印光大師光芒四射的十年，七十歲才被人發(fā)現(xiàn)

　　印光大師光芒四射的十年,七十歲才被人發(fā)現(xiàn)

　　大家所公認的,民國年間佛法影響最大的,就是印光大師。

　　印光大師在近代弘法時間不長,只有短短的十年,他老人家七十歲才出來,才被人發(fā)現(xiàn),七十歲才被人發(fā)現(xiàn),八十歲圓寂了,所以只有十年的時間。

　　七十歲之前,印光大師不出名,沒有人知道,他在定海普陀山,觀世音菩薩的道場,在普陀山藏經(jīng)樓里面,等于閉關;是一個寺廟藏經(jīng)樓,等于圖書館,圖書館管理員,藏經(jīng)樓的堂主,實際上就是圖書館的管理員。

　　他在普陀山藏經(jīng)樓三十年,他個人修持就是古德所謂是厚積薄發(fā),他積得太深厚了,所以不發(fā)出來則已,一發(fā)出來力量非常之大。

　　他是被幾個有學問、在社會上有地位有學問的幾位學者,到普陀去朝山,去游覽名勝,偶然之間,在藏經(jīng)樓看這個老和尚很清高,跟他談談,發(fā)覺到他很有學問。于是乎,常常寫信請教他佛法上的問題,老法師都很詳細地來解答。

　　這些人把老和尚的信件在報紙雜志上一發(fā)表,大家才曉得普陀山有這么一位了不起的人,他是這么出名的。真是像鳩摩羅什大師一樣,時間很短,影響力太大太大了。

　　印祖文鈔 恭摘:

　　律者佛身,教者佛語,禪者佛心。佛之所以為佛,唯此三業(yè)。眾生果能依佛律教禪以修持,則眾生之三業(yè),遂轉而為諸佛之三業(yè)。三業(yè)既轉,則真如實相,自可親證矣。猶恐障深業(yè)重,不易成就,故以陀羅尼三密加持之,則轉識成智,轉煩惱成菩提矣。又恐根器或劣,現(xiàn)生不能了脫,再一受生,難免迷失,則生死輪回,窮劫莫出。由是特開信愿念佛求生凈土一法,俾上自等覺菩薩,下及逆惡罪人,同于現(xiàn)生,往生西方。則上圣速成佛道,下凡得預圣流,此如來撫育一切九法界眾生之宏規(guī)也。