為什么說(shuō)人身難得佛法難聞？

　　人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經(jīng)名字,尚不能聞。況得受持讀誦,修因證果者乎。今幸遇如來(lái)所說(shuō)大乘顯密諸經(jīng),方知衣珠固在,佛性仍存。回思從無(wú)始來(lái),未聞佛說(shuō)。雖則具此心性,無(wú)端枉受輪回。真堪痛哭流涕,聲震大千。此恩此德,唯依教修行,自行化他。方可少舒春草仰暉,夏葵向日之微忱而已。

　　經(jīng)云,人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經(jīng)名字,尚不能聞。況得受持讀誦,修因證果者乎。然如來(lái)所說(shuō),實(shí)依眾生即心本具之理。于心性外,了無(wú)一法可得。但以眾生在迷,不能了知。于真如實(shí)相之中,幻生妄想執(zhí)著。由茲起貪嗔癡,造殺盜淫。迷智慧以成煩惱,即常住而為生滅。經(jīng)塵點(diǎn)劫,莫之能反。今幸遇如來(lái)所說(shuō)大乘顯密諸經(jīng),方知衣珠固在,佛性仍存。即彼客作賤人,原是長(zhǎng)者真子。人天六道,不是自己住處。實(shí)報(bào)寂光,乃為本有家鄉(xiāng)�；厮紡臒o(wú)始來(lái),未聞佛說(shuō)。雖則具此心性,無(wú)端枉受輪回。真堪痛哭流涕,聲震大千。心片片裂,腸寸寸斷矣。此恩此德,過(guò)彼天地父母,奚啻百千萬(wàn)倍�？v粉身碎骨,曷能報(bào)答。唯依教修行,自行化他。方可少舒春草仰暉,夏葵向日之微忱而已。然今之緇素,翻閱佛經(jīng),毫無(wú)誠(chéng)敬。種種褻慢,難以枚舉。而習(xí)行既久,彼此相安。其褻慢之跡,不忍備言。視如來(lái)之法言,同破壞之故紙。且勿謂不知旨趣者,了無(wú)所益。即深知實(shí)義者,亦只是口頭三昧,面門(mén)輝光。如饑說(shuō)食,如貧數(shù)寶。雖有研究之功,絕無(wú)實(shí)證之益。況褻慢之罪,奚啻彌天。而受苦之期,豈止窮劫。雖是善因,反招惡果�？v為將來(lái)得度之因,難免多劫備受其苦。用是心懷慘傷,敢陳芻蕘。企依佛教以奉行,庶唯得益而無(wú)損。