六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄!夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄,世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

《壇經(jīng)》記載了慧能臨終前對弟子的哪些叮囑?

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《壇經(jīng)》記載了慧能臨終前對弟子的哪些叮囑?

  《壇經(jīng)》記載“七月一日,集徒眾曰:吾至八月,欲離世間。汝等有疑,早須相問,為汝破疑,令汝迷盡。吾若去后,無人教汝。法海等聞,悉皆涕泣。惟有神會,神情不動(dòng),亦無涕泣。

  法海上座,再拜問曰:和尚入滅之后,衣法當(dāng)付何人?

  師曰:吾于大梵寺說法,以至于今,抄錄流行,目曰《法寶壇經(jīng)》。汝等守護(hù),遞相傳授,度諸群生。但依此說,是名正法。今為汝等說法,不付其衣。蓋為汝等信根淳熟,決定無疑,堪任大事。然據(jù)先祖達(dá)摩大師,付授偈意,衣不合傳。偈曰:

  吾本來茲土,傳法救迷情。一花開五葉結(jié)果自然成。”

  以上記述的就是慧能臨終對弟子的部分叮囑,主要意思是將他的言行所訂的《壇經(jīng)流傳下去,另外他告訴弟子,以后他的禪宗思想由弟子去各處弘揚(yáng),除此之外,慧能還預(yù)言了此后他的弟子會有為禪宗南派爭取地位的行為和指導(dǎo)弟子明白法身可能產(chǎn)生的各種因緣。

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