為挽劫運弘因果，縮小排印安士書

　　民國十年夏歷七月廿六日，印光大師為料理刻經(jīng)事，下普陀山去揚州。這次主要是刻印《法華入疏》和木刻《印光法師文鈔》。七月二十九到達上海，去有正書局打聽高鶴年居士的消息。八月十一日到南京訪同鄉(xiāng)王幼農(nóng)居士，王居士當時在作賑災方面的事務。第二天劉圓照、魏梅蓀等來訪。魏梅蓀表示：“佛法某也相信，佛也肯念，師之文鈔也看過，就是吃不來素。”大師開示說：“富貴人習氣難忘，君欲吃素，祈熟讀光《文鈔》中南潯放生池疏，當數(shù)數(shù)讀，自不能吃肉食矣。”

　　九月初五，大師由揚州回到上海。友人邀大師去杭州，由杭州再回上海。尤惜陰、張云雷、丁福保等居士與大師商議，希望大師出面提倡，排印縮小本德《安士全書》，向全國流通，以挽回劫運。大師表示贊同。大家立即分頭行動。尤惜陰居士極力料理，特出廣告，普勸印施。大師計劃打四付紙板，印二三十萬部。讓全國二千四十一縣之各要機關，及各要人，都能看到《安士全書》。尤惜陰的朋友劉木士跟尤惜陰的心愿相同，計劃請南洋相識的富商各出資助印。半歸南洋新加坡，檳榔嶼（菲律賓），荷蘭施送。南洋各島中學校，以《欲海回狂》，作修身教科書。半于祖國施送，令彼各各培植本生國界。

　　關于縮小排印《安士全書》，羅鴻濤居士在《記丁居士談印公法師瑣事》有如下記載：

　　“丁居士之與印公，最初僅有書函之往返。及其晤面，已在印公發(fā)心印行安土全書之時。印公以丁居士經(jīng)營出版業(yè)，故以估價排印事相委托。其時物價尚低。印全書一部，需費銀幣一元。及以所估價相告，印公即謂可先印五千部。丁居土駭然。以印公破衣草履，衣單簫條，不似囊有余蓄者。乃轉告印局，先印一千部。其意以為即使印公不能付此數(shù)，則此一千元，由伊獨立供養(yǎng)可耳。然不及五六日，印公又來告，囑增印五千部。丁居士又轉告印局，增印千部。如此者不及一月，印公之印數(shù)，已達三五萬部。丁居士怪之，偶訪印公于太平寺。才談數(shù)語。有閩人之供職于海軍部者，來見師，志誠頂禮。印公為之稱述安土全書之佳妙，謂其有功于世道人心。倘肯附印，功德無量。其人連稱愿意。即自懷中出支票簿，立掣票幣一千元以為助。（此數(shù)在今日言之，自屬微乎其微。不知若以物價指數(shù)計之，其數(shù)至少在二千萬元以上矣。）丁居土于此，始知印公感召力之偉大。乃曉然于印公之一印三五萬部，為可能之事。初非有絲毫之夸張存乎其間也。”

　　大師為人，絲毫不茍取，尤不敢作欺因瞞果之事。故檀施之所入，一經(jīng)指定作何用途，決不肯有所更易。而自身之所需，決不分文染指于其間。羅文又記載：

　　“迨印書告一段落，印公將回普陀。臨行前，往辭丁居士，告以歸期。且請備銀幣二元，以作盤川。丁居士愿意供養(yǎng)五元，請其不必歸還。印公不可。僅受二元。且言定于到寺后二三日內(nèi)，設法匯還。丁居士漫應之。及行期已屆，丁居士忽有事欲與印公面商，乃赴其所乘之輪船，遍尋全船，自大菜間房艙以至統(tǒng)艙，未見其人。其后始于爐子間附近。發(fā)見印公，地位既極狹隘，空氣又極燥熱。他人皆望而以為苦，獨印公取其價廉，倨處其間，夷然自得。丁居士匆匆與之商談訖。逐離船而別。后三五日，即接印公來函，并匯還其所借之款。印公之不茍小節(jié)，一至于此。是可稱已！又觀其簫然就道。艙位簡陋，又乏侍從。此種作風，除弘公老律師，與相彷彿外。渺難再見。”

　　大師在上海商議好縮小排印《安士全書》的辦法后，到九月廿四日才回到法雨。回山以后就忙著訂正《安士全書》等事。大師在給高鶴年居士的信中說：“自回山至今，了無閑暇。光訂正安士全書，（以縮板有圖，及目次等各項，另行排一樣子。）次則校對安士全書。又有揚州欲�；乜�，萬善先資，及印光文鈔，并格言聯(lián)璧等，不時寄來校對，兼復往來信札。夜不能用目，日間直無暇時。幸三寶加被，目尚能成天用，為萬幸事也。末法眾生，多多皆是不知因果。佛經(jīng)深奧，看亦不能領會，故成今日之現(xiàn)象。光常曰，因果者，世出世間圣人，平治天下，轉凡成圣之大權也。當今之世，不將因果昌明，而欲世道太平，佛法興隆，不可得也。”當然大師也給高居士寄了通告辦法，請他幫忙提倡。

　　關于安士全書的募印情況，大師在給魏梅蓀居士的信中作了介紹：“安士書，已募三萬四千余部，亦可暫了愚愿。季直先生，許于后來從事，實為莫大功德，遲早固無二致也�，F(xiàn)今兵禍將作，戰(zhàn)云彌布。尤惜陰居士，已于直隸，奉天，京，津，魯，汴各報，報告軍界中人，令來函請安士書，以期消滅劫禍。其所任書，原系通交本人施送。幸施省之居士任五千部，自己只要一千，余四千令隨便結緣。光先欲各省督軍，省長各送一百。唯陜省長任一千，浙督五百，省長一百，不再送，則尚有余裕。惜陰，以戰(zhàn)禍將作，擬急所急，盡此數(shù)處軍界中散。又有惜陰一百，光約五六百，并劉一百，黃二百，及光三四友人，共千余，亦可湊二千余部。以此六千余部，擬為消滅戰(zhàn)禍之具。倘佛天加被，或可于冥冥中為之轉移�？v光無德難感通，亦可減其酷烈。”

　　總之，當時《安士全書》總共流通了十多萬部。