為人父母者最大的福德莫過(guò)于善教兒女

原文

　　學(xué)佛之人，必須各盡其分。所謂盡分者，務(wù)須父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，仆忠。此八種事，一人皆備。上有父母，則是子職。下有兒女，則是父職。自己用人，則是主職。為人作事，則是仆職。余職分均好盡，惟父母之職分難盡。實(shí)非難盡，以舉世無(wú)人提倡。大家只知溺愛(ài)而不知教育。以致養(yǎng)成敗類，互相殘殺。弄得國(guó)不成國(guó)，民不成民。

　　所言教育者，兒童從初開(kāi)知識(shí)時(shí)，即與彼說(shuō)因果報(bào)應(yīng)，及做人之道理。必使心有畏惡報(bào)而慕善報(bào)，則不致犯上不肯依教而行。

　　小時(shí)如是，習(xí)以成性，養(yǎng)成良善天姿，是名為育。育者，養(yǎng)也。若不知此，則養(yǎng)成兇惡性質(zhì)，輕則忤逆不孝，重則殺父殺母。溯其本源，皆由其父母，小時(shí)不教所致。

　　吾常曰，世間最大的功德，莫過(guò)于善教兒女。世間最大的罪過(guò)，莫過(guò)于不教兒女。人人善教兒女，天下自然太平。人人不教兒女，天下決定喪亂。故曰，天下不治，匹夫有責(zé)。

　　(選自《印光大師文鈔》·復(fù)張佩芬慕蘭居士書(shū))

譯文

　　學(xué)佛的人，必須各盡自己的本分。所謂盡本分，就是務(wù)必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父順，主仁仆忠。這八種事，一個(gè)人都能具備。上有父母，自己就處在子女的位置。下有兒女，自己就處在父母的位置。自己雇傭別人，就是主的位置。為別人做事，就是仆的位置。別的職分都好盡，惟獨(dú)父母的職分難盡。其實(shí)也不是真難盡，就是全世界都沒(méi)人提倡。

　　兒童從最初開(kāi)始知道事情的時(shí)候，就對(duì)他們說(shuō)因果報(bào)應(yīng)以及做人的道理。一定使他們心里畏懼惡報(bào)而欽慕善報(bào)，這樣就不會(huì)犯上而不肯依教奉行了。

　　小時(shí)侯就這樣，形成習(xí)慣而成為天性，養(yǎng)成良善的天資，這就叫做“育”。所謂“育”，就是養(yǎng)的意思。如果不知道這點(diǎn)，就會(huì)養(yǎng)成兇惡的性格。輕則忤逆不孝，重則殺父殺母。追溯其本源，都是因?yàn)楦改冈谒麄冃〉臅r(shí)候不教育他們所導(dǎo)致的。

　　我常說(shuō)，為人父母者最大的福德，莫過(guò)于好好教育兒女;最大的罪過(guò)，莫過(guò)于不教育兒女。人人都能好好教育兒女，天下自然太平。人人不教育兒女，天下決定喪亂。所以說(shuō)，天下不治，匹夫有責(zé)。

　　(選自《印光大師文鈔》·復(fù)張佩芬慕蘭居士書(shū))