印光大師一聲吼,呵去“念佛人的通病”
1.印光大師一聲吼,頓開佛子極樂門——警惕一種“念佛人的通病”!
我(王慧常)由是念佛常行精進(jìn),遂覺居家如獄,身系若囚,設(shè)不擺脫,何能專心致志,乃謁師(印光法師)求出家。
師(印光法師)曰:“汝有老母在堂,不可也。”
(我)廢然返。及至二十五年,老母西歸,喪畢,又請(qǐng)?zhí)甓取?/p>
師曰:“汝年紀(jì)太大了,三藏十二部,來不及了。縱出家,還不是同我一樣,不如這樣護(hù)法的好!
余復(fù)稟師曰:“衛(wèi)教固好,其如弟子因世務(wù)不能專心念佛,修持上吃虧何?”
師無語。第二次哀請(qǐng),又未蒙許可。
是年冬,大吐血一次,時(shí)人命何只在呼吸間!
然省察自心,一不慌張,二不恐懼,但覺“佛尚未念好”為憾(念佛人的通病)。
愈后,與一緇友朝江浙諸山,至蘇(蘇州)謁師(印光法師),稟告病危時(shí)心理。
師聞之,大喝曰:“汝若如此想,西方去不得矣!甚么叫念好?十念當(dāng)往生!”
聆言之下,生大感泣,師破去我自障矣!
由是常生自信:“我決定往西方,我決不再分段生死,我已是西方人!
爾后,凡作事動(dòng)念,均以西方人況比,彼土圣眾,有是行乎?有是念乎?不合者懺去,決不稍事容留。
——摘自《印光大師永思集》(王慧!蹲纺钗业膸煾赣」獯髱煛)
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佛法浩瀚,薄地凡夫欲於現(xiàn)生了生脫死者,除信愿念佛求生西方外,別無有能滿其所愿者。世有多少聰明特達(dá)之士,專以研究大乘經(jīng)論為志事。而於此最簡便最圓頓之法,反淺近視之,而不肯修。
蓋其平素注意深妙之理性,而不詳思佛力之叵測,以故棄佛力而仗自力,自負(fù)為大通家,卒致只得其名,罕得其實(shí);反遜愚夫愚婦無知無識(shí)者橫超三界,高登九蓮;致自己仍在生死苦海中沉淪莫出,豈不大可哀哉!此世間學(xué)佛者之通病。
念佛往生一法,乃一切眾生速出生死之第一要道,實(shí)一切諸佛疾成正覺之最上法門,不可以簡便易行視作等閒。
吾人欲了生死,實(shí)不在多,只一真信、切愿、念佛求生西方足矣?v饒讀盡大藏,亦不過為成就此事而已。
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