三經(jīng)之祖述疏鈔

三經(jīng)之祖述疏鈔

　　若欲研究，《阿彌陀經(jīng)》有蕅益大師所著《要解》，理事各臻其極，為自佛說此經(jīng)來第一注解，妙極確極。縱令古佛再出于世，重注此經(jīng)，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜諦信受�！�無量壽經(jīng)》有隋慧遠[1]法師《疏》，訓文釋義，最為明晰。《觀無量壽佛經(jīng)》有善導和尚《四帖疏》，唯欲普利三根，故多約事相發(fā)揮。至于《上品上生章》后，發(fā)揮專雜二修優(yōu)劣，及令生堅固真信，雖釋迦諸佛現(xiàn)身，令其捨此凈土，修余法門，亦不稍移其志�？芍^凈業(yè)行者之指南針也。若夫臺宗《觀經(jīng)疏妙宗鈔》，諦理極圓融，中下根人，莫能得益。故不若《四帖疏》之三根普被，利鈍均益也。（增廣文鈔卷一〈與徐福賢女士書〉）

　　注釋：

　　[1]慧遠（523-592）隋代僧，敦煌（甘肅）人，俗姓李，因住凈影寺，故又稱“凈影寺慧遠”，以別于廬山慧遠。著述甚多，其中，《大乘義章》二十六卷，堪稱當時佛教之百科全書。

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