父母不信佛可代其懺悔罪業(yè)（文白對(duì)照）

　　父母不信佛可代其懺悔罪業(yè)

　　原文

　　莊子云,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于墟也。曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。儒道耶回,皆世間人天乘教。唯佛包攝各教,而為出世間了生脫死,識(shí)心達(dá)本,究竟成佛之大教。儒教最易化,故佛法入中國(guó)二千年來(lái),通人達(dá)士依佛法修持者,不知凡幾。而道教則每每偷竊佛經(jīng)之文,改頭換面,偽造道經(jīng),且多毀謗佛法。耶回二教徒之團(tuán)結(jié)力甚大,不易轉(zhuǎn)化。然今則西洋各國(guó),亦大有人研究佛學(xué),建立佛教廟宇矣�；亟探^少信奉者,十余年前,湖南馬舜卿好送佛書(shū)。初以彼所印書(shū)寄光,乃多屬乩壇文字。光以前印安士全書(shū)文鈔與彼,彼已深信,遂息心研究。夫妻二人并五兒女,皆皈依。民十八年秋來(lái)函云,其妻生五兒女,初二尚好。三則血崩,四更甚,五更甚。今不久又要生,若再血崩,恐無(wú)命矣。祈垂救,并為未生兒起法名。光令念觀音圣號(hào),臨產(chǎn)仍念,必?zé)o危險(xiǎn)。先日信到即念,次日即生,甚安樂(lè)。文鈔中馬舜卿幾封信,乃十五年彼知中華書(shū)局另排文鈔,寄書(shū)附入者。光一向信不留稿�，F(xiàn)在世道危險(xiǎn),無(wú)人不愿安樂(lè)。汝父母亦不能于危險(xiǎn)不動(dòng)心。若語(yǔ)以念佛,則必謂為叛教。若聞念佛,生則可以消災(zāi)增福,逢兇化吉。沒(méi)則可以超出三界,由是漸修以至成佛。果有小事之驗(yàn),即可漸生正信。若不婉為設(shè)法,是棄親也。能以言化,甚好。否則向佛及觀音菩薩前,代親懺悔罪業(yè)。汝果至誠(chéng),必能回心向道。(八月廿九)——《印光法師文鈔》之《復(fù)唐瑞巖居士書(shū)三》印光大師 著述

　　譯文

　　莊子說(shuō):生長(zhǎng)在夏日的蟲(chóng)子不可以和它講冰的寒冷,因?yàn)樗窒抻跁r(shí)令;井底之蛙不可以和它講大海的深廣,因?yàn)樗窒?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活環(huán)境;孤陋寡聞的山野曲士,不可以和他們談?wù)?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫的大道,因?yàn)樗艿?a href="/remen/jiaohua.html" class="keylink" target="_blank">教化的束縛。儒教、道教、基督教、回教,都是世間人乘、天乘的宗教。只有佛法包括各個(gè)宗教,而是能夠超越輪回、了脫生死、認(rèn)識(shí)本心自性、徹底究竟成佛的無(wú)上大教。儒教最容易教化,所以佛法傳入中國(guó)二千年以來(lái),學(xué)識(shí)淵博貫通古今的儒門(mén)精英皈依佛法修持佛法的人,數(shù)不清有多少。而道教則每每偷竊佛教中的名相,改頭換面,偽造成為道教經(jīng)典,而且往往毀謗佛法�；浇毯突亟痰慕掏椒浅F(tuán)結(jié),不容易轉(zhuǎn)化。然而今天西方許多國(guó)家也有許多人研究佛學(xué),建立佛教廟宇,回教極少能有信奉佛法的人。

　　十多年前,湖南回教徒馬舜卿,喜歡印送有關(guān)佛法的善書(shū),早先把他所印的書(shū)寄給印光看。大多是乩壇文字、靈鬼開(kāi)示。印光把之前印的《安士全書(shū)》和《文鈔》寄給他看,他閱讀之后已經(jīng)深信佛法,于是靜心研究學(xué)習(xí)。他夫妻二人和五個(gè)兒女,都皈依了佛法。民國(guó)十八年秋天來(lái)信說(shuō),他的妻子生了五個(gè)兒女,生第二胎還好,生第三胎則血崩,第四胎情況加劇,第五胎則更加危險(xiǎn),而現(xiàn)在不久第六胎又要生產(chǎn)了,如果再血崩,恐怕妻子性命不保。請(qǐng)求救難的方法,并且請(qǐng)求為還未出生的孩子起法名。印光讓他念觀音圣號(hào),臨產(chǎn)的時(shí)候仍舊念,必定不會(huì)有危險(xiǎn)。頭一天印光的信到,他夫妻就開(kāi)始念,次日就生了,母子平安,非常順利、安適�！段拟n》中復(fù)馬舜卿的幾封信,是民國(guó)十五年,馬舜卿知道中華書(shū)局重新排印《文鈔》,把印光寫(xiě)給他的幾封信寄到中華書(shū)局加進(jìn)去的,因?yàn)橛」庖幌虿涣粜鸥濉?/p>

　　現(xiàn)在世道危險(xiǎn),沒(méi)有人不愿意太平安樂(lè)的。你父母也不能不在這個(gè)危險(xiǎn)之中想要得到安樂(lè)。如果勸他們念佛,那么他們必定以為要背叛自己的本教。如果知道念佛生的時(shí)候可以消災(zāi)增福、逢兇化吉,死的時(shí)候可以超越三界,從此漸次修證以至于成就佛果。再加上果然有小感應(yīng)可以驗(yàn)證佛法的靈驗(yàn),就能使你的父母漸漸地對(duì)于佛法產(chǎn)生信心。如果不婉轉(zhuǎn)為之設(shè)法勸導(dǎo),就是舍棄雙親。能用言語(yǔ)勸化很好,否則,向佛以及觀音菩薩圣像前,代雙親念佛懺悔罪業(yè)。你果然至誠(chéng)懇切,必定能使你的父母回轉(zhuǎn)心意而信奉佛法。——佛弟子敬譯

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