槃。善男子。你應(yīng)該帶著我們這個(gè)世界最美味的香飯奉獻(xiàn)彼佛世尊。世尊吃后就要入般涅槃了。善男子。你還可以去向彼佛請(qǐng)教你的疑惑。”

　　無(wú)邊身菩薩摩訶薩聞佛得教導(dǎo)，從座而起�；�首佛足，繞佛三圈，禮畢之后就帶領(lǐng)無(wú)量阿僧祇菩薩，從彼國(guó)來(lái)到此娑婆世界。于是娑婆世界三千大千世界大地六種震動(dòng)。大眾見(jiàn)是地動(dòng)，都汗毛直立口干舌燥，因?yàn)轶@怖而幾乎要四散了。眾天神發(fā)現(xiàn)自己不再有光明，所有威德形象也都消失不見(jiàn)。這時(shí)文殊師利法王子。從座而起告訴大眾：“善男子。不要驚慌，不要驚慌。東方離這里無(wú)量無(wú)數(shù)阿僧祇恒河沙微塵等世界。有個(gè)世界叫意樂(lè)美音。佛號(hào)虛空等如來(lái)應(yīng)正遍知十號(hào)具足。那里有菩薩名無(wú)邊身與無(wú)量菩薩來(lái)至此供養(yǎng)如來(lái)。因?yàn)楸似兴_威德力故才使得你們身上的光明消失。所以你們應(yīng)該高興而不是驚慌。”

　　這時(shí)大眾都皆遙遙看見(jiàn)彼佛大眾，就好自己像照鏡子一般清楚。文殊師利又告訴大眾：“你們今所看到的彼佛大眾就好像看到我們的世尊一樣清楚。憑借佛神力也能得見(jiàn)九方無(wú)量諸佛。”

　　大眾感嘆世尊神力，想到佛要涅槃便更是愁苦無(wú)比。互相謂言：“苦啊苦啊，世間空虛。如來(lái)不久當(dāng)入般涅槃。”

　　這時(shí)大眾也看到無(wú)邊身菩薩及其眷屬。此菩薩身上每毛孔出生一朵大蓮花。每個(gè)蓮花各有七萬(wàn)八千城邑，城邑都好像毗耶離城那么大，都是七寶所成，多羅寶樹(shù)七重行列。人民興旺安隱豐樂(lè)。到處都用閻浮世界的檀金作的樓閣。樓閣上有種種七寶林樹(shù)，花果茂盛。微風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出微妙的聲音。聲音美妙猶如天樂(lè)。人民聽(tīng)到這種聲音非常愉悅。城中的河渠妙水盈滿。清凈香潔好像琉璃一般。水上有七寶船。人們?cè)谏厦嬗螒蛟柙�，共相娛�?lè)快樂(lè)無(wú)極。又有無(wú)量雜色蓮花，如優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花，花盤大小猶如車輪。岸上有很多園林，園中有五泉池，池中也有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花，那些花盤也都如車輪一般大小，香氣馚馥非常可愛(ài)。其水清凈柔軟無(wú)比，鳧雁鴛鴦在其中游戲。園有眾寶宮殿，宮宅方圓四八十里。所有墻壁用金、銀、頗梨，琉璃四寶做成。真金鋪路兩側(cè)欄楯。又有玫瑰鋪地上面灑上金沙。宮宅中有七寶流泉浴池。池邊各有十八黃金階梯。閻浮檀金作的芭蕉樹(shù)，跟忉利天的歡喜園一樣。城各有八萬(wàn)四千人王，諸王各有無(wú)量夫人侍女，共相娛樂(lè)歡喜受樂(lè)。其余人民也是如此。各于住處共相娛樂(lè)。這里的眾生只能聽(tīng)到聞無(wú)上大乘之聲。諸花中各有師子座。其座四足鑲嵌琉璃。座上鋪著柔軟的素布，布的材料的微妙超過(guò)三界。每個(gè)座上有一個(gè)國(guó)王坐著。用大乘佛法教化眾生。又有眾生讀誦大乘，并按照經(jīng)上說(shuō)得如實(shí)修行。同時(shí)流布大乘經(jīng)典。這時(shí)無(wú)邊身菩薩勸告這無(wú)量的眾生舍棄世間的快樂(lè)。于是眾生皆說(shuō)：“苦啊苦啊。世間空虛。如來(lái)不久當(dāng)般涅槃。”

　　這時(shí)無(wú)邊身菩薩與無(wú)量菩薩周匝圍繞，示現(xiàn)這樣的神通后。攜帶著種種無(wú)量供具及上妙香美飲食。如果能聞這種香氣，所有的煩惱諸垢皆悉消滅。借此菩薩之神通力一切大眾都能得見(jiàn)這種變化。無(wú)邊身菩薩，身大無(wú)邊，如同虛空。除了諸佛無(wú)人能見(jiàn)此菩薩的身量邊際。

　　無(wú)邊身菩薩及其眷屬所置備的供養(yǎng)比之前人的供養(yǎng)更加殊勝。來(lái)到佛所，稽首佛足，合掌恭敬，向佛進(jìn)言：“世尊。希望您慈悲接受我們的供養(yǎng)。”如來(lái)仍然默然不受。再三請(qǐng)求也沒(méi)有用。于是無(wú)邊身菩薩及其眷屬只好在一邊卻坐下。

　　南西北方諸佛世界。也有無(wú)量的無(wú)邊身菩薩。攜帶的供養(yǎng)更勝過(guò)其它人的供養(yǎng)。來(lái)至佛所最后都坐在一邊。

　　這時(shí)娑羅雙樹(shù)吉祥福地。方圓一千多里坐滿了前來(lái)供養(yǎng)的人。四方無(wú)邊身菩薩及其眷屬坐在錐頭針?shù)h那么小的微塵上。十方諸佛世界諸大菩薩也都來(lái)此集會(huì)。閻浮提一切大眾全都到齊，除了尊者摩訶迦葉阿難和阿阇世王及其眷屬。

　　甚至依靠視線就能殺人的毒蛇和蜣螂蝮蝎以及十六種行惡業(yè)者也都一切來(lái)集。陀那婆神阿修羅等，都舍棄了邪惡的念頭生出慈心，好像兄弟姐妹一樣和睦。三千大千世界的眾生，慈心相向也是如此，除了無(wú)緣佛法的一闡提。

　　此時(shí)三千大千世界，因佛神力，大地柔軟，不再有丘墟土沙礫石荊棘毒草。眾寶莊嚴(yán)好像西方無(wú)量壽佛極樂(lè)世界一般。大眾都能看到十方如微塵數(shù)般的諸佛世界。就像自己照鏡子一樣清楚。

　　此時(shí)如來(lái)面門放出五色光明籠罩大會(huì)。使得所有人的身光都不在顯現(xiàn)，然后五彩光明飛入佛的口中。天人及諸會(huì)眾阿修羅等見(jiàn)佛光明又如佛口。都很恐懼汗毛直豎。都說(shuō)：“如來(lái)光明放出又收回，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界該做得都做完了，則是是最后涅槃的跡象了。多么的悲傷，多么悲傷。世尊一旦舍離四無(wú)量心。不再接受人天的供養(yǎng)。圣慧日光從今之后就永遠(yuǎn)熄滅了。無(wú)上的法船從此沉默。多么悲哀，世間最苦的不過(guò)于此。”于是舉手捶胸。悲號(hào)啼哭。關(guān)節(jié)顫動(dòng)無(wú)法控制，甚至毛孔流血滴落在大地。

　　大般涅槃經(jīng)卷第一畢