佛陀的十大弟子 第九章

　　第九章 優(yōu)婆離尊者

　　戒律莊嚴優(yōu)婆離

　　優(yōu)婆離漢譯‘上首’，以其持律，為眾僧之首，故名。又譯‘近執(zhí)’以佛為太子時，為親近執(zhí)事之臣，故名。優(yōu)婆離出身于首陀羅族，是釋種理發(fā)的奴隸，為跋提、阿那律等王子理發(fā)。

　　佛回迦毗羅省親時，他向舍利弗提出出家的要求。佛陀很歡喜地為他剃度，并說優(yōu)婆離很有善根，將來一定能宣揚正法。

　　優(yōu)婆離出家后，很快證得圣果。他在生活上很重視行住坐臥四威儀，對佛制定的戒條，都能一一嚴加遵守，從不毀犯，被大眾推為持戒第一。

　　僧團中一些不持戒的人不大歡迎他，看到優(yōu)婆離來了，就把門關起來，不予理睬。偷蘭難陀比丘尼竟當面罵優(yōu)婆離說：‘你在僧團里興風作浪，提倡什么戒律，給我生活上增加了不少困難和苦惱。’

　　佛陀知道了這一情況，把那些對優(yōu)婆離無禮的比丘、比丘尼叫來，嚴肅地說：‘你們對持戒的比丘不尊敬，還有誰值得尊敬？戒是汝等大師，戒住則法住。你們不尊敬戒，就說明有非法的企圖。’

　　持戒第一

　　優(yōu)婆離在僧團中被公認為持戒第一，他經(jīng)常向佛問戒。如迦毗羅的釋迦族，法律規(guī)定：凡釋迦族女子，不得嫁給別族的男人，犯者治以重罪。當時釋迦族黑離車女，青年喪失，有許多異族青年向她求婚�？墒钦煞虻牡艿芟雽⑺�占為己有，不允許她外嫁，并把她打傷。此人即逃到祇園隨比丘尼出家。迦毗羅國政府到處通緝此女。

　　優(yōu)婆離將此事報告了佛陀，并請示說；‘犯了國法的人，是否可以收留她出家？佛答說：‘假若有人犯了國法，在未宣判無罪之前，僧團不可收她出家；并把收留黑離車女出家的比丘尼叫來苛責一頓。’清靜僧團對犯了戒律的人，還要擯棄出去。犯了國法，自應受國法制裁，佛法不能包庇犯罪份子，不能抵觸國法。

　　有一天優(yōu)婆離問佛：‘比丘、比丘尼是否可為社會上男女做媒？’佛答說：‘若比丘、比丘尼持男意至女邊，持女意至男邊，乃至介紹一交會，就犯僧伽婆尸沙罪，需要悔過。戒是規(guī)范身心，防非止惡，而男女問題最易給人帶來煩惱與不安，所以在戒律中對此限制特多。’

　　僧團擴大后，依法修行證果的人很多，犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷、提婆等，比丘尼中的修摩、婆頗、偷蘭難陀等，這些人常在僧團里挑起爭端，制造矛盾。佛就派德高望眾，能辨別是非，主持公道的優(yōu)婆離，到各處調(diào)解糾紛。如佛派他到拘睒彌國、沙只國去息爭。優(yōu)婆離息諍的原則是‘彼處諍事彼處斷’，哪里的是非哪里了，不把爭端的事擴大，不將爭端的話傳播。

　　優(yōu)婆離調(diào)解糾紛的方法，重調(diào)查研究，重證據(jù)，從不偏聽偏信。他接受一個事件的處理，先召開不同對象的會議，曉喻大眾說：‘我奉佛慈命，為你們好爭者作種種羯摩、擯治汝等。’有的比丘自知理虧，看到執(zhí)法如山的優(yōu)婆離，就三十六計走為上策，不敢相爭，這就使一場爭事，化為無形。

　　關心病比丘

　　有幾次優(yōu)婆離乞食途中，見病比丘臥在糞穢中，不能自起；又看到有一比丘見一病比丘臥于路旁，裝著不見，繞道而行，不愿照顧病比丘；還有的病比丘，認為患了病，即可不須持戒，隨意行事。

　　優(yōu)婆離將這些問題向佛提出來，請求開示，佛陀答說：‘生病比丘應住于空氣流通，陽光充足的室中，弟子應常侍左右，灑掃房中，插花燒香，聽候呼喚。應以飲食湯藥，供養(yǎng)病比丘。如果病人無飲食湯藥，大眾應供給。大眾若無，應取病比丘值錢的衣缽等物易取飲食醫(yī)藥。若病比丘愛惜不舍，應由大德軟語說法，使其開解。然后貿(mào)易。若無貿(mào)易，大眾應乞化供給。如乞化不得，在僧食中取最好的給予。如僧食中沒有好食，看侍人應持缽到聚落中乞食，將好食供養(yǎng)病人。’

　　優(yōu)婆離對病比丘的關心，說明持戒的出發(fā)點，是在于慈悲為人，使人們感到僧團的溫暖與幸福。

　　關心僧團和結集毗尼

　　優(yōu)婆離認為每個比丘、比丘尼都要關心的是僧團的團結。對僧團有利的話和事，要多說多做。

　　例如禮拜、恭敬、隨順如法如律的比丘，以及發(fā)心助僧、贊僧、和僧等，名為‘和合僧’。和合僧的人，能在一劫之中升入天界享樂。說和做對僧團不利的話和事，名‘破和僧’。破和合僧的行為有三：一、對比丘或僧團輕視、嘲笑、譏諷、毀謗者。二、在家信徒對出家僧團，妄分人我，或挑撥離間，制造糾紛者。三、軍政人員，以專政權力。干涉寺院、驅(qū)污僧尼者。破和合僧者，一劫之中墮在地獄受苦。

　　優(yōu)婆離的一生，是在處理僧團的糾紛、為犯戒比丘懺摩、向佛陀請問戒律中度過的，堪稱為戒律權威。佛入滅時，他已是七十多歲的老人了，王舍城結集，公推他結集律藏。

　　他誦律時，每一條目都說明佛于何時、何地、對何人、以何因緣而制，犯了此戒，得罪的輕重程度等項目，都說得清清楚楚。參加結案的長老，對他記憶力之驚人，佩服得五體投地。