佛陀的十大弟子 第二章

　　第二章 目犍連尊者

　　神通第一的目犍連

　　目犍連為婆羅門姓，因姓立名。本名‘拘律陀’，樹名，禱樹神得子，因以為名 傳說目犍連住過去世中，是一個(gè)捕魚為生的漁夫。一天看到一位辟支佛走在街上 威儀俱足，舉止安詳，生恭敬心，請(qǐng)到家中供養(yǎng)膳肴。飯后辟支佛躍身空中，或左或右，或前或后，上下自如。他心生歡喜，發(fā)愿來生，求得神通，因此今世在佛弟子中神通第一。

　　舍利弗監(jiān)督祇園精舍工程時(shí)，外道首領(lǐng)勞度差要求比賽神通，目犍連顯過十八變神通，贏得最后的勝利，舍衛(wèi)城里的人民印象深刻，推為大智慧大神通的尊者。

　　還有一次，佛陀于十五日在阿耨蓮池邊為比丘說戒，座中少了舍利弗，叫目犍連到舍衛(wèi)國把舍利弗請(qǐng)來。目犍連現(xiàn)神足通，以為一定比舍利弗先到。當(dāng)他到達(dá)時(shí)，看到舍利弗結(jié)跏趺坐，坐在佛的身旁。于是問佛：‘我從祇園精舍同此，明明走在舍利弗的前面，怎么他會(huì)先我到此，難道我失去神足通了嗎？’佛說：‘目犍連你有大神通，現(xiàn)在可以在大眾中顯現(xiàn)神通，啟發(fā)初學(xué)的信心。’目犍連即一足踏著地球，另一足踏上梵天，使大地震動(dòng)，受到大眾的贊嘆。

　　對(duì)四餓鬼說因緣

　　一天夜里，目犍連靜坐在恒河岸邊，看到許多餓鬼前來取水解除饑渴，眾鬼向他請(qǐng)問罪業(yè)因緣。第一個(gè)餓鬼問道：‘我現(xiàn)為餓鬼，�；拣嚳剩�看到恒河水味清涼，但取食時(shí)，水又沸熱，飲上一口，五臟六腑頓時(shí)焦?fàn)�。不知造何惡業(yè)，受此苦報(bào)？’目犍連答說：‘你前世以看相算命為職業(yè)，隨心毀譽(yù)別人，言多欺騙，故受此。’

　　第二個(gè)餓鬼問道：‘我的身體常被一些兇猛的大狗啖食，肉吃盡時(shí)，風(fēng)吹又生，不知為何受此苦報(bào)？’目犍連答說：‘因你前世屠殺雞鴨豬羊以祭神拜天，故受此報(bào)？’

　　第三鬼問道：‘我腹大如甕，咽喉和四肢細(xì)如針尖，見倒飲食，不能得進(jìn)。不知何緣，受此苦報(bào)’目犍連答說‘‘你前世為官時(shí)，自恃豪強(qiáng)，欺壓他人，殘酷剝削民脂民膏，占為已有，故受此報(bào)。’

　　第四鬼問道：‘我頭大如斗，全身長(zhǎng)滿口舌，時(shí)時(shí)從口舌中流血如注，命如游絲，不知因何受此惡報(bào)？’目犍連答說：‘你前世喜歡說人長(zhǎng)短、挑撥是非、惡口傷人，故受此報(bào)。’

　　目犍連救母

　　目犍連在定中見到母親墮在餓鬼道中受苦，咽喉像針尖那樣細(xì)小，皮骨連結(jié)在一起，即以缽盛飯菜以饗老母，飯到母親手中，立即化為炭火。目犍連見狀，萬分悲痛，即以此情稟告佛陀，祈求開導(dǎo)救母的辦法。

　　佛陀說：‘你母生時(shí)謗佛謗僧，不信因果正法，貪嗔邪惡，愚弄眾生，故受此餓鬼之苦。每年七月十五日，是僧眾自恣日，設(shè)百味珍肴、鮮果于盆中，供養(yǎng)僧眾，你母即可超度。’

　　目犍連聽后，依教奉行，此后七月十五日為‘盂蘭盆節(jié)’。盂蘭，漢譯為‘倒懸’，形容餓鬼之苦，如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧，才能解除倒懸之苦。

　　為法獻(xiàn)身

　　目犍連一生不知疲倦地弘揚(yáng)佛法，降伏外道，遭到外道的嫉妒。

　　一次，他經(jīng)過伊私闔梨山下，被裸形外道看到，就從山上推下亂石，目犍連活活地被打死。他是佛教史上第一個(gè)為了傳播佛法流血殉教的人。

　　目犍連被害的消息，傳到了阿阇世王耳中，王震怒非常，數(shù)千名裸形外道被坑殺。

　　比丘們紛紛請(qǐng)問佛陀，‘目犍連神通第一，為什么不用神通與外道對(duì)抗？又為什么不躲避外道的暗算？’

　　佛回答他們說：‘神通敵不過業(yè)力，肉體是無常的，業(yè)報(bào)是要了結(jié)的。他于過去生中，捕魚為業(yè)，不知有多少生命喪生在他的手中。對(duì)覺悟者來說，死是生的結(jié)果，無所畏懼。目犍連為法獻(xiàn)身，雖死猶生。因?yàn)樗�以短暫的色身，換來無限的真理，稱得上是將自己的生命獻(xiàn)給真理的偉大人物。