卷第五：世主妙嚴(yán)品第一之五【白話】

　　接著，更有普賢菩薩摩訶薩，進(jìn)人了不思議的解脫門方便海，也進(jìn)入了如來的功德海。這些不可思議的解脫門方便海中，有解脫法門，是為莊嚴(yán)清凈一切諸佛國土，并調(diào)伏眾生，令他們究竟出離的解脫法門；有解脫法門，是為普遍明見一切如來所修具足功德之佛身境界的解脫法門；有解脫法門，是為安立于一切菩薩的階位，令諸佛子人大愿海的解脫法門；有解脫法門，是為隨類普現(xiàn)法界如微塵數(shù)無量化身的解脫法門；有解脫法門，是為演說一切不可思議數(shù)差別名稱之諸佛國土的解脫法門；有解脫法門，是為于一切微塵中，均能顯現(xiàn)無邊廣大之諸菩薩神通境界的解脫法門；有解脫法門，是為在一念中，示現(xiàn)三世時劫所有成、住、壞、空之事的解脫法門；有解脫法門，是為示現(xiàn)一切諸根器海之菩薩各入自身境界的解脫法門；有解脫法門，是為能以神通力化現(xiàn)種種身相遍于無邊法界的解脫法門；有解脫法門，是為顯示一切菩薩修行法之次第門，并證入一切智廣大方便的解脫法門。

　　這時，普賢菩薩摩訶薩以自身的功德，更承著如來威神力之加持，普遍觀察一切匯集如海的大眾之后，宣說如下的偈頌：

　　佛所莊嚴(yán)廣大剎土，等于一切微塵之?dāng)?shù)，

　　清凈佛子悉滿其中，雨不思議最微妙法。

　　如于此會見佛安坐，一切塵中皆悉如是，

　　佛身無去亦無來處，所有國土悉皆明現(xiàn)。

　　顯示菩薩所修勝行，無量趣地諸大方便，

　　及說難思真實諦理，令諸佛子入于法界。

　　出生化佛如微塵數(shù)，普應(yīng)群生心中所欲，

　　入深法界方便妙門，廣大無邊悉皆開演。

　　如來名號等諸世間，十方國土悉皆充遍，

　　一切方便無有空過，調(diào)伏眾生悉皆離垢。

　　佛于一切微塵之中，示現(xiàn)無邊廣大神力，

　　悉坐道場能為演說，如佛往昔大菩提行。

　　三世所有廣大時劫，佛念念中悉皆示現(xiàn)，

　　彼諸成壞一切事等，不思議智無不了知。

　　佛子眾會廣大無限，欲共測量諸佛妙地，

　　諸佛法門無有邊際，能悉了知甚為難得。

　　佛如虛空無有分別，等真法界無所依處，

　　化現(xiàn)周遍行靡不至，悉坐道場成等正覺。

　　佛以妙音廣說宣暢，一切諸地皆悉明了，

　　普現(xiàn)一一眾生之前，盡與如來法要平等。

　　接著，更有眾多的大菩薩。如：凈德妙光菩薩摩訶薩，證得了能遍往十方菩薩眾的聚會所，并莊嚴(yán)諸佛道場的解脫法門。普德最勝燈光照菩薩摩訶薩，證得了能于一念之中，示現(xiàn)無盡的成正覺法門，并教化不可思議微塵數(shù)之眾生界，使他們成熟的解脫法門。普光師子幢菩薩摩訶薩，證得了修習(xí)菩薩的福德莊嚴(yán)，出生一切諸佛國土的解脫法門。普寶焰妙光菩薩摩訶薩，證得了觀察諸佛的神通境界而無迷惑的解脫法門。普音功德海幢菩薩摩訶薩，證得了能于一大眾集會道場中，示現(xiàn)一切佛土莊嚴(yán)的解脫法門。普智光照如來境菩薩摩訶薩，證得了隨逐如來觀察甚深廣大法界藏的解脫法門。普覺悅意聲菩薩摩訶薩，證得了親近承事一切諸佛供養(yǎng)藏的解脫法門。普清凈無盡福威光菩薩摩訶薩，證得了出世間神通變化廣大加持的解脫法門。普寶髻華幢菩薩摩訶薩，證得了普入一切世間行而出生菩薩無邊行門的解脫法門。普相最勝光菩薩摩訶薩，證得了能于無相法界中，出現(xiàn)一切諸佛境界的解脫法門。

　　這時，凈德妙光菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切菩薩如海般廣大的解脫法門之后，宣說如下的偈頌：

　　十方所有諸佛國土，一剎那中悉皆嚴(yán)凈，

　　以妙音聲轉(zhuǎn)大法輪，普遍世間無與等比。

　　如來境界無有邊際，一念法界悉能充滿，

　　一一塵中建立道場，悉證菩提起大神變。

　　世尊往昔勤修諸行，經(jīng)于百千無量時劫，

　　一切佛剎皆悉莊嚴(yán)，出現(xiàn)無礙宛如虛空。

　　佛神通力無有限量，充滿無邊一切時劫，

　　假使經(jīng)于無量時劫，念念觀察無有疲厭。

　　汝應(yīng)觀佛神通境界，十方國土悉皆嚴(yán)凈，

　　一切于此悉現(xiàn)在前，念念不同具無量種。

　　觀佛百千無量時劫，不得一毛之微分限，

　　如來無礙大方便門，此光普照難可思剎。

　　如來往劫在諸世間，承事無邊諸佛大海，

　　是故一切如川中鶩，咸來供養(yǎng)世所至尊。

　　如來出現(xiàn)遍十方界，——塵中無量剎土，

　　其中境界皆無限量，悉住無邊無盡時劫。

　　佛于曩劫廣為眾生，修習(xí)無邊大悲勝海，

　　隨諸眾生入于生死，普化眾會令其清凈。

　　佛住真如法界藏中，無相無形遠(yuǎn)離諸垢，

　　眾生觀見種種妙身，一切苦難悉皆消滅。

　　接著，更有大菩薩們。如：海月光大明菩薩摩訶薩，證得了出生菩薩諸地諸波羅蜜來教化眾生，以及莊嚴(yán)清凈一切佛國土方便的解脫法門。云音海光離垢藏菩薩摩訶薩，證得了于每一念中，都能普人法界種種差別處教化群生的解脫法門。智生寶髻菩薩摩訶薩，證得了于不可思議劫中，在一切眾生之前，示現(xiàn)清凈大功德的解脫法門。功德自在王凈光菩薩摩訶薩，證得了普見十方一切菩薩初詣諸佛道場時之種種莊嚴(yán)的解脫法門。善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩，證得了隨諸眾生之根解海，普為顯示一切佛法的解脫法門。普智云日幢菩薩摩訶薩，證得了成就如來智，能永住無量時劫的解脫法門。大精進(jìn)金剛臍菩薩摩訶薩，證得了普入一切無邊法印力的解脫法門。香焰光幢菩薩摩訶薩，證得了顯示現(xiàn)在一切佛，從開始修菩薩行乃至有所成就，這一切智慧聚的解脫法門。大明德深美音菩薩摩訶薩，證得了安住于毗盧遮那佛之一切大愿海的解脫法門。大福光智生菩薩摩訶薩，證得了顯示如來遍于法界之甚深境界的解脫法門。

　　這時，海月光大明菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切菩薩如海般廣大的莊嚴(yán)之后，即宣說如下的偈頌：

　　諸波羅蜜及諸地境界，廣大難思悉圓滿具足，

　　無量眾生如實盡調(diào)伏，一切佛土皆莊嚴(yán)清凈。

　　如佛教化一切眾生界，十方國土如是皆充滿，

　　一念心中已轉(zhuǎn)大法輪，普應(yīng)群情無有不周遍。

　　佛于無量廣大時劫中，普遍示現(xiàn)一切眾生前，

　　如其往昔廣大勤修治，開示彼等所行清凈處。

　　我睹十方剎土無有余，亦見諸佛所現(xiàn)大神通，

　　悉坐道場圓成正等覺，大眾集會聞法共圍繞。

　　廣大光明諸佛妙法身，能以方便示現(xiàn)于世間，

　　普隨眾生心中所欣樂，悉稱其根而雨大法雨。

　　真如平等無相難思身，離垢光明清凈妙法身，

　　智慧寂靜圓具身無量，普應(yīng)十方而演說妙法。

　　法王如來諸力皆清凈，智慧如空無有邊際處，

　　悉為有情開示無遺隱，普使眾生同證而悟入。

　　如佛往昔所精勤修治，乃至現(xiàn)前成于一切智，

　　今放光明周遍諸法界，于中顯現(xiàn)如實悉明了。

　　佛以本愿示現(xiàn)大神通，一切十方無不遍照明，

　　如佛往昔廣大修治行，光明網(wǎng)中如是皆演說。

　　十方境界無有能窮盡，無等無邊各各示差別，

　　佛具無礙力發(fā)大光明，一切國土皆明顯示現(xiàn)。

　　這時，在佛陀的師子寶座上，及各種珍寶、妙花、輪臺、階梯、門窗等一切莊嚴(yán)寶具中，都一一化現(xiàn)出佛剎微塵數(shù)的菩薩摩訶薩。這些大菩薩中，以海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、眾寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金焰圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、云音凈月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩等十位大菩薩為首，并有佛剎微塵數(shù)的眾多大菩薩同時出現(xiàn)。

　　這些大菩薩，各自示現(xiàn)出種種的供養(yǎng)云，即所謂的一切摩尼寶華云、一切蓮華妙香云、一切寶圓滿光云、無邊境界香焰云、日藏摩尼輪光明云、一切悅意樂音云、無邊色相一切寶燈光焰云、眾寶樹枝華果云、無盡寶清凈光明摩尼王云、一切莊嚴(yán)具摩尼王云，等等。有如佛世界微塵數(shù)般眾多。這些大菩薩示現(xiàn)的供養(yǎng)云，如雨飄落在所有道場眾會中，相續(xù)不絕。

　　他們示現(xiàn)了這些供養(yǎng)云之后，從右方圍繞世尊，向其致敬。在周繞無量千百遍之后，依其所來的方向，在離開佛陀不遠(yuǎn)處，以神通力化現(xiàn)出各種寶蓮華師子寶座，數(shù)目無量無邊。他們各自在師子寶座上，雙足結(jié)跏趺安坐。

　　這些大菩薩過去的所行，如海般清凈廣大，并已證得了智慧光遍照普門的大法，能隨順著諸佛，一切所行已無障礙，能趣入一切辯才的法海，得證不可思議的解脫法門，安住于諸佛如來普門的境地。他們既已證得了一切的總持陀羅尼門，能容受總持一切的法海，善于安住在三世平等的智慧之地，并已因深信而得到大喜樂，具足了無邊的福德，圓滿了最究極的大善清凈。他們能遍察一切的虛空法界，十方世界任何國土中，只要有佛陀出興，他們都能精勤努力地承事供養(yǎng)。

　　這時，�；圩栽谏裢ㄍ跗兴_摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　諸佛所悟悉已了知，如空無礙皆遍明照，

　　光遍十方無量剎土，處于眾會普嚴(yán)潔凈。

　　如來功德不可測量，十方法界悉皆充滿，

　　普坐一切樹王之下，諸大自在共同云集。

　　佛有如是大神通力，一念現(xiàn)于無盡妙相，

　　如來境界無有邊際，各隨解脫悉能觀見。

　　如來往昔經(jīng)時劫海，在于諸有精勤修行，

　　種種方便化導(dǎo)眾生，令彼受行諸佛妙法。

　　毗盧遮那具莊嚴(yán)好，坐蓮華藏師子寶座，

　　一切眾會悉皆清凈，寂然而住共同瞻仰。

　　摩尼寶藏放大光明，普發(fā)無邊香焰彩云，

　　無量華縷皆共垂布，如是座上如來安坐。

　　種種嚴(yán)飾大吉祥門，恒放燈光妙寶焰云，

　　廣大熾然無不照耀，牟尼處上益增嚴(yán)好。

　　種種摩尼綺麗窗摘，妙寶蓮華所垂嚴(yán)飾，

　　恒出妙音聞?wù)咝缾�，佛坐其上特為明顯。

　　寶輪承坐示半月形，金剛為臺妙色焰明，

　　持髻菩薩常共圍繞，佛在其中最為光耀。

　　種種變化滿布十方，演說如來廣大愿力，

　　一切影像于中顯現(xiàn)，如是座上佛陀安坐。

　　這時，雷音普震菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　世尊往昔集菩提行，供養(yǎng)十方無量佛陀，

　　善逝威力所加持故，如來座中無不睹見。

　　香焰摩尼如意寶王，填飾妙華師子寶座，

　　種種莊嚴(yán)皆影示現(xiàn)，一切眾會悉得明矚。

　　佛座普現(xiàn)莊嚴(yán)妙相，念念色類各各差別，

　　隨諸眾生所解不同，各各見佛坐于其上。

　　寶枝垂布蓮華網(wǎng)布，華開踴現(xiàn)諸大菩薩，

　　各出微妙悅意音聲，稱贊如來坐于寶座。

　　佛功德量宛如虛空，一切莊嚴(yán)從此出生，

　　——地中莊嚴(yán)飾事，一切眾生所不能了。

　　金剛為地?zé)o能沮壞，廣博清凈極夷平坦，

　　摩尼為網(wǎng)垂布空中，菩提樹下悉皆周遍。

　　其地?zé)o邊色相殊妙，真金為末滿布其中，

　　普散名華及眾珍寶，悉以光瑩如來寶座。

　　地神歡喜而大踴躍，剎那示現(xiàn)無有窮盡，

　　普興一切莊嚴(yán)妙云，恒在佛前瞻仰安住。

　　寶燈廣大極熾然照，香焰流光無斷間絕，

　　隨時示現(xiàn)各示差別，地神以此廣為供養(yǎng)。

　　十方一切剎土之中，彼地所有諸莊嚴(yán)飾，

　　今此道場無不現(xiàn)前，以佛威神故能示爾。

　　這時，眾寶光明髻菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　世尊往昔勤修行時，見諸佛土皆悉圓滿，

　　如是所見諸地?zé)o盡，此道場中皆能顯現(xiàn)。

　　世尊廣大神通威力，舒光普雨眾摩尼寶，

　　如是寶藏散布道場，其地周回悉莊嚴(yán)麗。

　　如來福德大神通力，摩尼妙寶普現(xiàn)莊嚴(yán)，

　　其地及以菩提樹王，遞發(fā)光音而為演說。

　　寶燈無量從空雨下，寶王間錯而為嚴(yán)飾，

　　悉吐微妙暢演法音，如是地神之所示現(xiàn)。

　　寶地普現(xiàn)妙光明云，寶炬焰明宛如電發(fā)，

　　寶網(wǎng)遐張覆蓋其上，寶枝雜布為莊嚴(yán)好。

　　汝等普觀于此地中，種種妙寶所為莊嚴(yán)，

　　顯示眾生諸業(yè)大海，令彼了知真實法性。

　　普遍十方一切佛土，所有圓滿菩提樹王，

　　莫不皆現(xiàn)道場之中，演說如來清凈妙法。

　　隨諸眾生心中所樂，其地普出微妙音聲，

　　如佛座上所應(yīng)暢演，一一法門咸皆具說。

　　其地恒出妙香光明，光中普演清凈法音，

　　若有眾生堪受大法，悉使得聞煩惱消滅。

　　一一莊嚴(yán)悉皆圓滿，假使億劫無能說盡，

　　如來神力靡不周遍，是故其地普皆嚴(yán)凈。

　　這時，大智日勇猛慧菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　世尊凝晬安處正法堂，炳然照耀菩提宮殿中，

　　隨諸眾生心中所欣樂，其身普現(xiàn)十方國土中。

　　如來宮殿具不可思議，摩尼寶藏為莊嚴(yán)寶飾，

　　諸莊嚴(yán)具咸光明照耀，佛坐其中特殊極明顯。

　　摩尼為柱種種妙色具，真金鈴鐸宛如云垂布，

　　寶階四面羅列而成行，門闥隨方咸皆洞開啟。

　　妙華繒綺為莊嚴(yán)寶帳，寶樹枝條共同莊嚴(yán)飾，

　　摩尼瓔珞于四面垂布，智海法王于中湛然坐。

　　摩尼為網(wǎng)妙香為天幢，光焰燈明宛若云垂布，

　　覆以種種莊嚴(yán)眾寶具，超世正知于此中安坐。

　　十方普現(xiàn)變化光明云，其云演說遍滿諸世間，

　　一切眾生悉教化調(diào)伏，如是皆從佛宮殿中現(xiàn)。

　　摩尼為樹發(fā)生微妙華，十方所有無有能匹比，

　　三世國土莊嚴(yán)微妙事，莫不于中如實現(xiàn)其影。

　　處處皆有摩尼莊嚴(yán)聚，光焰熾然示現(xiàn)無量種，

　　門牖隨各方相間開啟，棟宇莊嚴(yán)圓滿極殊麗。

　　如來宮殿具不可思議，清凈光明具足眾妙相，

　　一切宮殿于中而示現(xiàn)，一一皆有如來于中坐。

　　如來宮殿廣大無有邊，自然覺者安處坐其中，

　　十方一切諸大眾集會，莫不向佛方所而來集。

　　這時，不思議功德寶智印菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　佛昔修治眾福德海，一切剎土微塵數(shù)等，

　　神通愿力之所出生，道場嚴(yán)凈無諸垢染。

　　如意珠王以作樹根，金剛摩尼以為妙身，

　　寶網(wǎng)遐施蓋覆其上，妙香氛氳共同旋繞。

　　樹枝嚴(yán)飾備眾珍寶，摩尼為干爭聳拔擢，

　　枝條密布如重云布，佛于其下安坐道場。

　　道場廣大不可思議，其樹周回盡皆彌覆，

　　密葉繁華相庇照映，華中悉結(jié)摩尼果王。

　　一切枝間舒發(fā)妙光，其光遍照道場之中，

　　清凈熾然無有窮盡，以佛愿力如斯睹見。

　　摩尼寶藏以為妙華，布影騰輝宛若綺云，

　　匝樹垂芳無不周遍，于道場中普皆嚴(yán)飾。

　　汝觀善逝道場之中，蓮華寶網(wǎng)俱皆清凈，

　　光焰成輪從此示現(xiàn)，鈴音鐸響云間發(fā)生。

　　十方一切國土之中，所有妙色莊嚴(yán)寶樹，

　　菩提樹中無不現(xiàn)前，佛于其下離眾垢染。

　　道場廣大福德所成，樹枝雨寶恒無窮盡，

　　寶中出現(xiàn)諸菩薩眾，悉往十方供養(yǎng)事佛。

　　諸佛境界不可思議，普令其樹出樂音聲，

　　如昔所集大菩提道，眾會聞音咸得親見。

　　這時，百目蓮華髻菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　一切摩尼出妙音聲，稱揚(yáng)三世諸佛名稱，

　　彼佛無量大神通事，此道場中皆示現(xiàn)睹。

　　眾華競發(fā)如纓垂布，光云流演遍十方界，

　　菩提樹神持向佛陀，一心瞻仰以為供養(yǎng)。

　　摩尼光焰悉成寶幢，幢中熾然發(fā)生妙香，

　　其香普熏一切大眾，是故其處皆嚴(yán)潔凈。

　　蓮華垂布金色光明，其光演佛妙音聲云，

　　普商十方一切剎土，永息眾生諸煩惱熱。

　　菩提樹王自在威力，常放光明極為清凈，

　　十方眾會無有邊際，莫不影現(xiàn)道場之中。

　　寶枝光焰宛若明燈，其光演音宣大誓愿，

　　如佛往昔于諸有中，本所修行皆具演說。

　　樹下諸神剎塵數(shù)量，悉共依于此道場中，

　　各各如來道樹之前，念念宣揚(yáng)解脫法門。

　　世尊往昔勤修諸行，供養(yǎng)一切諸佛如來，

　　本所修行及善名聞，摩尼寶中皆悉示現(xiàn)。

　　道場一切演出妙音，其音廣大遍滿十方，

　　若有眾生堪受大法，莫不調(diào)伏令其清凈。

　　如來往昔普勤修治，一切無量莊嚴(yán)妙事，

　　十方一切菩提樹王，一一莊嚴(yán)具無量種。

　　這時，金焰圓滿光菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　佛昔修習(xí)大菩提行，于諸境界解明了知，

　　處與非處清凈無疑，此是如來初智慧力。

　　如昔等觀諸法性中，一切業(yè)海悉皆明澈，

　　如是今于光明網(wǎng)中，普遍十方能具演示。

　　往劫修治大方便力，隨眾生根而化誘導(dǎo)，

　　普使眾會心皆清凈，故佛能成諸根智力。

　　如諸眾生所解不同，欲樂諸行各各差別，

　　隨其所應(yīng)而為說法，佛以智力乃能如是。

　　普盡十方諸剎土海，所有一切諸眾生界，

　　佛智平等宛如虛空，悉能顯現(xiàn)于毛孔中。

　　一切處行佛盡了知，一念三世畢竟無余，

　　十方剎劫諸眾生時，悉能開示令現(xiàn)了知。

　　禪定解脫諸力無邊，三昧方便亦復(fù)皆然，

　　佛為示現(xiàn)令生歡喜，普使滌除煩惱暗黑。

　　佛智無礙包容三世，剎那悉現(xiàn)毛孔之中，

　　佛法國土及眾生等，所現(xiàn)皆由隨念之力。

　　佛眼廣大宛如虛空，普見法界窮盡無余，

　　無礙地中無等妙用，彼眼無量佛能暢演。

　　一切眾生具諸結(jié)使，所有隨眠與習(xí)氣等，

　　如來出現(xiàn)遍于世間，悉以方便令其除滅。

　　這時，法界普音菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的頌偈：

　　佛威神力遍滿十方界，廣大示現(xiàn)如實無分別，

　　大菩提行圓具波羅蜜，昔所滿足現(xiàn)前皆令見。

　　昔于眾生生起大悲憫，具足修行布施波羅蜜，

　　以是其身最上勝殊妙，能令見者心生大歡喜。

　　往昔佛在無邊大劫海，圓滿修治凈戒波羅蜜，

　　故獲清凈妙身遍十方，普滅一切世間諸重苦。

　　往昔佛修行忍清凈度，信解真實修證無分別，

　　是故具足色相皆圓滿，普放光明遍照十方界。

　　往昔精進(jìn)勤修多劫海，能轉(zhuǎn)一切眾生深重障，

　　故能分身遍滿于十方，悉能示現(xiàn)菩提樹王下。

　　佛久修行經(jīng)無量時劫，三昧禪定大海普清凈，

　　故令見者深心生歡喜，煩惱障垢皆悉能除滅。

　　如來往昔所修諸行海，具足甚深般若波羅蜜，

　　是故舒光普遍照光明，克殄一切愚迷與癡暗。

　　種種方便化導(dǎo)諸眾生，令所修治圓滿悉成就，

　　一切十方世界皆遍往，無邊際劫常住不休息。

　　佛昔修行廣大時劫海，清凈修治諸愿波羅蜜，

　　是故出現(xiàn)遍滿于世間，盡未來際廣救諸眾生。

　　佛治無量時劫廣修治，圓具一切法力波羅蜜，

　　由是能成如實自然力，普遍示現(xiàn)十方諸國土。

　　佛昔修治普門大智慧，一切智性宛如虛空界，

　　是故得成無礙大威力，舒光普照十方諸剎土。

　　這時，云音凈月菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　神通境界等諸虛空，十方眾生靡不見睹；

　　如昔修行所成境地，摩尼果中咸具演說。

　　清凈勤修無量時劫，入于初地心極歡喜，

　　出生法界廣大智慧，普見十方無量佛陀。

　　一切法中離垢之地，等眾生數(shù)持清凈戒，

　　已于多劫深廣修行，供養(yǎng)無邊諸佛大海。

　　積集福德成發(fā)光地，奢摩他藏堅固安忍，

　　法云廣大悉已聞持，摩尼果中如是演說。

　　焰�；勖鳠o等地中，善了境界生起慈悲，

　　一切國土平等妙身，如佛所治悉皆演暢。

　　普藏等門具難勝地，動寂相順無有違反，

　　佛法境界悉皆平等，如佛所凈皆能宣說。

　　廣大修行慧海妙地，一切法門咸皆遍了，

　　普現(xiàn)國土宛如虛空，樹中演暢此法音聲。

　　周遍法界等虛空身，普照眾生大智慧燈，

　　一切方便悉皆清凈，昔所遠(yuǎn)行今令具演。

　　一切愿行所莊嚴(yán)者，無量剎海已皆清凈，

　　所有分別無能動地，此無等地咸皆宣說。

　　無量境界神通威力，善入教法光明威力，

　　此是清凈大善慧地，劫海所行皆備闡揚(yáng)。

　　法云廣大為第十地，含藏一切遍等虛空，

　　諸佛境界聲中暢演，此聲是佛大威神力。

　　這時，善勇猛光幢菩薩摩訶薩承著佛陀威神力之加持，普遍觀察一切道場中如海般的大眾，宣說如下的偈頌：

　　無量眾生處大會中，種種信解心生清凈，

　　悉能悟入如來智慧，了達(dá)一切莊嚴(yán)境界。

　　各起凈愿勤修諸行，悉曾供養(yǎng)無量佛陀，

　　能見如來真實體性，及以一切諸大神變。

　　或有能見佛陀法身，無等無礙普周遍滿，

　　所有無邊諸法性等，悉入其身無不窮盡。

　　或有見佛微妙色身，無邊色相光明熾然，

　　隨諸眾生知解不同，種種變現(xiàn)十方界中。

　　或見無礙智慧妙身，三世平等宛如虛空，

　　普隨眾生心所樂轉(zhuǎn)，種種差別皆令親見。

　　或有能了諸佛音聲，普遍十方諸國土中，

　　隨諸眾生所應(yīng)解者，為出言音無有障礙。

　　或見如來種種光明，種種照耀遍滿世間，

　　或有于佛大光明中，復(fù)見諸佛示現(xiàn)神通。

　　或有見佛如海云光，從毛孔出妙色熾然，

　　示現(xiàn)往昔修行大道，令生深信入于佛智。

　　或見佛相福德莊嚴(yán)，及見此福所從出生，

　　往昔修行諸度大海，皆佛相中明了證見。

　　如來功德不可稱量，充滿法界無有邊際，

　　及以神通一切境界，以佛神力故能宣說。

　　這時，由于佛陀威神力的加持，華藏莊嚴(yán)海世界中的大地，揚(yáng)起了一切殊勝的六種十八相的震動。這六種十八相的震動，就是動、遍動、普遍動，起、遍起、普遍起，涌、遍涌、普遍涌，震、遍震、普遍震，吼、遍吼、普遍吼，擊、遍擊、普遍擊。而華藏世界的天神世主們，也一一的化現(xiàn)各種不可思議的供養(yǎng)云，如雨下眾寶一般，遍落在如來道場上的大眾人海中。這些供養(yǎng)云，乃是一切香華莊嚴(yán)云、一切摩尼妙飾云、一切寶焰華網(wǎng)云、無邊種類摩尼寶圓光云、一切眾色寶真珠藏云、一切寶栴檀香云、一切寶蓋云、清凈妙聲摩尼王云、日光摩尼瓔珞輪云、一切寶光明藏云、一切各別莊嚴(yán)具云，等等。這些供養(yǎng)云為數(shù)之多，不可思議，且遍布各處。

　　如同在這個世界中，天神世主們心中都生起了大歡喜，以這些供養(yǎng)云來供養(yǎng)佛陀；同樣的，在華藏莊嚴(yán)世界海當(dāng)中，一切世界中的所有天神世主們，也都如是供養(yǎng)。在一切世界中，也都有如來安坐于道場中，天神世主們各個生起廣大的信解，依據(jù)他們的所緣，依據(jù)他們的禪定三昧方便之門，也各個修習(xí)著輔助修道之法。而他們也都能各自成就，心生歡喜，并趣入諸佛法海，了悟各種法門。他們并各自進(jìn)入了如來的神通境界，及如來力的境界，也各個進(jìn)入了佛陀如來的解脫之門。而如同此華藏世界海一般，在十方盡法界、虛空界的一切世界海當(dāng)中，也都示現(xiàn)著如此莊嚴(yán)不可思議的境界。